Ser o no ser, sobre lo bello<\/strong><\/p>\nEl ver implica, entre otras muchas cosas, la cualidad de la valoraci\u00f3n y la comparaci\u00f3n y, aunque el acto de ver es bastante complejo y est\u00e1 lleno de significados, cuando hablamos de ver, en lo que a la arquitectura se refiere, una parte la dedicamos a su asociaci\u00f3n con lo bello. La belleza es inherente al arte de la arquitectura, o al menos lo era.<\/p>\n
La belleza es un asunto tan serio como inc\u00f3modo, al menos para los que andamos en esto de la arquitectura. Sentimos cierta incomodidad al pronunciarnos sobre ella ante profanos en la materia, gentes felices<\/em> ajenas a lo nuestro; me gusta o no me gusta sentimos que son apreciaciones que hemos de dejar para otros, nos parece demasiado sencillo recurrir al simple gusto y aderezamos nuestro juicio con criterios aparentemente m\u00e1s objetivos, sesudos y complejos. Cuando alguien nos pregunta si esto o aquello nos gusta, lo hacen casi siempre apelando a nuestros conocimientos espec\u00edficos esperando una respuesta clara y de peso que sea, generalmente, un aval de su gusto. Esa respuesta, que para otros es tan sencilla, para nosotros es, como dec\u00eda, cuando menos inc\u00f3moda. El gusto es la c\u00e1rcel de la belleza, o viceversa…<\/p>\nDesde que Vitruvio incluyera la venustas<\/em> entre la tr\u00edada de las virtudes y obligaciones de la arquitectura, Firmitas, Utilitas y Venustas<\/em>, (Firmeza, Utilidad y Belleza), en su tratado De architectura<\/em> hall\u00e1 por el a\u00f1o 15 a.c. y m\u00e1s tarde las escuelas de Beaux Arts la confirmaran y la ense\u00f1aran, han pasado muchas cosas.<\/p>\nDe la belleza se ocupa la est\u00e9tica, rama filos\u00f3fica escurridiza como la que m\u00e1s, y del gusto se ocupa cada uno, as\u00ed, directamente. Y ambas son susceptibles de educaci\u00f3n. Una parece tan objetiva como la verdad absoluta con la que todos comparamos nuestras aseveraciones, la otra es voluble y cambiante como \u00abla donna\u00bb del aria de Rigoletto. Los valores de la belleza-gusto cambian tan r\u00e1pido como breves son sus reinados, tan pronto se asumen, se cambian. El modelo se saca al mercado, se asume, se vende, y se aprovecha hasta que se vulgariza pasando a canales de digesti\u00f3n m\u00e1s r\u00e1pidos hasta que se acaban volviendo obsoletos y se cambian por otros. El proceso es c\u00edclico y entrar en el es tan atractivo como banal. Los que llevan tiempo en esto lo saben. En esto, como en casi todo, la experiencia es un grado, y eso viene con el tiempo.<\/p>\n
Algunos opinar\u00e1n que lo bello, o lo bonito, para abreviar, no es lo que buscan, les parece superficial o no les interesa, pero no nos enga\u00f1emos, eso son complejos, lo bello nos agrada a todos. La b\u00fasqueda de la armon\u00eda de las proporciones, de la composici\u00f3n equilibrada, la resoluci\u00f3n elegante de un proyecto y dem\u00e1s cosas inasibles pero perceptivas forman parte de los anhelos que est\u00e1n inherentes en nuestro trabajo, consciente o inconscientemente. Ahora bien, recordemos que la b\u00fasqueda de lo bello como objetivo final deja hueca a la obra de arquitectura y lo que es peor, la condena a tener pronta fecha de caducidad.<\/p>\n
En una conferencia titulada \u00abThis busssines of Architecture<\/em>\u00ab[1]<\/sup><\/sup> Lou Kahn pronunciaba las siguientes palabras:<\/p>\n\n\u00abEn mi charla de hoy, hay una cosa que quiero decir cuanto antes. En cierto sentido, cuando digo que la arquitectura no tiene necesariamente que ser bella, lo que quiero decir es que el planteamiento para la resoluci\u00f3n de un problema no empieza con la belleza, con la consideraci\u00f3n de lo que pensamos es bello. La cosa empieza con muchas m\u00e1s cuestiones; y si el resultado es la belleza, bienvenida sea; si el resultado es feo pero lleva dentro los elementos de la arquitectura, a\u00fan tiene esperanzas de llegar a ser tambi\u00e9n bello; mediante su aplicaci\u00f3n o mediante la selecci\u00f3n, podr\u00eda llegar a ser bello. Pero no se puede empezar con esa idea de \u00abesto es bello, luego lo acepto; esto no es belleza y no lo acepto; as\u00ed que proyectar\u00e9 todos mis edificios pensando en Mies\u00bb(\u2026).<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\nDe lo bello se puede acabar diciendo con Bernhard que:<\/p>\n
\n\u00abA pesar de todo, no lo comprendemos, lo entendemos pero no lo comprendemos<\/em>.\u00bb[2]<\/sup><\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\njorge meijide . arquitecto
\na coru\u00f1a. septiembre de 2012<\/p>\n
\n
Notas:<\/span>
\n [1] This Bussines of Architecture. The Student Publication of the School of Architecture of Tulane University, 1953. Extra\u00edda del libro Louis I. Kahn. Escritos, Conferencias y Entrevistas. Colecci\u00f3n Biblioteca de Arquitectura. El Croquis Editorial. 2003.<\/span>
\n [2] El malogrado, Thomas Bernhard, Alfaguara, 2011 (1983).<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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