{"id":23948,"date":"2015-03-09T06:14:16","date_gmt":"2015-03-09T06:14:16","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=23948"},"modified":"2020-05-08T12:17:22","modified_gmt":"2020-05-08T10:17:22","slug":"espacio-lugar-y-atmosfera-miquel-lacasta-codorniu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/espacio-lugar-y-atmosfera-miquel-lacasta-codorniu\/","title":{"rendered":"Espacio, Lugar y Atm\u00f3sfera | Miquel Lacasta Codorniu"},"content":{"rendered":"<p><figure id=\"attachment_53397\" aria-describedby=\"caption-attachment-53397\" style=\"width: 620px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"http:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/atmosfera.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-53397\" title=\"atmosfera\" src=\"http:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/atmosfera.jpg\" alt=\"\" width=\"620\" height=\"380\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/atmosfera.jpg 620w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/atmosfera-300x183.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-53397\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #888888;\">Atmosfera | Miquel Lacasta Codorniu<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con este sugerente t\u00edtulo, Juhani Pallasmaa vino a la ESARQ<sup>1<\/sup> a dar una conferencia el pasado 10 de Mayo. Lo que sigue es una traducci\u00f3n libre e incompleta de la conferencia, y completada con otras lecturas y registros o mejor dicho, una interpretaci\u00f3n intencionada e interesada de una magnifica conferencia de arquitectura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El reconocimiento instant\u00e1neo de la naturaleza inherente de un lugar, es semejante a la lectura autom\u00e1tica de las identidades y esencias del mundo biol\u00f3gico. Los animales instant\u00e1neamente reconocen otras criaturas para su supervivencia de la misma manera los humanos reconocemos unos rasgos humanos conocidos entre miles de otras caras semejantes, a la vez que leemos el sentido de las emociones a partir de min\u00fasculos movimientos musculares de la cara. El espacio o el lugar es una imagen, una criatura mental, o mejor dicho, neuronal, una experiencia singular fusionada con nuestra experiencia y cognici\u00f3n m\u00e1s existencial. Una vez hemos apreciado un espacio como placentero o como deprimente, dif\u00edcilmente podemos cambiar este juicio de primera mano. Nos encontramos atados a ciertos par\u00e1metros y permanecemos ajenos a ciertos otros y ambas elecciones intuitivas son realmente dif\u00edciles de analizar verbalmente o de cambiar de forma significativa una vez hemos experimentado una cierta porci\u00f3n de realidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otros autores se refieren a esa capacidad externa a lo que habitualmente llamamos raz\u00f3n, como <em>inteligencia no consciente,<\/em><sup>2<\/sup> es decir lo que pensamos y sentimos es el resultado de operaciones ignoradas por el propio sujeto que las piensa o siente. En concreto en neurolog\u00eda est\u00e1 demostrado que todo ocurre a nivel cerebral unos ochocientos milisegundos antes de que nos demos cuenta de que est\u00e1 sucediendo. Algo as\u00ed como que vamos siempre un poquito retrasados respecto a nosotros mismos. Es por ello que podemos sospechar que en las complejas operaciones neuronales que se desarrollan en los instantes precedentes a la conciencia, intervienen m\u00faltiples factores que transcienden la lista habitual de la inteligencia anal\u00edtica o de un simple razonamiento emp\u00edrico\/critico. Es en ese estrech\u00edsimo margen de tiempo donde confluyen intuiciones, sentimientos, emociones, peque\u00f1as verdades irrefutables, recuerdos, etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y es all\u00ed donde quiz\u00e1s deber\u00edamos colocar el centro de inter\u00e9s de lo proyectual arquitect\u00f3nico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A\u00fan as\u00ed, el valor de la experiencia, de la comprensible, a la vez que difusa manera de atrapar el ambiente de una entidad espacial o incluso atrapar todo un paisaje, debe ser entendido bajo el punto de vista de la supervivencia como especie. Evidentemente estamos dotados de una ventaja evolutiva consistente en detectar r\u00e1pidamente si nos encontramos ante una escena potencialmente peligrosa o por el contrario ante una configuraci\u00f3n segura y nutritiva. Hay que hacer notar especialmente que este juicio instant\u00e1neo no proviene de la toma de consciencia sobre los detalles, es decir no proviene de una atenci\u00f3n pausada y reflexiva o anal\u00edtica, menos a\u00fan cr\u00edtica, todo lo contrario, es un tipo de sensaci\u00f3n instant\u00e1nea atrapada a partir de una lectura intuitiva y basada en una lectura arborescente del ambiente. Esta percepci\u00f3n y conocimiento polif\u00f3nicos han sido identificados como una de las condiciones esenciales de la mente creativa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En contra de lo que parecer\u00eda como l\u00f3gico, las b\u00fasquedas creativas se basan en caminos vagos, multifactoriales y en su mayor\u00eda provenientes de v\u00edas perceptivas del inconsciente,\u00a0 producto de una atenci\u00f3n ambigua, m\u00e1s que de una atenci\u00f3n especialmente focalizada. En realidad atrapamos atmosferas a trav\u00e9s de un proceso de escaneo de la realidad inconsciente y difuso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay que subrayar el hecho de que tenemos capacidades de s\u00edntesis inesperadas que habitualmente no tenemos en cuenta a la hora de proyectar en arquitectura y a las que adem\u00e1s no solemos atribuir un valor especial. Es interesante observar como la educaci\u00f3n de la arquitectura sigue enfatizando la intencionalidad consciente, con una especial atenci\u00f3n en la imaginer\u00eda, por encima del campo pre-reflexivo y sus experiencias. Es decir mientras sobrevaloramos la capacidad anal\u00edtica racional, despreciamos un ramillete de capacidades intuitivas, \u201cirracionales\u201d y las condenamos a la categor\u00eda de ocurrencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mark Johnson, autor de <em>The Meaning of the Body, Aesthetics of Human Understanding, <\/em>asigna un rol crucial en la producci\u00f3n de pensamiento a las emociones al comentar que\u00a0 <em>no hay cognici\u00f3n sin emoci\u00f3n, en cada pensamiento hay una emocionalidad inconsciente.<\/em><sup>3<\/sup> Bajo su punto de vista las emociones son el recurso principal del sentido. <em>Las emociones no son un conocimiento de segunda clase; todo lo contrario, constituyen patrones afectivos en nuestro encuentro con el mundo mediante los cuales llevamos el sentido de las cosas a un nivel primordial. Las situaciones son el locus de las emociones, m\u00e1s que la mente o el cerebro. <\/em>En definitiva concluye que <em>las emociones son una parte fundamental del sentido de los humanos.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por otro lado, lo que solemos entender por inteligencia esta groseramente limitado en su concepci\u00f3n habitual. Los \u00faltimos estudios en psicolog\u00eda han desvelado entre siete y diez diferentes categor\u00edas de la inteligencia, m\u00e1s all\u00e1 del estrecho reino del test del cociente intelectual. El psic\u00f3logo Howard Gardner lista siete categor\u00edas de la inteligencia: la inteligencia ling\u00fc\u00edstica, la inteligencia l\u00f3gico-matem\u00e1tica, la inteligencia musical, la inteligencia kinest\u00e9tica, la inteligencia espacial, la inteligencia interpersonal y la inteligencia intrapersonal.<sup>4<\/sup> M\u00e1s tarde en su libro sugiere tres tipos m\u00e1s de inteligencia, la inteligencia naturalista, la inteligencia espiritual y la inteligencia existencial. Es m\u00e1s, deber\u00eda a\u00f1adirse tres categor\u00edas m\u00e1s la inteligencia emocional, la est\u00e9tica y la \u00e9tica y finalmente determinar en el \u00e1mbito de la inteligencia el papel especifico que tendr\u00eda la inteligencia atmosf\u00e9rica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nuestra innata capacidad para atrapar atmosferas y \u00e1nimos de forma comprensible es semejante a nuestra capacidad para proyectar la imaginaci\u00f3n y construir mentalmente sugerentes configuraciones, tanto espaciales como afectivas, de toda una novela o un texto narrativo, a medida que lo vamos leyendo. Igualmente pasa con los sue\u00f1os. Los sue\u00f1os son espacios completos de experiencias imaginativamente vividas, aunque se alojen en el reino del subconsciente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si en el \u00e1mbito de la arquitectura podemos presenciar con mayor profundidad aspectos fundamentales en la creaci\u00f3n de atm\u00f3sferas como la materialidad, la gravedad, la incidencia de la luz, el olor y el tacto, etc., raz\u00f3n de m\u00e1s, ambicionar a lo que Constantin Brancusi se refer\u00eda: <em>el arte, <\/em>(y a\u00f1ado aqu\u00ed, sobre todo, la arquitectura)<em> debe proporcionar repentinamente y a la vez, el shock de la vida, la sensaci\u00f3n de respirar.<\/em><sup>5<\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta fuerza conmovedora, basada en la creaci\u00f3n de atm\u00f3sferas que corten la respiraci\u00f3n, podr\u00eda ser un nuevo principio para cualificar espacios m\u00e1s all\u00e1 de la expresividad individual de un objeto arquitect\u00f3nico espec\u00edfico. Es evidente que no estamos hablando de una situaci\u00f3n aislada, de un edificio singular que por tama\u00f1o o mediante cualquiera de las banales tretas al uso que todo arquitecto tiene en su arsenal, arrancan un <em>Oh!,<\/em> sino de la capacidad de ritualizar (me atrever\u00eda a usar incluso el t\u00e9rmino religar) del la verdadera esencia hecho arquitect\u00f3nico, que de forma necesariamente intr\u00ednseca involucra la idea de lugar, de contexto, de espacialidad compleja y de profundidad emocional, de materialidad estructurada y de constructividad concisa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En definitiva dotar a un espacio de condiciones para la vida, que sean la vida misma.<\/p>\n<p>Miquel Lacasta. Doctor arquitecto<br \/>\nBarcelona, septiembre 2012<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notas:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>1<\/sup> Quiero agradecer en este post la apuesta valiente de Jorge Vidal por invitar al Pallasmaa al ciclo de conferencias llamado FORO de la ESARQ y a la habitual generosidad de Marta Garc\u00eda-Orte por compartir la transcripci\u00f3n en ingl\u00e9s de la conferencia.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><sup>2<\/sup> MARINA, Jos\u00e9 Antonio, <em><a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/gp\/product\/8433973606?ie=UTF8&amp;camp=3626&amp;creativeASIN=8433973606&amp;linkCode=xm2&amp;tag=wwwveredeses-21\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Las Arquitecturas del Deseo<\/a>, <\/em>Anagrama, Barcelona, 2007, p. 16<\/p>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><sup>3<\/sup> JOHNSON, Mark, <em><a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/gp\/product\/B00BRG0588?ie=UTF8&amp;camp=3626&amp;creativeASIN=B00BRG0588&amp;linkCode=xm2&amp;tag=wwwveredeses-21\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">The Meaning of the Body, Aesthetics of Human Understanding<\/a>, <\/em>The University of Chicago Press, Chicago, Londres, 2007<\/p>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><sup>4<\/sup> GARDNER Howard, <em><a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/gp\/product\/0465026117?ie=UTF8&amp;camp=3626&amp;creativeASIN=0465026117&amp;linkCode=xm2&amp;tag=wwwveredeses-21\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Intelligence Reframed: Multiple Ontelligences for the 21st Century<\/a>, <\/em>Basic Books, New York, 1999<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>5<\/sup> SHANES, Eric, <em><a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/gp\/product\/0896599248?ie=UTF8&amp;camp=3626&amp;creativeASIN=0896599248&amp;linkCode=xm2&amp;tag=wwwveredeses-21\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Constantin Brancusi<\/a>, <\/em>Abbeville Press, New York, 1989, p.67<\/p>\n<\/div>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Con este sugerente t\u00edtulo, Juhani Pallasmaa vino a la ESARQ1 a dar una conferencia el pasado 10 de Mayo. 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Obtuvo un Ph.D. con honores (cum laude) en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya UIC y tambi\u00e9n fue galardonado con el premio especial Ph.D (UIC 2012), M.arch en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya, y se gradu\u00f3 como arquitecto en ETSAB Universitat Polit\u00e8cnica de Catalunya . Miquel es profesor asociado en ESARQ desde 1996. Anteriormente, fue profesor en Elisava y Escola LAI, y tambi\u00e9n en programas de postgrado en ETSAB y La Salle. Fue arquitecto en la oficina de Manuel Brullet desde 1989 desde 1995. Ha sido galardonado en \\\"Taller Barcelona'96. El TGV, una oportunidad por estructurar la periferia \\\". Fue codirector del taller \\\"Territorio Virtual, L\u00edmite Urbano\\\" en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico en 2000 y tambi\u00e9n codirector del taller \\\"Ravalizar Barcelona\\\" en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, y CCNY, Nueva York, EE. UU. En 2002, 2003 y 2004. Gan\u00f3 el premio A + en 2010 por Sunion School en el Best Educational Building, The International Architecture Award 2008 en The Chicago Athenaeum por Colin's House y el primer premio en Corian Prize en 2006. Su obra ha sido expuesta en Barcelona , Madrid, Florencia, Cannes y en Le Pavillon de l'Arsenal en Par\u00eds. Varias publicaciones han sido reconocidas por su trabajo como Quaderns, ON, Arquitectura Plus, Piso, Arquitectura y Dise\u00f1o, El Pa\u00eds, ABC, La Vanguardia, Clar\u00edn, Sole 24 Ore, y otros. Recientemente realiz\u00f3 conferencias en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, Facolta di Architettura di l'Alghero, Italia, msa M\u00fcnster School of Architecture, M\u00fcnster Alemania, IBM Think Tank en Par\u00eds, Francia, y varias universidades y organizaciones en Espa\u00f1a. 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