{"id":23340,"date":"2016-05-23T06:40:46","date_gmt":"2016-05-23T04:40:46","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=23340"},"modified":"2023-01-13T16:28:52","modified_gmt":"2023-01-13T15:28:52","slug":"de-lo-complejo-simbolo-y-comportamiento-miquel-lacasta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/de-lo-complejo-simbolo-y-comportamiento-miquel-lacasta\/","title":{"rendered":"De lo complejo. S\u00edmbolo y Comportamiento | Miquel Lacasta"},"content":{"rendered":"<p><figure id=\"attachment_58903\" aria-describedby=\"caption-attachment-58903\" style=\"width: 750px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-58903\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/Sequence-upper-Strip-driving-north-fue-tomada-por-Denise-Scott-Brown-en-Las-Vegas-en-1968.jpg\" alt=\"Sequence, upper Strip, driving north, fue tomada por Denise Scott Brown en Las Vegas en 1968\" width=\"750\" height=\"459\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/Sequence-upper-Strip-driving-north-fue-tomada-por-Denise-Scott-Brown-en-Las-Vegas-en-1968.jpg 640w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/Sequence-upper-Strip-driving-north-fue-tomada-por-Denise-Scott-Brown-en-Las-Vegas-en-1968-300x184.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-58903\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #999999;\">Sequence, upper Strip, driving north, fue tomada por Denise Scott Brown en Las Vegas en 1968<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"center\"><strong>De lo complejo. S\u00edmbolo y Comportamiento.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para acotar las reflexiones acerca de la complejidad, son necesarias dos categor\u00edas que remiten a la idea de lo intersubjetivo. En muchos de los textos precedentes y seguramente en textos venideros, lo intersubjetivo est\u00e1 presente de forma subyacente. La idea de intersubjetividad parte de constatar el error de pretender ser puramente objetivos, es decir, presumir que se pueden encapsular los sentimientos, las emociones, la dif\u00edcil y compleja gesti\u00f3n del \u201cyo\u201d y dejar las consideraciones personales\u00a0 al margen. Por otro lado ser puramente subjetivo es evitar cualquier tipo de empat\u00eda, es decir sentir la necesidad de expresi\u00f3n desde el sujeto sin considerar que \u201clo otro\u201d tiene un peso especifico determinante. Otro error.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La raz\u00f3n de la intersubjetividad es asumir la condici\u00f3n de un \u201cyo\u201d en relaci\u00f3n a \u201clo otro\u201d. Significa asumir que la construcci\u00f3n del relato arquitect\u00f3nico debe necesariamente estructurarse a partir del tr\u00e1nsito bidireccional entre la identidad (referida a un \u201cyo\u201d perfectamente definido) y la realidad (entendida como una disposici\u00f3n apilonada de situaciones pre-existentes, situaciones en construcci\u00f3n y situaciones sujetas a transformaciones futuras<sup>1<\/sup>). En resumen, lo intersubjetivo incrementa enormemente el vector complejidad y remite directamente a modelos de comunicaci\u00f3n entre entidades diferentes, a confrontaciones entre realidades no siempre coincidentes y a la necesidad de construir relatos genuinos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como expresi\u00f3n de lo complejo desde lo intersubjetivo, se propone aqu\u00ed la introducci\u00f3n del concepto de s\u00edmbolo y de la idea de comportamiento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"center\"><strong>El s\u00edmbolo.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tras a\u00f1os donde el esfuerzo se centr\u00f3 en eliminar toda consideraci\u00f3n simb\u00f3lica de lo arquitect\u00f3nico, en los a\u00f1os 60 se recupera por dos v\u00edas totalmente diferentes esta noci\u00f3n, inaugurando as\u00ed un tiempo (que se dilata hasta hoy d\u00eda), donde lo simb\u00f3lico se vuelve central.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La modernidad compleja, seg\u00fan la nomenclatura utilizada en post anteriores, devuelve a la arquitectura su valor simb\u00f3lico, si es que realmente alg\u00fan d\u00eda lo hab\u00eda perdido. Bajo el punto de vista de Robert Venturi, esta primera afirmaci\u00f3n es bien cierta si tenemos en cuenta que para \u00e9l<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201chubo un tiempo en que, en la arquitectura, se enfatizaba la forma en lugar del s\u00edmbolo, cuando los procesos industriales eran considerados determinantes de la forma para cualquier tipo de edificio, en cualquier lugar\u201d.<sup>2 <\/sup><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ciertamente, todo valor simb\u00f3lico en arquitectura lleva asociado una forma, mientras que una forma arquitect\u00f3nica no tiene por qu\u00e9 representar simb\u00f3licamente nada. La forma es condici\u00f3n necesaria pero no suficiente para que pueda surgir el \u00e1mbito simb\u00f3lico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la modernidad, la arquitectura aspiraba a ser forma sin ser s\u00edmbolo, es decir, ser forma abstracta, donde nada fuera reconocible en t\u00e9rminos simb\u00f3licos. Se deb\u00eda hacer arquitectura despojada de toda referencia evidente, figurativa, y de esa forma dejar ver la \u201cabstracci\u00f3n necesaria\u201d,<sup>3 <\/sup>parad\u00f3jicamente esa falta de simbolizaci\u00f3n, simboliza toda una \u00e9poca que las voces contraculturales de los a\u00f1os 60 se esfuerzan en desmontar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En todo caso la recuperaci\u00f3n del rol simb\u00f3lico de la arquitectura se hace patente en las reflexiones acerca del contexto de Venturi y tambi\u00e9n, todo hay que decirlo, en la estructura formal de los proyectos de Peter Eisenman. De hecho la simbolizaci\u00f3n de la complejidad es en Eisenman una de las principales razones por las que su trabajo tiene un papel tan destacado en la arquitectura de finales del siglo XX y principios del XXI, superando en vigencia al mismo Venturi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aqu\u00ed de nuevo se produce una paradoja, mientras la ambici\u00f3n simb\u00f3lica de Venturi es evidente en la arquitectura que propone, esta ambici\u00f3n es producto de un proceso reflexivo que pretende recuperar de un contexto dado, aquellas expresiones propias de la cultura popular, por tanto lo evidente, el s\u00edmbolo, nace de un concepto previo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En Eisenman ocurre todo lo contrario, su proceso conceptual es extraordinariamente estricto y se construye totalmente alejado de una intenci\u00f3n de simbolizar nada. Lo que ocurre es que el proceso es tan complejo que el resultado, como formalizaci\u00f3n geom\u00e9trica de los procesos, por defecto, acaba siendo igualmente complejo y finalmente sus propuestas acaban constituyendo un s\u00edmbolo de la idea de la complejidad. Lo simb\u00f3lico nace de un proceso previo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estas dos maneras de plasmar lo simb\u00f3lico en arquitectura a partir de los a\u00f1os 60, desde lo buscado previa reflexi\u00f3n y desde lo encontrado como fruto de un proceso, van a configurar una geometr\u00eda, una forma de la arquitectura, cada vez m\u00e1s y m\u00e1s compleja, hasta que la socializaci\u00f3n del ordenador a finales de siglo va a permitir en t\u00e9rminos productivos llevar el s\u00edmbolo de lo complejo hasta sus \u00faltimas consecuencias, todo hay que decirlo, con resultados muy desiguales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No hay contradicci\u00f3n en este sentido en la aproximaci\u00f3n intelectual de Venturi y la de Eisenman, ambos, desde puntos iniciales totalmente distantes acaban forjando el territorio de lo complejo simb\u00f3lico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo mismo podr\u00eda decirse de la arquitectura ut\u00f3pica de los 60, ya sea por reacci\u00f3n visceral a la abstracci\u00f3n moderna, ya sea por un proceso de reflexi\u00f3n complejo, la expresi\u00f3n \u00faltima de la arquitectura de esa \u00e9poca es de una exuberante complejidad en la mayor\u00eda de los casos, hasta el punto que la simbolizaci\u00f3n de lo complejo domina el espacio arquitect\u00f3nico del momento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\" align=\"center\"><strong>El comportamiento.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La idea de comportamiento est\u00e1 en la base de la configuraci\u00f3n de la modernidad compleja. Mientras la modernidad hasta la d\u00e9cada de los 60 cierra el gran proyecto ilustrado consistente en listar la realidad, conocer hasta el \u00faltimo rinc\u00f3n del mundo, sacar muestras y elaborar una ingente taxonom\u00eda, es decir se centra en saber el \u201cqu\u00e9\u201d, a partir de ahora el gran proyecto se centrar\u00e1 en el \u201cc\u00f3mo\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tradicionalmente la ciencia operaba aislando los componentes de la realidad, desarrollando categor\u00edas y estudiando algunos aspectos de los fen\u00f3menos que afectaban a estos. En consecuencia las diferentes ramas del saber actuaban aisladas, sin contacto ni intercambio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Teor\u00eda General de Sistemas desarrollada por el bi\u00f3logo Ludwig von Bertalanffy nace de una concepci\u00f3n sistem\u00e1tica y hol\u00edstica de la biolog\u00eda, bajo la que se entiende un organismo vivo como un sistema abierto, en constante intercambio con otros sistemas mediante complejas interacciones, o comportamientos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta idea inicial se ir\u00e1 desarrollando progresivamente en diferentes conferencias hasta que en 1937, lee un primer esbozo de la Teor\u00eda General de Sistemas en un seminario de Charles Morris en la Universidad de Chicago, una vez asentado como cient\u00edfico en los Estados Unidos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Finalmente en 1968, retrasada la edici\u00f3n innumerables veces por culpa de la II Guerra Mundial, publica <em>General System Theory: Foundations, Development, Applications<\/em>.<sup>4 <\/sup> En realidad la Teor\u00eda General de Sistemas est\u00e1 detr\u00e1s de la mayor\u00eda de las teor\u00edas asociadas a las ciencias de la complejidad aunque alguna de ellas fueron publicadas con anterioridad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Teor\u00eda General de Sistemas busca modelos de comportamiento aplicables a cualquier sistema y en cualquier tipo de nivel de la realidad, de la escala sub-at\u00f3mica a la escala del universo. Esta teor\u00eda surgi\u00f3 de la necesidad de abordar cient\u00edficamente la comprensi\u00f3n de sistemas concretos que conforman la realidad, generalmente complejos y \u00fanicos en lo que a su comportamiento se refiere, resultantes de una l\u00f3gica particular, en contraposici\u00f3n al modelo cient\u00edfico de la modernidad que estudiaba sistemas abstractos y simplificados como los de la f\u00edsica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La idea de sistema inmediatamente se relaciona con la descripci\u00f3n de un comportamiento espec\u00edfico, de una interacci\u00f3n, pone el acento en el proceder, m\u00e1s que en el conocimiento especifico de la naturaleza f\u00edsica de las cosas. El propio Bertalanffy reconoce la popularidad de la idea de sistema cuando afirma:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u2026en innumerables publicaciones, simposios, conferencias y cursos hay devotos de ella (la noci\u00f3n de sistema). Profesiones y trabajos han aparecido en los a\u00f1os recientes que, desconocidos hace tan s\u00f3lo unos a\u00f1os, emplean nombres como dise\u00f1o de sistemas, analista de sistemas, ingenier\u00eda de sistemas y otros. Ellos son el aut\u00e9ntico n\u00facleo de una nueva tecnolog\u00eda y de una nueva tecnocracia. Sus practicantes constituyen los nuevos utopistas de nuestro tiempo que trabajan creando un Nuevo Mundo<\/em>.<sup>5 <\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por tanto cabe decir que la tendencia de la ciencia en la d\u00e9cada de los 60 se encuentra en plena efervescencia de la sistem\u00e1tica, y estructura un pensamiento cada vez m\u00e1s complejo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En resumen podemos afirmar, como dice Mauro Costa<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00abque la Teor\u00eda General de Sistemas surge de la constataci\u00f3n de que el conocimiento particular de los elementos no es suficiente para explicar los fen\u00f3menos complejos, ya que es necesario conocer las relaciones entre dichos elementos.\u00bb <sup>6 <\/sup><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">An\u00e1logamente a lo que ocurre en la ciencia, hemos visto que mediante la puesta en valor del contexto en arquitectura, durante estos a\u00f1os, se estructura una forma de entender el proyecto muy relacionada tanto con la idea de sistema, como con la idea de comportamiento. El arquitecto ya no es aquel que dispone los elementos necesarios para crear \u201cm\u00e1quinas de habitar\u201d, sino que se dedica a estructurar condiciones, a dise\u00f1ar comportamientos para que la arquitectura se desarrolle seg\u00fan una estrategia previamente definida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo importante en arquitectura bascula entre el efecto que provoca el uso de s\u00edmbolos, y la configuraci\u00f3n de modelos geom\u00e9tricos cada vez m\u00e1s complejos. El objeto arquitect\u00f3nico aspira as\u00ed a la interactividad, a edificar su capacidad reactiva y a moldear un comportamiento en resonancia con la escala humana de sus usuarios, con la escala urbana de las calles y plazas que lo circundan y con la escala metropolitana de la ciudad que lo acoge.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La compleja estructura de una nueva modernidad que surge en la d\u00e9cada de los 60 se configura a partir de l\u00edneas de fuerza, entendidas como tendencias de la reflexi\u00f3n y la acci\u00f3n, que pueden ser aplicadas tanto al \u00e1mbito de la sociolog\u00eda para describir el tiempo presente como para mapificar aquellos aspectos esenciales que inciden en la arquitectura; la ambig\u00fcedad, la diferencia, el tiempo, el s\u00edmbolo y el comportamiento delimitan el terreno de juego en el que la modernidad compleja va a configurar el concepto de arquitectura.<\/p>\n<p>Miquel Lacasta. Doctor arquitecto<br \/>\nBarcelona, julio 2012<\/p>\n<p>Notas:<\/p>\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>1 <\/sup>Una imagen sugerente de esta disposici\u00f3n apilonada, podr\u00eda ser el entender la realidad como una lasa\u00f1a de tiempos, es decir un cuerpo multicapas con m\u00faltiples rellenos.<\/p>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><sup>2 <\/sup>VENTURI Robert, y SCOTT BROWN, Denise, <em><a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/gp\/product\/0064388514?ie=UTF8&amp;camp=3626&amp;creativeASIN=0064388514&amp;linkCode=xm2&amp;tag=wwwveredeses-21\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">A View from the Campidoglio: Selected Essays 1953-1984<\/a>, <\/em>Harper and Row, Nueva York, 1984.<\/p>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><sup>3 <\/sup>Sobre la idea de abstracci\u00f3n ver LAHUERTA, Juan Jos\u00e9, <em><a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/gp\/product\/847658119X?ie=UTF8&amp;camp=3626&amp;creativeASIN=847658119X&amp;linkCode=xm2&amp;tag=wwwveredeses-21\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">La Abstracci\u00f3n Necesaria en el Arte y la Arquitectura Europeos de Entreguerras<\/a>, <\/em>Anthropos Editorial del Hombre, Barcelona, 1989.<\/p>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><sup>4 <\/sup>VON BERTALANFFY, Ludwig, <em><a href=\"https:\/\/www.amazon.es\/gp\/product\/0807604526?ie=UTF8&amp;camp=3626&amp;creativeASIN=0807604526&amp;linkCode=xm2&amp;tag=wwwveredeses-21\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">General System Theory: Foundations, Development, Applications<\/a>, <\/em>George Braziller, Nueva York, 1968.<\/p>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><sup>5 <\/sup><em>Ib\u00eddem<\/em>, p. 3.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>6 <\/sup>COSTA, Mauro, <em><a href=\"http:\/\/www.tesisenred.net\/handle\/10803\/9329\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Analog\u00edas Biol\u00f3gicas en Arquitectura<\/a>, <\/em>Tesis Doctoral dirigida por el Dr. Alberto T. Est\u00e9vez de la Escuela de Arquitectura de la Universitay Internacional de Catalunya, Barcelona, 2008, p. 52.<\/p>\n<\/div>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De lo complejo. S\u00edmbolo y Comportamiento. Para acotar las reflexiones acerca de la complejidad, son necesarias dos categor\u00edas que remiten a la idea de lo intersubjetivo. En muchos de los textos precedentes y seguramente en textos venideros, lo intersubjetivo est\u00e1 presente de forma subyacente. 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