{"id":22668,"date":"2014-12-29T06:02:58","date_gmt":"2014-12-29T06:02:58","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=22668"},"modified":"2026-03-05T10:10:30","modified_gmt":"2026-03-05T09:10:30","slug":"hacia-una-nueva-contextualidad-miquel-lacasta-codorniu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/hacia-una-nueva-contextualidad-miquel-lacasta-codorniu\/","title":{"rendered":"[:es]Hacia una nueva contextualidad | Miquel Lacasta Codorniu[:gl]Cara unha nova contextualidade | Miquel Lacasta Codorniu[:en]Towards a new contextuality | Miquel Lacasta Codorniu[:]"},"content":{"rendered":"

[:es]

\"Diagramas<\/a>
Diagramas de la Biblioth\u00e8que de l\u2019Huei de Peter Eisenman sacada del libro Diagram Diaries p. 205<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Una de los or\u00edgenes posibles de un cierto renacer contextualista podr\u00eda recaer, como afirma Eduard Bru, en el hecho de que el lugar<\/em>1<\/sup> ha pasado a ser algo m\u00e1s interesante, m\u00e1s activo y propositivo, en tanto que ciudad y geograf\u00eda, se han mezclado ineluctablemente, ofreciendo un entorno mucho m\u00e1s incitante que el estrictamente urbano del que dispon\u00edamos una d\u00e9cada atr\u00e1s<\/em>.2<\/sup><\/p>\n

A la sombra de una observaci\u00f3n tan sugerente, crece una primera cuesti\u00f3n que, a modo de bomba de profundidad, viene a rememorar la metodolog\u00eda del ge\u00f3grafo Carl Sauer seg\u00fan la cual los paisajes culturales son creados a partir de formas superpuestas al\u00a0paisaje\u00a0natural,3<\/sup> y, por tanto, y re-interpretando, los paisajes urbanos, estar\u00e1n tambi\u00e9n m\u00e1s \u00edntimamente ligados a la geograf\u00eda que al urbanismo propiamente dicho. En otras palabras, a d\u00eda de hoy, se dan las condiciones necesarias para plantear, acaso enunciar, estrategias para una nueva geo-urbanidad,4<\/sup> plantear nuevos trazados entorno al proyecto interescalar, ciudad, paisaje y arquitectura.<\/p>\n

Las consecuencias de la idea de Bru, est\u00e1n hoy todav\u00eda reverberando y no ser\u00e1 aqu\u00ed y ahora que zanjaremos la cuesti\u00f3n. En todo caso s\u00ed que dan pie a una reflexi\u00f3n que pretende ir m\u00e1s all\u00e1 de un cierto anquilosamiento acad\u00e9mico al respecto del tema (ser\u00eda interesante comprobar cuantas escuelas de arquitectura incorporan en los departamentos de urbanismo a ge\u00f3grafos con talento) o de una refriega entre ge\u00f3grafos versus urbanistas (como la que propuso a modo de cr\u00edtica especialmente hiriente el\u00a0 ge\u00f3grafo Oriol Nel\u00b7lo en el art\u00edculo titulado El Urbanismo de la Crisis.5<\/sup><\/em>)<\/p>\n

En la ra\u00edz de esta nueva fusi\u00f3n urbano-geogr\u00e1fica, esta nueva interacci\u00f3n con lo epis\u00f3dico-contextual, o ya puestos, este devenir neo-situacionista, est\u00e1 el concepto de articulaci\u00f3n.<\/p>\n

La idea de articulaci\u00f3n nombra tanto los procesos b\u00e1sicos de la producci\u00f3n de la realidad, de la producci\u00f3n de contextos y de la producci\u00f3n de poder, como la pr\u00e1ctica anal\u00edtica que estructura toda narraci\u00f3n ligada a lo arquitect\u00f3nico. Es la pr\u00e1ctica transformativa o el trabajo de hacer, deshacer y rehacer relaciones y contextos, de establecer nuevas relaciones a partir de viejas relaciones o de trazar l\u00edneas y mapear conexiones. Pero la articulaci\u00f3n no es una pr\u00e1ctica \u00fanica o singular. Las distintas conexiones tendr\u00e1n fuerzas diferentes en contextos particulares y deben medirse; no todas las conexiones son iguales o igualmente importantes. De hecho, hay tantas pr\u00e1cticas de articulaci\u00f3n diferentes como formas hay de relaci\u00f3n.<\/p>\n

No deber\u00eda permitirse que el uso de la noci\u00f3n de contexto articulado, no singularice cada territorio, como si hablar sobre contextos, necesariamente hiciera equivalente cada sistema de relaciones, o pusiera cada territorio en el mismo plano o la misma escala. El sentido de \u201ccontexto que se articula\u201d es siempre una unidad compleja, in-determinada y contingente. Si puede entenderse un contexto como las relaciones que se han establecido por el operar arquitect\u00f3nico, la lucha para cambiar el contexto involucra la lucha por entender esas relaciones y, cuando sea posible, re-articularlas. En otras palabras, con la idea de re-articular contextos no estamos mentando una metodolog\u00eda m\u00e1gica capaz de entrar de forma directa en el n\u00facleo de la cuesti\u00f3n urbano\/geogr\u00e1fica\/arquitect\u00f3nica. En el mejor de los casos re-articular es una estrategia de aproximaci\u00f3n enormemente efectiva para gestionar la complejidad de lo proyectual a la vez que para interrelacionar m\u00faltiples escalas y realidades.<\/p>\n

La articulaci\u00f3n exige deconstrucci\u00f3n y reconstrucci\u00f3n; primero debe verse que lo que parecen ser totalidades o unidades arm\u00f3nicas sin costuras ni grietas han sido forjadas por partes diversas y divergentes. Es decir, los mismos procesos de articulaci\u00f3n han sido borrados y ahora deben redescubrirse en la posibilidad de desarticulaci\u00f3n. La articulaci\u00f3n comienza descubriendo la heterogeneidad, las diferencias, las fracturas, en las totalidades. Al final lo heter\u00f3clito siempre se re-articula en la forma de otras totalidades; esa es la funci\u00f3n misma del poder social de la arquitectura. Y si no se entra en esta lucha, en el intento de pensar a trav\u00e9s de las posibilidades de rearticulaci\u00f3n, el cuerpo fundamental del proyecto arquitect\u00f3nico abandona el sentido mismo de la posibilidad pol\u00edtica, social, cultural, econ\u00f3mica y tecnol\u00f3gica que lo impulsa.<\/p>\n

Esto \u00faltimo, la re-articulaci\u00f3n compulsiva como t\u00e1ctica proyectual es pertinente en tanto que la realidad est\u00e1 en constante transformaci\u00f3n, es abierta e imprevisiblemente informal. El principio operativo que la arquitectura puede ser capaz de asumir en este tour de force<\/em> con la realidad es que la forma\u00a0 y la estructura de la realidad no son inevitables. Por ello deber\u00eda rechazarse pues aquellos que niegan con demasiada facilidad cualquier realidad estable en las relaciones que definen el terreno de juego. En otras palabras, si bien el contexto nos es dado y aparentemente es uno, tambi\u00e9n est\u00e1 sujeto a una multi-interpretaci\u00f3n que lo convierte inmediatamente en multi-dimensional. Todo es lo que es, a la vez que todo puede ser otra cosa, esa es la paradoja.<\/p>\n

Tradicionalmente la idea de contexto en arquitectura ha venido precedida de falsas interpretaciones \u00a0sobre lo vern\u00e1culo. Esto es evidente en los primeros a\u00f1os de la postmodernidad, donde de manera mezquina y cicatera se relacionaba lo vern\u00e1culo con lo simb\u00f3lico\/popular, con el objetivo de abolir la \u201calta cultura\u201d en favor de la cultura popular y una inocente y enormemente simplista visi\u00f3n de la sociedad, de sus preferencias y sus capacidades como masa consumista. No hace falta decir que como carne fresca, las fuerzas del capital vieron en ello una oportunidad abismal para introducir la costumbre de un consumo voraz desprovisto de esfuerzo cultural y por tanto de f\u00e1cil digesti\u00f3n y poco alimento.<\/p>\n

Curiosamente mientras surg\u00eda en los a\u00f1os 70 el movimiento postmoderno<\/em>, algunos, entre ellos Peter Eisenman, estaban desarrollando una metodolog\u00eda de alt\u00edsimo octanaje conceptual para aterrizar en lo que vulgarmente podr\u00edamos llamar el suelo, <\/em>s\u00edmbolo por excelencia del lugar y espacio propio de la contingencia del proyecto arquitect\u00f3nico. Una idea, la de lugar, que por otro lado el movimiento moderno hab\u00eda intentado eliminar con la falsa idea de una arquitectura pura y emancipada de la cota cero.<\/p>\n

Eisenman, de lo contextual por inducci\u00f3n<\/strong><\/h5>\n

La vuelta al lugar en forma de articulaci\u00f3n contextual, si bien en las ant\u00edpodas del \u00a0genius loci, <\/em>adquiere forma quiz\u00e1 por primera vez en los proyectos englobados en el libro Cities of Artificial Excavation6<\/sup><\/em>, sobre el trabajo de Peter Eisenman, anteriormente presentado en el art\u00edculo escrito por el propio Eisenman The<\/em> City of Artificial Excavation7<\/sup><\/em>.<\/p>\n

Resiguiendo los or\u00edgenes de este renacer contextualista al que antes nos refer\u00edamos, nos topamos con una metodolog\u00eda intelectual capaz de centrar la idea de articulaci\u00f3n en relaci\u00f3n a la idea de contexto como elemento central. Es decir, en la metodolog\u00eda \u201carticulista\u201d que Eisenman propone, encontramos una l\u00f3gica extrema en la forma como la idea de contexto supera la simplicidad postmoderna de lo estrictamente aleg\u00f3rico y sus interpretaciones amn\u00e9sicas sobre la historia. Es m\u00e1s, uno de los componentes m\u00e1s originales del cuerpo te\u00f3rico de Eisenman es la introducci\u00f3n de una inteligencia inductiva en el proyecto, un tipo de razonamiento donde la condici\u00f3n verdadera de las premisas, en este caso el lugar como quintaesencia del contexto, brinda apoyo a las conclusiones, pero no las garantiza. En otras palabras el \u201cobjeto\u201d lugar inducir\u00e1 un tipo de arquitectura, pero no determinar\u00e1 todos los par\u00e1metros de esta.<\/p>\n

Cities of Artificial Excavation<\/em> presenta cuatro proyectos representativos donde se muestra la idea de excavaci\u00f3n artificial y por tanto de retorno directo al lugar y al contexto como concepto a partir del cual el proyecto empieza a articularse; estos son el\u00a0 dise\u00f1o urbano para el Este de Cannaregio en Venecia de 1978, las viviendas cercanas al Ckeckpoint Charlie<\/em> en Berlin de 1980-1981, el University Art Museum<\/em> de la California State University\u00a0 <\/em>en Long Beach de 1986 y el Parque de la Villette de Par\u00eds en colaboraci\u00f3n con Jaques Derrida.<\/p>\n

Eisenman usa operativamente el lugar como genealog\u00eda de la complejidad geom\u00e9trica de sus proyectos, \u00a0mediante un proceso de articulaci\u00f3n y re-articulaci\u00f3n constante, que le permite llegar al papel central de la idea de lugar. De hecho Eisenman previamente ha construido una metodolog\u00eda, un aut\u00e9ntico armaz\u00f3n conceptual para el estudio y el desarrollo de las estructuras formales que surgen a partir de lo contextual articulado.<\/p>\n

Da la sensaci\u00f3n que solamente desde el rigor de sus planteamientos te\u00f3ricos, desarrollando toda una metodolog\u00eda para extraer de la forma sus esencias, llega Eisenman a la consideraci\u00f3n del contexto como origen fundamental de las l\u00f3gicas te\u00f3ricas de sus proyectos, es decir, el espacio conceptual donde reside el origen genuino de la geometr\u00eda compleja Eisenmaniana es lo contextual, el sitio donde la arquitectura se posa, en definitiva, el lugar.<\/p>\n

En este encuentro con el suelo Eisenman, considera que la topograf\u00eda de una ciudad no es una superficie neutral, sino s\u00f3lo la capa superior de una densa superposici\u00f3n de capas de los m\u00e1s variados rastros, pistas hist\u00f3ricas que hay que recuperar y reseguir. La materia prima proyectual, aquello que dar\u00e1 direcci\u00f3n a la manera como se va a manipular la geometr\u00eda arquitect\u00f3nica, tal como lo ha venido haciendo en las Houses<\/em> es esta consideraci\u00f3n conceptualizada a trav\u00e9s de la historia del suelo.<\/p>\n

Por tanto vemos aqu\u00ed una manera mucho menos figurativa que la versi\u00f3n postmoderna de contexto y en todo caso mucho m\u00e1s libre y abierta para tratar con rigor, pero sin ataduras, la idea de contexto y plantear un principio de negaci\u00f3n de una arquitectura incapaz desde su posici\u00f3n elevada y moral de \u201cbajar a la arena\u201d, tal como lo hab\u00eda hecho hasta entonces el Movimiento Moderno.<\/p>\n

Narraciones y articulaciones<\/strong><\/h5>\n

Hay dos aspectos interesantes en las ideas de Eisenman que fundan una concepci\u00f3n m\u00e1s abierta de la idea de contexto que la figuraci\u00f3n ortodoxa y vern\u00e1cula de la postmodernidad oficial. Por un lado est\u00e1 la idea de que el \u00e1mbito de la arquitectura se mantiene todav\u00eda ligada a una cierta elaboraci\u00f3n intelectual que requiere agudeza, referencias y procesos de transformaci\u00f3n, tanto de las cosas como de las ideas. Esto conlleva a elaborar un espacio narrativo, una historia de la historia ligada a la mutabilidad tanto f\u00edsica como emocional e intelectual del lugar, es decir, en el momento en que damos cuenta de un lugar, tenemos el escenario de una historia necesaria, el fondo a modo de espacio narrativo que acompa\u00f1ar\u00e1 al espacio arquitect\u00f3nico.<\/p>\n

El otro aspecto interesante es la idea de re-articulaci\u00f3n, es decir, el campo sobre el que tanto idealmente como f\u00edsicamente se mueve la arquitectura es de tal complejidad y magnitud, que constantemente el arquitecto se ve expuesto a articular una y otra vez la fuerza de un proyecto a partir de las incursiones multifocales que hace sobre la materia prima de la realidad, el lugar.<\/p>\n

La arquitectura, por tanto, deber\u00eda estar comprometida con la realidad mediante el estudio del \u00e1mbito \u00a0de relaciones que tiene efectos determinantes a partir del contexto, pero rehusar tambi\u00e9n el hecho de que asumir que tales relaciones y efectos tengan que ser necesaria y determinadamente lo que son de forma unidireccional. En realidad la arquitectura deber\u00eda estar comprometida en la re-elaboraci\u00f3n de una nueva narrativa, de un espacio codificado en el que lugar y objeto arquitect\u00f3nico interact\u00faan sin un final pre-determinado, es decir, un proceso abierto de re-articulaci\u00f3n.<\/p>\n

Es aqu\u00ed donde Eisenman es tan brutalmente contempor\u00e1neo. A su manera y con algunos resultados discutibles, Eisenman anuncia 40 a\u00f1os antes el n\u00facleo del proyecto arquitect\u00f3nico contempor\u00e1neo, la capacidad de la arquitectura para estructurar una narraci\u00f3n compleja de la realidad a partir de un proceso abierto de articulaci\u00f3n con el contexto.<\/p>\n

Miquel Lacasta. Doctor arquitecto
\nBarcelona, junio 2012<\/p>\n

Notas<\/h6>\n

1<\/sup> L\u00e9ase \u00ablugar\u00bb<\/em> como quintaesencia de la idea de contexto.
\n2<\/sup> BRU, Eduard, revista Annals d\u2019Arquitectura 07 (2\u00aa \u00e9poca), ETSAB, UPC, Barcelona, Julio 2001.
\n3<\/sup> Esta idea es la base principal de SAUER, Carl, The Morphology of Landscape, University of California Publications in Geography. Vol. 2, No. 2, pp. 19-53. October 12, 1925.
\n4<\/sup> Sugerente, innovador y ejemplificador de una manera de abordar la idea de lo contextual es el ejercicio de GAUSA, Manuel, Multi-Barcelona, Hiper-Catalunya, estrategias para una nueva geo-urbanidad, List Laboratorio, Barcelona\/Trento, 2009.
\n5<\/sup> NEL\u00b7LO, Oriol, El Urbanismo de la Crisis, El Peri\u00f3dico, 19 de Octubre 2011.
\n6<\/sup> BEDARD, Jean Francoise, Cities of Artificial Excavation: The Work of Peter Eisenman,\u00a0 1978-1988, Rizzoli International, Nueva York, 1994
\n7<\/sup> EISENMAN, Peter, The City of Artificial Excavation en Architectural Design n\u00ba53 Enero 1983. pp. 91-93.<\/p>\n

[:en]

\"\"<\/a>
Set of graphs of Peter Eisenman’s Biblioth\u00e8que de l’Huei extracted of the book Diagram Diaries p. 205<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

One of the possible origins of a certain revival contextualista might relapse, as affirms Eduard Bru, in the fact that the place<\/em><\/em>1<\/sup> has happened to be more interesting something, more active and propositivo, while city and geography, they have been mixed ineluctablemente, offering an environment much more inciting than the strictly urban one which we were having a decade behind<\/em>.2<\/sup><\/p>\n

In the shade of such a suggestive observation, there grows the first question that, like depth charge, comes to recall the methodology of the geographer Carl Sauer according to which the cultural landscapes are created from forms superposed to the natural landscape,3<\/sup> and, therefore, and reinterpreting, the urban landscapes, they will be tied also more intimately to the geography than to the urbanism in strict sense. In other words, a today, they give themselves the necessary conditions to raise, perhaps to enunciate, strategies for a new geo-urbanity,4<\/sup> to raise new tracings I half-close to the project to interclimb, city, landscape and architecture.<\/p>\n

The consequences of Bru’s idea, they are reflected today still and it will not be here and now that we will tackle the question. In any case yes that give course for a reflection that tries to go beyond a certain academic stagnation with regard to the topic (it would be interesting to verify all the schools of architecture incorporate in the departments of urbanism geographers into talent) or of an affray between geographers versus town planners (as that there proposed like specially cutting critique the geographer Oriol Nel \u00b7 it in the article qualified El Urbanism of the Crisis<\/em>.5<\/sup><\/em>)<\/p>\n

In the root of this new urban – geographical merger, this new interaction with the episodic – contextual thing, or already put, this one to develop neo-situacionista, is the concept of joint.<\/p>\n

The idea of joint names both the basic processes of the production of the reality, of the production of contexts and of the production of power, and the analytical practice that structures any story tied to the architectural thing. It is the practice transformativa or the work of doing, undoing and re-doing relations and contexts, of establishing new relations from old relations or of planning lines and mapear connections. But the joint is not the only or singular practice. The different connections will have different forces in particular contexts and they must measure up; not all the connections are equal or equally important. In fact, there are so many different practices from joint as forms are of relation.<\/p>\n

It should not be allowed that the use of the notion of articulated context, it does not distinguish every territory, as if to speak on contexts, necessarily it was making every system of relations equivalent, or to put every territory in the same plane or the same scale. The sense of \u201ccontext that is articulated\u201d is always a complex, indeterminate unit and quota. If a context can be understood as the relations that have been established for to operate architectural, the fight to change the context involves the fight for understanding these relations and, when it is possible, re-articularlas. In other words, with the idea of re-articulating contexts we are not mentioning a magic methodology capable of entering of direct form the urban core of the question \/ geographical \/ architectural. At best re-articulating is a strategy of enormously effective approximation to manage the complexity of proyectual simultaneously that to interrelate multiple scales and realities.<\/p>\n

The joint demands deconstrucci\u00f3n and reconstruction; first debit turns that what totalities seem to be or harmonic units without seams or cracks have been forged on diverse and divergent parts. That is to say, the same processes of joint have been erased and now they have to redescubrirse in the possibility of breaking up. The joint starts by discovering the heterogeneity, the differences, the fractures, in the totalities. Ultimately heter\u00f3clito always is re-articulated in the form of other totalities; this it is the function itself of the social power of the architecture. And if one does not enter this fight, in the attempt of thinking across the possibilities of rejoint, the fundamental body of the architectural project leaves the sense itself of the political, social, cultural, economic and technological possibility that stimulates it.<\/p>\n

The above mentioned, the compulsive re-joint like tactical proyectual is pertinent while the reality is in constant transformation, is opened and unforseeably informally. The operative beginning that the architecture can being capable of taking up office in this\u00a0tour de force<\/em> with the reality is that the form and the structure of the reality are not inevitable. By it it should be rejected so those who deny with too many facility any stable reality in the relations that define the area of game. In other words, though the context is given us and seemingly it is one, also it is subject to a multi-interpretation that turns it immediately in multi-dimensional. Everything is what is, simultaneously that everything can be another thing, this it is the paradox.<\/p>\n

Traditionally the idea of context in architecture has come preceded from false interpretations on the vernacular thing. This is evident in the first years of the postmodernity, where in a mean and stingy way the vernacular thing was related to the symbolic \/ popular thing, with the aim to abolish the \u201chigh culture\u201d in favor of the popular culture and innocent one and enormously simplistic vision of the company, of his preferences and his capacities as consumer mass. It is not necessary to say that as fresh meat, the forces of the capital saw in it an abysmal opportunity to introduce the custom of a voracious consumption devoid of cultural effort and therefore of easy digestion and little I feed.<\/p>\n

Curiously while Peter Eisenman was arising in the 70s the postmodern<\/em> movement, some, between them, they were developing a methodology of the highest conceptual octane rating to land in what vulgarly we might call the soil<\/em>, par excellence local symbol and own space of the contingency of the architectural project. An idea, that of place, that on the other hand the modern movement had tried to eliminate with the false idea of an architecture pure and become emancipated from the level zero.<\/p>\n

Eisenman, of the contextual thing for induction.<\/strong><\/p>\n

The return to the place in the shape of contextual joint, though in the antipodes of the genius loci<\/em>, he acquires form probably for the first time in the projects included in the book\u00a0Cities of Artificial Excavation6<\/sup><\/em>, on Peter Eisenman’s work, previously presented in the article written by the own Eisenman The<\/em> City of Artificial Excavation7<\/sup><\/em>.<\/p>\n

Re-following the origins of this revival contextualista to that before we were referring, we run up with an intellectual methodology capable of centring the idea of joint on relation to the idea of context as central element. That is to say, in the methodology \u201ccolumnist\u201d that Eisenman proposes, we find an extreme logic in the form as the idea of context it overcomes the postmodern simplicity of the strictly allegoric thing and his amnesic interpretations on the history. It is more, one of the most original components of Eisenman’s theoretical body is the introduction of an inductive intelligence in the project, a type of reasoning where the real condition of the premises, in this case the place as quintessence of the context, offers support to the conclusions, but it does not guarantee them. In other words the\u00a0\u201cobjet\u201d place will induce a type of architecture, but it will not determine all the parameters of this one.<\/p>\n

Cities of Artificial Excavation<\/em>\u00a0presents four representative projects where there appears the idea of artificial excavation and therefore of direct return to the place and to the context as concept from which the project starts being articulated; these are the urban design for Cannaregio’s East in Venice of 1978, the housings near to the\u00a0Ckeckpoint Charlie<\/em> in Berlin of 1980-1981, the\u00a0University Art Museum<\/em> of the\u00a0California State University<\/em> in Long Beach of 1986 and the Park of the Villette of Paris in collaboration with Jaques Derrida.<\/p>\n

Cities of Artificial Excavation<\/em> presenta cuatro proyectos representativos donde se muestra la idea de excavaci\u00f3n artificial y por tanto de retorno directo al lugar y al contexto como concepto a partir del cual el proyecto empieza a articularse; estos son el dise\u00f1o urbano para el Este de Cannaregio en Venecia de 1978, las viviendas cercanas al Ckeckpoint Charlie<\/em> en Berlin de 1980-1981, el University Art Museum<\/em> de la California State University <\/em>en Long Beach de 1986 y el Parque de la Villette de Par\u00eds en colaboraci\u00f3n con Jaques Derrida.<\/p>\n

Eisenman uses operatively the place as genealogy of the geometric complexity of his projects, by means of a process of joint and constant re-joint, which allows him to come to the central paper of the idea of place. In fact Eisenman before has constructed a methodology, an authentic conceptual framework for the study and the development of the formal structures that arise from the articulated contextual thing.<\/p>\n

It gives the sensation that only from the rigor of his theoretical expositions, developing the whole methodology to extract from the form his essences, comes Eisenman to the consideration of the context as fundamental origin of the theoretical logics of his projects, that is to say, the conceptual space where there resides the genuine origin of the complex geometry Eisenmaniana is the contextual thing, the site where the architecture settles, definitively, the place.<\/p>\n

In this meeting with the soil Eisenman, he thinks that the topography of a city is not a neutral surface, but only the top cap of a dense overlapping of caps of the most varied tracks, historical tracks that it is necessary to recover and reseguir. The raw material proyectual, that one that will give direction to the way since is going to manipulate the architectural geometry, as it it has come doing in the Houses it is this consideration conceptualized across the history of the soil.<\/p>\n

herefore we see here a way much less figurative that the postmodern version of context and in any case much freer and opened to treat with rigor, but without ties, the idea of context and to raise a beginning of denial of an incapable architecture from his high and moral position of \u201cgoing down to the sand\u201d, as the Modern Movement had done it till then.<\/p>\n

Stories and joints.<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

There are two interesting aspects in Eisenman’s ideas that found a conception more opened of the idea of context that the orthodox and vernacular imagination of the official postmodernity. On the one hand the idea is of that the area of the architecture is kept still tied to a certain intellectual production that needs keenness, references and processes of transformation, both of the things and of the ideas. This carries to elaborating a narrative space, tells the history of a of the history tied to the both physical and emotional and intellectual mutability of the place, that is to say, in the moment in which we realize of a place, we have the scene of a necessary history, the bottom like narrative space that he will accompany on the architectural space.<\/p>\n

Another interesting aspect is the idea of re-joint, that is to say, the field on the one that so much ideally like physically moves the architecture himself is of such a complexity and magnitude, which constant the architect meets exposed to articulating again and again the force of a project from the multifocal incursions that it does on the raw material of the reality, the place.<\/p>\n

The architecture, therefore, should be compromised by the reality by means of the study of the area of relations that has determinant effects from the context, but refuse also the fact that to assume that such relations and effects have to be necessary and determinadamente what they are of unidirectional form. Actually the architecture should be compromised in the re-production of a new narrative, of a codified space in which place and architectural object interact without a predetermined end, that is to say, an open session of re-joint.<\/p>\n

It is here where Eisenman is so brutally contemporary. To his way and with some debatable results, Eisenman announces 40 years before the core of the architectural contemporary project, the capacity of the architecture to structure a complex story of the reality from an open session of joint with the context.<\/p>\n

Miquel Lacasta. Doctor architect<\/p>\n

Barcelona, juny 2012<\/p>\n

Notes<\/p>\n

1<\/sup> Place be read as quintessence of the idea of context.<\/p>\n

2<\/sup> BRU, Eduard, revista Annals d\u2019Arquitectura 07 (2\u00aa \u00e9poca), ETSAB, UPC, Barcelona, July 2001.<\/p>\n

3<\/sup>\u00a0This idea is Carl SAUER’s principal base The Morphology of Landscape, University of California Publications in Geography. Vol. 2, No. 2, pp. 19-53. October 12, 1925.<\/p>\n

4<\/sup>\u00a0Suggestive, innovative and ejemplificador of a way of approaching the idea of the contextual thing it is the exercise of GAUSA, Manuel, Multi-Barcelona, Hiper-Catalunya, estrategias para una nueva geo-urbanidad, List Laboratorio, Barcelona\/Trento, 2009.<\/p>\n

5<\/sup> NEL\u00b7LO, Oriol, El Urbanismo de la Crisis, El Peri\u00f3dico, 19 de Octubre 2011.<\/p>\n

6<\/sup> BEDARD, Jean Francoise, Cities of Artificial Excavation: The Work of Peter Eisenman, 1978-1988, Rizzoli International, Nueva York, 1994<\/p>\n

7<\/sup> EISENMAN, Peter, The City of Artificial Excavation en Architectural Design n\u00ba53 Enero 1983. pp. 91-93.<\/p>\n

[:gl]

\"\"<\/a>
Conxunto de diagramas da Biblioth\u00e8que de l\u2019Huei de Peter Eisenman sacada do libro Diagram Diaries p. 205<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

Unha das orixes posibles dun certo renacer contextualista poder\u00eda recaer, como afirma Eduard Bru, no feito de que o lugar<\/em>1<\/sup> pasou a ser algo m\u00e1is interesante, m\u00e1is activo e propositivo, en tanto que cidade e xeograf\u00eda, mestur\u00e1ronse ineluctablemente, ofrecendo unha contorna moito m\u00e1is incitante que o estrictamente urbano do que dispo\u00f1iamos unha d\u00e9cada atr\u00e1s<\/em>.2<\/sup><\/p>\n

\u00c1 sombra dunha observaci\u00f3n tan suxerente, crece unha primeira cuesti\u00f3n que, a modo de bomba de profundidade, v\u00e9n rememorar a metodolox\u00eda do ge\u00f3grafo Carl Sauer segundo a cal as paisaxes culturais son creados a partir de formas superpuestas \u00e1 paisaxe natural,3<\/sup> e, xa que logo, e re-interpretando, as paisaxes urbanas, estar\u00e1n tam\u00e9n m\u00e1is \u00edntimamente ligados \u00e1 xeograf\u00eda que ao urbanismo propiamente devandito. Noutras palabras, a d\u00eda de hoxe, danse as condici\u00f3ns necesarias para suscitar, seica enunciar, estratexias para unha nova geo-urbanidad,4<\/sup> suscitar novos trazados contorna ao proxecto interescalar, cidade, paisaxe e arquitectura.<\/p>\n

As consecuencias da idea de Bru, est\u00e1n hoxe a\u00ednda reverberando e non ser\u00e1 aqu\u00ed e agora que resolveremos a cuesti\u00f3n. En todo caso si que dan p\u00e9 a unha reflexi\u00f3n que pretende ir m\u00e1is al\u00e1 de certo anquilosamento acad\u00e9mico ao respecto do tema (ser\u00eda interesante comprobar cantas escolas de arquitectura incorporan nos departamentos de urbanismo a xe\u00f3grafos con talento) ou dunha refrega entre xe\u00f3grafos versus urbanistas (como a que propuxo a xeito de cr\u00edtica especialmente ferinte o xe\u00f3grafo Oriol Nel\u00b7lo no artigo titulado El Urbanismo de la Crisis.5<\/sup><\/em>)<\/p>\n

Na ra\u00edz desta nova fusi\u00f3n urbano-xeogr\u00e1fica, esta nova interacci\u00f3n co epis\u00f3dico-contextual, ou xa postos, este devir neo-situacionista, est\u00e1 o concepto de articulaci\u00f3n.<\/p>\n

A idea de articulaci\u00f3n nomea tanto vos procesos b\u00e1sicos d\u00e1 produci\u00f3n d\u00e1 realidade, d\u00e1 produci\u00f3n de contextos e d\u00e1 produci\u00f3n de poder, coma a pr\u00e1ctica anal\u00edtica que estrutura toda narraci\u00f3n ligada ao arquitect\u00f3nico. \u00c9 a pr\u00e1ctica transformativa ou ou traballo de facer, desfacer e refacer relaci\u00f3ns e contextos, de establecer novas relaci\u00f3ns a partir de vellas relaci\u00f3ns ou de trazar li\u00f1as e mapear conexi\u00f3ns. Pero a articulaci\u00f3n non \u00e9 unha pr\u00e1ctica \u00fanica ou singular. \u00c1s distintas conexi\u00f3ns ter\u00e1n forzas diferentes en contextos particulares e deben medirse; non todas \u00e1s conexi\u00f3ns son iguais ou igualmente importantes. De feito, hai tantas pr\u00e1cticas de articulaci\u00f3n diferentes como formas hai de relaci\u00f3n.<\/p>\n

Non deber\u00eda permitirse que o uso da noci\u00f3n de contexto articulado, non singularice cada territorio, coma se falar sobre contextos, necesariamente fixese equivalente cada sistema de relaci\u00f3ns, ou puxese cada territorio no mesmo plano ou a mesma escala. O sentido de \u201ccontexto que se articula\u201d \u00e9 sempre unha unidade complexa, in-determinada e continxente. Se pode entenderse un contexto como as relaci\u00f3ns que se estableceron polo operar arquitect\u00f3nico, a loita para cambiar o contexto involucra a loita por entender esas relaci\u00f3ns e, cando sexa posible, re-articulalas. Noutras palabras, coa idea de re-articular contextos non estamos a amentar unha metodolox\u00eda m\u00e1xica capaz de entrar de forma directa no n\u00facleo da cuesti\u00f3n urbano\/xeogr\u00e1fica\/arquitect\u00f3nica. No mellor dos casos re-articular \u00e9 unha estratexia de aproximaci\u00f3n enormemente efectiva para xestionar a complexidade do proyectual \u00e1 vez que para interrelacionar m\u00faltiples escalas e realidades.<\/p>\n

A articulaci\u00f3n esixe deconstrucci\u00f3n e reconstruci\u00f3n; primeiro debe verse que o que parecen ser totalidades ou unidades harm\u00f3nicas sen costuras nin gretas foron forxadas por partes diversas e diverxentes. \u00c9 dicir, os mesmos procesos de articulaci\u00f3n foron borrados e agora deben redescubrirse na posibilidade de desarticulaci\u00f3n. A articulaci\u00f3n comeza descubrindo a heteroxeneidade, as diferenzas, as fracturas, nas totalidades. Ao final o heter\u00f3clito sempre se re-articula na forma doutras totalidades; esa \u00e9 a funci\u00f3n mesma do poder social da arquitectura. E se non se entra nesta loita, no intento de pensar a trav\u00e9s das posibilidades de rearticulaci\u00f3n, o corpo fundamental do proxecto arquitect\u00f3nico abandona o sentido mesmo da posibilidade pol\u00edtica, social, cultural, econ\u00f3mica e tecnol\u00f3xica que o impulsa.<\/p>\n

Isto \u00faltimo, a re-articulaci\u00f3n compulsiva como t\u00e1ctica proyectual \u00e9 pertinente en tanto que a realidade est\u00e1 en constante transformaci\u00f3n, \u00e9 aberta e imprevisiblemente informal. O principio operativo que a arquitectura pode ser capaz de asumir neste\u00a0tour de force<\/em> coa realidade \u00e9 que a forma e a estrutura da realidade non son inevitables. Por iso deber\u00eda rexeitarse pois aqueles que negan con demasiada facilidade calquera realidade estable nas relaci\u00f3ns que definen o terreo de xogo. Noutras palabras, se ben o contexto nos \u00e9 dado e aparentemente \u00e9 un, tam\u00e9n est\u00e1 suxeito a unha multi-interpretaci\u00f3n que o converte inmediatamente en multi-dimensional. Todo \u00e9 o que \u00e9, \u00e1 vez que todo pode ser outra cousa, esa \u00e9 o paradoxo.<\/p>\n

Tradicionalmente a idea de contexto en arquitectura veu precedida de falsas interpretaci\u00f3ns sobre o vern\u00e1culo. Isto \u00e9 evidente nos primeiros anos da postmodernidade, onde de xeito mesqui\u00f1o e cicatera se relacionaba o vern\u00e1culo co simb\u00f3lico\/popular, co obxectivo de abolir a\u00a0\u201calta cultura\u201d en favor da cultura popular e unha inocente e enormemente simplista visi\u00f3n da sociedade, das s\u00faas preferencias e as s\u00faas capacidades como masa consumista. Non fai falta dicir que como carne fresca, as forzas do capital viron niso unha oportunidade abismal para introducir o costume dun consumo voraz desprovisto de esforzo cultural e polo tanto de doada dixesti\u00f3n e pouco alimento.<\/p>\n

Curiosamente mentres xurd\u00eda nos anos 70 o movemento postmoderno<\/em>, alg\u00fans, entre eles Peter Eisenman, estaban a desenvolver unha metodolox\u00eda de alta octanaxe conceptual para aterrar no que vulgarmente poderiamos chamar o chan<\/em>, s\u00edmbolo por excelencia do lugar e espazo propio da continxencia do proxecto arquitect\u00f3nico. Unha idea, a de lugar, que por outro lado o movemento moderno intentara eliminar coa falsa idea dunha arquitectura pura e emancipada da cota cero.<\/p>\n

Eisenman, do contextual por induci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

A volta ao lugar en forma de articulaci\u00f3n contextual, se ben nas ant\u00edpodas do genius loci, adquire forma quizais por primeira vez nos proxectos englobados no libro\u00a0Cities of Artificial Excavation6<\/sup><\/em>, sobre o traballo de Peter Eisenman, anteriormente presentado no artigo escrito polo propio Eisenman The<\/em> City of Artificial Excavation7<\/sup><\/em>.<\/p>\n

Resiguiendo as orixes deste renacer contextualista ao que antes nos referiamos, top\u00e1monos cunha metodolox\u00eda intelectual capaz de centrar a idea de articulaci\u00f3n en relaci\u00f3n \u00e1 idea de contexto como elemento central. \u00c9 dicir, na metodolox\u00eda \u201carticulista\u201d que Eisenman prop\u00f3n, encontramos unha l\u00f3xica extrema na forma como a idea de contexto supera a simplicidade postmoderna do estritamente aleg\u00f3rico e as s\u00faas interpretaci\u00f3ns amn\u00e9sicas sobre a historia. \u00c9 m\u00e1is, un dos compo\u00f1entes m\u00e1is orixinais do corpo te\u00f3rico de Eisenman \u00e9 a introduci\u00f3n dunha intelixencia indutiva no proxecto, un tipo de razoamento onde a condici\u00f3n verdadeira das premisas, neste caso o lugar como quintaesencia do contexto, brinda apoio \u00e1s conclusi\u00f3ns, pero non as garante. Noutras palabras o \u201cobxecto\u201d lugar inducir\u00e1 un tipo de arquitectura, pero non determinar\u00e1 todos os par\u00e1metros desta.<\/p>\n

Cities of Artificial Excavation <\/em>presenta catro proxectos representativos onde se mostra a idea de escavaci\u00f3n artificial e polo tanto de retorno directo ao lugar e ao contexto como concepto a partir do cal o proxecto empeza a articularse; estes son o dese\u00f1o urbano para o Leste de Cannaregio en Venecia de 1978, as vivendas pr\u00f3ximas ao Ckeckpoint Charlie<\/em> en Berlin de 1980-1981, o\u00a0University Art Museum<\/em> da California State University<\/em> en Long Beach de 1986 e o Parque da Villette de Par\u00eds en colaboraci\u00f3n con Xaques Derrida.<\/p>\n

Eisenman usa operativamente o lugar como xenealox\u00eda da complexidade xeom\u00e9trica dos seus proxectos, mediante un proceso de articulaci\u00f3n e re-articulaci\u00f3n constante, que lle permite chegar ao papel central da idea de lugar. De feito Eisenman previamente constru\u00edu unha metodolox\u00eda, unha aut\u00e9ntica armaz\u00f3n conceptual para o estudo e o desenvolvemento das estruturas formais que xorden a partir do contextual articulado.<\/p>\n

D\u00e1 a sensaci\u00f3n que soamente dende o rigor das s\u00faas formulaci\u00f3ns te\u00f3ricas, desenvolvendo toda unha metodolox\u00eda para extraer da forma as s\u00faas esencias, chega Eisenman \u00e1 consideraci\u00f3n do contexto como orixe fundamental das l\u00f3xicas te\u00f3ricas dos seus proxectos, \u00e9 dicir, o espazo conceptual onde reside a orixe xenu\u00edna da xeometr\u00eda complexa Eisenmaniana \u00e9 o contextual, o sitio onde a arquitectura se pousa, en definitiva, o lugar.<\/p>\n

Neste encontro co chan Eisenman, considera que a topograf\u00eda dunha cidade non \u00e9 unha superficie neutral, sen\u00f3n s\u00f3 a capa superior dunha densa superposici\u00f3n de capas dos m\u00e1is variados rastros, pistas hist\u00f3ricas que hai que recuperar e reseguir. A materia prima proyectual, aquilo que dar\u00e1 direcci\u00f3n ao xeito como se vai manipular a xeometr\u00eda arquitect\u00f3nica, tal como o veu facendo nas Houses<\/em> \u00e9 esta consideraci\u00f3n conceptualizar a trav\u00e9s da historia do chan.<\/p>\n

Por tanto vemos aqu\u00ed una manera mucho menos figurativa que la versi\u00f3n postmoderna de contexto y en todo caso mucho m\u00e1s libre y abierta para tratar con rigor, pero sin ataduras, la idea de contexto y plantear un principio de negaci\u00f3n de una arquitectura incapaz desde su posici\u00f3n elevada y moral de \u201cbajar a la arena\u201d, tal como lo hab\u00eda hecho hasta entonces el Movimiento Moderno.<\/p>\n

Narraci\u00f3ns e articulaci\u00f3ns.<\/strong><\/p>\n

Hai dous aspectos interesantes nas ideas de Eisenman que fundan unha concepci\u00f3n m\u00e1is aberta que a figuraci\u00f3n ortodoxa e vern\u00e1cula da postmodernidade oficial da idea de contexto. Por un lado est\u00e1 a idea de que o \u00e1mbito da arquitectura se mant\u00e9n a\u00ednda ligada a certa elaboraci\u00f3n intelectual que require agudeza, referencias e procesos de transformaci\u00f3n, tanto das cousas coma das ideas. Isto leva consigo a elaborar un espazo narrativo, unha historia da historia ligada \u00e1 mutabilidade tanto f\u00edsica coma emocional e intelectual do lugar, \u00e9 dicir, no momento en que damos conta dun lugar, temos o escenario dunha historia necesaria, o fondo a xeito de espazo narrativo que acompa\u00f1ar\u00e1 ao espazo arquitect\u00f3nico.<\/p>\n

O outro aspecto interesante \u00e9 a idea de re-articulaci\u00f3n, \u00e9 dicir, o campo sobre o que tanto idealmente coma fisicamente se move a arquitectura \u00e9 de tal complexidade e magnitude, que constantemente o arquitecto se ve exposto a articular unha e outra vez a forza dun proxecto a partir das incursi\u00f3ns multifocais que fai sobre a materia prima da realidade, o lugar.<\/p>\n

A arquitectura, polo tanto, deber\u00eda estar comprometida coa realidade mediante o estudo do \u00e1mbito de relaci\u00f3ns que ten efectos determinantes a partir do contexto, pero rexeitar tam\u00e9n o feito de que asumir que tales relaci\u00f3ns e efectos te\u00f1an que ser necesaria e determinadamente o que son de forma unidireccional. En realidade a arquitectura deber\u00eda estar comprometida na re-elaboraci\u00f3n dunha nova narrativa, dun espazo codificado no que lugar e obxecto arquitect\u00f3nico interactuar sen un final pre-determinado, \u00e9 dicir, un proceso aberto de re-articulaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00c9 aqu\u00ed onde Eisenman \u00e9 tan brutalmente contempor\u00e1neo. Ao seu xeito e con alg\u00fans resultados discutibles, Eisenman anuncia 40 anos antes o n\u00facleo do proxecto arquitect\u00f3nico contempor\u00e1neo, a capacidade da arquitectura para estruturar unha narraci\u00f3n complexa da realidade a partir dun proceso aberto de articulaci\u00f3n co contexto.<\/p>\n

Miquel Lacasta. Doutor arquitecto<\/p>\n

Barcelona, xu\u00f1o 2012<\/p>\n

Notas<\/p>\n

1<\/sup> L\u00e9ase lugar como quintaesencia da idea de contexto.<\/p>\n

2<\/sup> BRU, Eduard, revista Annals d\u2019Arquitectura 07 (2\u00aa \u00e9poca), ETSAB, UPC, Barcelona, Xullo 2001.<\/p>\n

3<\/sup> Esta idea \u00e9 a base principal de SAUER, Carl, The Morphology of Landscape, University of California Publications in Geography. Vol. 2, No. 2, pp. 19-53. October 12, 1925.<\/p>\n

4<\/sup> Suxerente, innovador e exemplificador dunha maneira de abordar a idea do contextual \u00e9 un exercicio de GAUSA, Manuel, Multi-Barcelona, Hiper-Catalunya, estratexias para unha nova xeo-urbanidade, List Laboratorio, Barcelona\/Trento, 2009.<\/p>\n

5<\/sup> NEL\u00b7LO, Oriol, El Urbanismo de la Crisis, El Peri\u00f3dico, 19 de Octubre 2011.<\/p>\n

6<\/sup> BEDARD, Jean Francoise, Cities of Artificial Excavation: The Work of Peter Eisenman, 1978-1988, Rizzoli International, Nova York, 1994<\/p>\n

7<\/sup> EISENMAN, Peter, The City of Artificial Excavation en Architectural Design n\u00ba53 Enero 1983. pp. 91-93.<\/p>\n

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