{"id":22471,"date":"2015-12-28T06:19:34","date_gmt":"2015-12-28T05:19:34","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=22471"},"modified":"2020-02-17T14:48:02","modified_gmt":"2020-02-17T13:48:02","slug":"de-lo-contextual-lo-constructivo-y-lo-complejo-miquel-lacasta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/de-lo-contextual-lo-constructivo-y-lo-complejo-miquel-lacasta\/","title":{"rendered":"De lo Contextual, lo Constructivo y lo Complejo | Miquel LacastaOf the Contextual thing, the Constructive thing and the Complex thing | Miquel LacastaDo Contextual, o Constructivo e o Complexo | Miquel Lacasta"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
Instalaci\u00f3n Double Bind de Juan Mu\u00f1oz para la TATE Modern. Inquieta pensar de qu\u00e9 est\u00e1n hablando y de qu\u00e9 se est\u00e1n riendo sus personajes. | wemadethis.typepad.com<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

La arquitectura deber\u00eda definirse por su pr\u00e1ctica. Una pr\u00e1ctica poli\u00e9drica entendida como un intento riguroso de contextualizar un trabajo eminentemente intelectual en el \u00e1mbito del proyecto arquitect\u00f3nico y su posterior ejecuci\u00f3n necesaria.<\/p>\n

La arquitectura tiene una vocaci\u00f3n conceptual para producir una comprensi\u00f3n cr\u00edtica de una coyuntura, una especificidad, un episodio. Y ese compromiso por entender y cosificar una coyuntura es lo que, desde el comienzo, deber\u00eda ser la labor propia de lo arquitect\u00f3nico. Tambi\u00e9n es cierto que aquello nuclear de la arquitectura se inscribe en la larga cadena de la historia. Mientras la historia exista, la arquitectura es tambi\u00e9n tradici\u00f3n. El problema acontece cuando se extiende la sospecha de que la historia ya no existe.<\/p>\n

Puede deducirse de lo anterior que la arquitectura participa de lo interpretativo como proceso de interacci\u00f3n con aquello que llamamos realidad. De hecho la arquitectura parte del supuesto de una relacionalidad posible, es decir, de la capacidad para armar una compleja serie de relaciones que surgen en el preciso momento que la realidad y la arquitectura se encuentran. La realidad rodea, interpreta y configura la arquitectura haci\u00e9ndola ser lo que es. Ning\u00fan elemento puede aislarse de esta din\u00e1mica de relaciones, aunque estas puedan cambiar, y de hecho est\u00e9n cambiando constantemente. Cualquier arquitectura puede entenderse exclusivamente de manera relacional, como una condensaci\u00f3n de m\u00faltiples determinaciones y efectos. La arquitectura representa as\u00ed el compromiso con la apertura y la contingencia de la realidad donde el cambio es lo dado, es la norma.<\/p>\n

Antes de seguir me parece fundamental aclarar la intenci\u00f3n del t\u00e9rmino \u201ccontingente\u201d usado aqu\u00ed. Para ello me remito directamente a Andr\u00e9 Comte-Sponville y su Diccionario Filos\u00f3fico<\/em>1<\/sup>:<\/p>\n

\n

\u00abLa contingencia se define normalmente como lo contrario de la necesidad: es contingente, explica Leibniz, todo aquello cuyo contrario es posible, o sea, todo lo que podr\u00eda o habr\u00eda podido no ser. Hay que tener en cuenta estos condicionales. Porque \u00bfqu\u00e9 condici\u00f3n suponen? Que lo real no sea lo que es. Por eso, en el tiempo, todo es contingente, con la misma certeza que, en el presente, todo es necesario. Si el tiempo y el presente son una sola y misma cosa, como creo, hay que concluir que contingencia y necesidad s\u00f3lo se oponen en la imaginaci\u00f3n: cuando se compara lo que es, fue o ser\u00e1 con otra cosa, que podr\u00eda o habr\u00eda podido ser. En el presente, s\u00f3lo lo real es posible: todo lo contingente es necesario, todo lo necesario es contingente.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Para la gesti\u00f3n de lo contingente, necesitamos la t\u00e1ctica de lo relacional. En realidad, esta idea de lo relacional, es un modo de contextuaidad radical no determinista y se deber\u00eda encontrar en el coraz\u00f3n mismo del proyecto arquitect\u00f3nico en la forma de una relaci\u00f3n felizmente cosificada con el territorio, con la naturaleza, con la vida.2 <\/sup><\/p>\n

Lejos del paisaje esbozado aqu\u00ed, de esta primera orograf\u00eda3<\/sup>, desde mediados de los a\u00f1os 90, hemos acudido a una paulatina desamortizaci\u00f3n de la idea del contexto y por tanto a una cierta desconexi\u00f3n con lo terrenal a favor de la oportunidad c\u00ednica que ofrec\u00eda la otrora famosa globalizaci\u00f3n.<\/p>\n

En el actual y desafortunado paisaje formado por la descolorida imagen de una recesi\u00f3n generalizada en la vieja Europa, vista la toxicidad de una globalidad mal entendida, la idea de contexto renace entre la melanc\u00f3lica incitaci\u00f3n a lo local-epis\u00f3dico y la nutriente idea de lo relacional.<\/p>\n

De todas formas lo contextual por s\u00ed mismo no es suficiente para construir un relato, porque a fin de cuentas es precisamente eso lo que tenemos que hacer los arquitectos, construir un relato, una narraci\u00f3n capaz que haga asumible y entendible nuestra voluntad de dar significaci\u00f3n a lo vac\u00edo.<\/p>\n

Por ello tambi\u00e9n es necesaria una l\u00f3gica de lo constructivo. Parece evidente pero quiz\u00e1s no lo es tanto. Lo constructivo no solamente remite a la idea de ensamblaje material de elementos aislados en una estructura de orden superior. No es solamente la capacidad de dar con un buen encuentro entre una chapa de acero y un canto de hormig\u00f3n. Lo constructivo remite igualmente a la capacidad para el desarrollo del relato que antes hac\u00eda referencia. A una cierta dramaturgia de lo arquitect\u00f3nico.<\/p>\n

Sin ese fraguado necesario, lo arquitect\u00f3nico corre el peligro real, ya lo hemos visto, de convertirse en la simulaci\u00f3n de una simulaci\u00f3n de egos desbocados. Proponer una narraci\u00f3n contingente de la realidad es exponerse \u201cal otro\u201d, en realidad, exponerse a \u201ctodos los otros\u201d. Lo constructivo da la medida de la acci\u00f3n, tanto f\u00edsica como simb\u00f3licamente hablando.<\/p>\n

Por \u00faltimo pero no menos importante est\u00e1 la gerencia <\/em>de todo lo anterior, la manera como en t\u00e9rminos estrat\u00e9gicos y t\u00e1cticos se cuece en la ra\u00edz m\u00e1s profunda de lo proyectual aquello que llamamos arquitectura y territorio. Precisamente por el colapso de la tradicional concepci\u00f3n del tiempo pasado y el tiempo futuro en una especie de hiper-presente<\/a> (ver el post\u00a0The falling Man | La Ciudad Hiper-tiempo<\/a>), <\/em>en el c\u00f3digo gen\u00e9tico de cualquier proyecto y de cualquier pr\u00e1ctica arquitect\u00f3nica se encuentra la idea de complejidad. La complejidad constituye hoy un modelo de gesti\u00f3n irrenunciable si no se quiere caer en la falsa sensaci\u00f3n de que todo es susceptible de un relato \u00fanico, indivisible y moral. Precisamente la renuncia a la idea de complejidad llev\u00f3 al movimiento moderno a su total aniquilaci\u00f3n. La condici\u00f3n contingente que antes habl\u00e1bamos de la realidad, desarbol\u00f3 todas las creencias, todas las ideolog\u00edas, todos los preceptos morales e inmutables que la Modernidad llevaba consigo. Por eso, la noci\u00f3n de complejidad permite la gesti\u00f3n de m\u00faltiples relatos sincr\u00f3nicos de una sola realidad, m\u00faltiples narraciones de una sola arquitectura.<\/p>\n

En definitiva, desde la complejidad somos capaces de contextualizar la construcci\u00f3n de lo \u00edntimamente arquitect\u00f3nico.<\/p>\n

Como si de un exoesqueleto se tratara, como un principio activo de aquello que hoy parece central en la arquitectura, es esencial una lectura atenta y desprejuiciada al texto del historiador, fil\u00f3sofo e impulsor de los estudios culturales, Lawrence Grossberg, The Heart of Cultural Studies: Contextuality, Constructionism and Complexity.<\/em>4 <\/sup><\/p>\n

No hace falta decir que este texto y algunos por venir est\u00e1n en deuda con \u00e9l.<\/p>\n

Miquel Lacasta. Doctor arquitecto
\nBarcelona, junio 2012<\/p>\n

Notas:<\/p>\n

\n

1\u00a0<\/sup>COMTE-SPONVILLE, Andr\u00e9, Diccionario Filos\u00f3fico<\/a>, <\/em>Ed. Paid\u00f3s Contextos, Barcelona, 2003. A mi modo de ver un libro absolutamente fundamental para la pr\u00e1ctica de la arquitectura.<\/p>\n<\/div>\n

\n

2 <\/sup>En t\u00e9rminos parecidos se expresaba Eduard Bru: \u201cla arquitectura no puede ocultar la profundidad de su herida: la ausencia de una relaci\u00f3n feliz con el territorio, con la naturaleza, con la vida<\/em>\u201d, BRU, Eduard, revista Annals d\u2019Arquitectura 07 (2\u00aa \u00e9poca), ETSAB, UPC, Barcelona, Julio 2001<\/p>\n<\/div>\n

\n

3 <\/sup>\u201cLeer es caminar en la orograf\u00eda de esos paisajes que se forman en m\u00ed por la lectura\u201d <\/em>Metodolog\u00eda de lectura transdisciplinar, CAMPOPIANO, Romina, ROCCHIETTI, Sergio, Metodolog\u00eda de lectura transdisciplinar, Revista Con-versiones, www.con-versiones.com, Julio 2003<\/p>\n<\/div>\n

\n

4 <\/sup>Este texto es el resultado de la investigaci\u00f3n \u201cModernidades en disputa: econom\u00edas, culturas y pol\u00edticas\u201d llevada a cabo en el Departamento de Estudios de la Comunicaci\u00f3n de la Universidad de Carolina del Norte. GROSSBERG, Lawrence, The heart of cultural studies: Contextuality, Constructionism and Complexity<\/a>, <\/em>revista Tabula Rasa, n\u00ba 10, Bogot\u00e1, enero-junio 2009, pag 13 a 48<\/p>\n<\/div>\n

\"\"<\/a>
Installation Juan Mu\u00f1oz’s Double Bind for the TATE Modern. It worries to think about what they are speaking and at what his prominent figures are laughing. | wemadethis.typepad.com<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

The architecture should be defined by his practice. A polyhedric practice understood as a rigorous attempt of contextualizar an eminently intellectual work in the area of the architectural project and his later necessary execution.<\/p>\n

The architecture has a conceptual vocation to produce a critical comprehension of a conjuncture, a specificity, an episode. And this commitment for dealing and cosificar a conjuncture is what, from the beginning, should be the own labor of the architectural thing. Also it is true that nuclear that one of the architecture registers in the long chain of the history. While the history exists, the architecture is also a tradition. The problem happens when there spreads the suspicion that the history already does not exist.<\/p>\n

It can be deduced of the previous thing that the architecture informs of the interpretive thing as process of interaction with that one that we are called a reality. In fact the architecture departs from the supposition of a possible relacionalidad, that is to say, from the aptitude to arm a complex series of relations that arise in the precise moment that the reality and the architecture are. The reality makes a detour, interprets and forms the architecture making it be what is. No element can isolate of this dynamics of relations, though these could change, and fact they are changing constant. Any architecture can be understood exclusively in a relational way, as a condensation of multiple determinations and effects. The architecture represents this way the commitment with the opening and the contingency of the reality where the change is the given thing, is the norm.<\/p>\n

Being still seems to me to be fundamental to clarify the intention of the term secondhand \u201cquota\u201d here. For it I send myself directly to Andr\u00e9 Comte-Sponville and his Philosophical Dictionary<\/em>1<\/sup>:<\/p>\n

\n

\u00abThe contingency is defined normally as the opposite of the need: it is a quota, makes clear Leibniz, all that which opposite is possible, or, everything what might or might not have been. It is necessary to bear conditional these in mind. Because what condition do they suppose? That the royal thing is not what is. Because of it, in the time, everything is a quota, with the same certainty that, in the present, everything is necessary. If the time and the present they are the alone one and the same thing, since I believe, it is necessary to conclude that contingency and need only are opposed in the imagination: when there is compared what is, it was or it will be with another thing, which might or might have been. In the present, only the royal thing is possible: everything fixes quotas for it is necessary, everything necessary is a quota.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

For the management of it fix quotas, we need the tactics of the relational thing. Actually, this idea of the relational thing, it is a way of contextuaidad radically not determinist and it should find in the heart itself of the architectural project in the form of a relation happily cosificada with the territory, with the nature, with the life.2 <\/sup><\/p>\n

Far from the landscape outlined here, of this first orography3<\/sup>, from middle of the 90s, we have come to a gradual disentailment of the idea of the context and therefore to a certain disconnection with the earthly thing in favour of the cynical opportunity that was offering once famous globalization.<\/p>\n

In the current and unfortunate landscape formed by the discolored image of a recession generalized in the old Europe, dress the toxicity of a globalidad badly understood, the idea of context is reborn between the melancholy incitement to the local – episodic thing and the nutriente designs of the relational thing.<\/p>\n

Of all forms the contextual thing for yes same is not sufficient to construct a statement, because ultimately it is precisely it what we have to make the architects, construct a statement, a capable story that it does asumible and understandable our will to give significance to the empty thing.<\/p>\n

For it also a logic of the constructive thing is necessary. It seems to be evident but probably it it is not so much. The constructive thing not only sends to the idea of material assembly of elements isolated in a structure of top order. It is not only the aptitude to meet on a good meeting between a sheet of steel and a singing concrete. The constructive thing sends equally to the capacity for the development of the statement that before was referring. To a certain dramaturgy of the architectural thing.<\/p>\n

Without this plotted necessary, the architectural thing traverses the royal danger, already we have seen it, of turning into the simulation of a simulation of loose egos. To propose a story fixes quotas of the reality it is to be exposed \u201cto other one\u201d, actually, to be exposed to \u201call others\u201d. The constructive thing gives the measure of the action, so much physics as symbolically speaking.<\/p>\n

Finally but not less importantly there is the management<\/em> of everything previous, the way as in strategic and tactical terms proyectual cooks in the root more deep of that one that we are called an architecture and territory. Precisely for the collapse of the traditional conception of last time and the future time in a species of hyper-present (to see the post The falling Man | The City Hyper-time<\/em><\/a>), in the genetic code of any project and of any architectural practice one finds the idea of complexity.\u00a0The complexity he constitutes today a model of that cannot be waived management if it does not want to fall in the false sensation that everything is capable of the only, indivisible and moral statement. Precisely the resignation to the idea of complexity led to the modern movement to his total annihilation. The condition fixes quotas that before we were speaking about the reality, it dismasted all the beliefs, all the ideologies, all the moral and immutable rules that the Modernity was taking with it. Because of it, the notion of complexity allows the management of multiple synchronous statements of an alone reality, multiple stories of an alone architecture.<\/p>\n

Definitively, from the complexity we are capable of contextualizar the construction of the intimately architectural thing.<\/p>\n

As if of an exoesqueleto it was a question, as an active beginning of that one that today seems to be central in the architecture, an attentive reading is essential and desprejuiciada to the text of the historian, philosopher and impeller of the cultural studies, Lawrence Grossberg, The Heart of Cultural Studies: Contextuality, Constructionism and Complexity.<\/em>4 <\/sup><\/p>\n

It is not necessary to say that this text and any for coming are in debt with him.<\/p>\n

Miquel Lacasta. PhD architect
\nBarcelona, juny 2012<\/p>\n

Notes:<\/p>\n

\n

1 <\/sup>COMTE-SPONVILLE, Andr\u00e9, Diccionario Filos\u00f3fico<\/a>, <\/em>Ed. Paid\u00f3s Contextos, Barcelona, 2003. To my way of seeing an absolutely fundamental book for the practice of the architecture.<\/p>\n<\/div>\n

\n

2 <\/sup>In similar terms Eduard Bru was expressing: \u201cthe architecture cannot conceal the depth of his wound: the absence of a happy relation with the territory, with the nature, with the life<\/em>\u201d, BRU, Eduard, revista Annals d\u2019Arquitectura 07 (2\u00aa \u00e9poca), ETSAB, UPC, Barcelona, July 2001<\/p>\n<\/div>\n

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3 <\/sup>\u201cReading is to walk in the orography of these landscapes that are formed in me for the reading<\/em>\u201d<\/em> Methodology of reading transdiscipline, CAMPOPIANO, Romina, ROCCHIETTI, Sergio, Methodology of reading transdiscipline, Revista Con-versiones, www.con-versiones.com, July 2003<\/p>\n<\/div>\n

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4 <\/sup>This text is the result of the investigation \u201cModernity in dispute: economies, cultures and policies\u201d carried out in the Department of Studies of the Communication of the University of North Carolina. GROSSBERG, Lawrence, The heart of cultural studies: Contextuality, Constructionism and Complexity<\/a>, <\/em>Tabula Rasa Magazine, n\u00ba 10, Bogot\u00e1, January-June 2009, pag 13 a 48<\/p>\n<\/div>\n

\"\"<\/a>
Instalaci\u00f3n Double Bind de Juan Mu\u00f1oz para a TATE Modern. Inquieta pensar de que est\u00e1n falando e de que se est\u00e1n rindo os seus personaxes. | wemadethis.typepad.com<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n

A arquitectura deber\u00eda definirse pola s\u00faa pr\u00e1ctica. Unha pr\u00e1ctica poli\u00e9drica entendida como un intento rigoroso de contextualizar un traballo eminentemente intelectual no \u00e1mbito do proxecto arquitect\u00f3nico e o seu posterior ejecuci\u00f3n necesaria.<\/p>\n

A arquitectura ten unha vocaci\u00f3n conceptual para producir unha comprensi\u00f3n cr\u00edtica dunha conxuntura, unha especificidad, un episodio. E ese compromiso por entender e cosificar unha conxuntura \u00e9 o que, desde o comezo, deber\u00eda ser o labor propio do arquitect\u00f3nico. Tam\u00e9n \u00e9 certo que aquilo nuclear da arquitectura inscr\u00edbese na longa cadea da historia. Mentres a historia exista, a arquitectura \u00e9 tam\u00e9n tradici\u00f3n. O problema acontece cando se estende a sospeita de que a historia xa non existe.<\/p>\n

Pode deducirse do anterior que a arquitectura participa do interpretativo como proceso de interacci\u00f3n con aquilo que chamamos realidade. De feito a arquitectura parte do suposto dunha relacionalidade posible, \u00e9 dicir, da capacidade para armar unha complexa serie de relaci\u00f3ns que xorden no preciso momento que a realidade e a arquitectura at\u00f3panse. A realidade rodea, interpreta e configura a arquitectura fac\u00e9ndoa ser o que \u00e9. Ning\u00fan elemento pode illarse desta din\u00e1mica de relaci\u00f3ns, a\u00ednda que estas poidan cambiar, e de feito estean cambiando constantemente. Calquera arquitectura pode entenderse exclusivamente de xeito relacional, como unha condensaci\u00f3n de m\u00faltiples determinaciones e efectos. A arquitectura representa as\u00ed o compromiso coa apertura e a continxencia da realidade onde o cambio \u00e9 o dado, \u00e9 a norma.<\/p>\n

Antes de seguir par\u00e9ceme fundamental aclarar a intenci\u00f3n do t\u00e9rmino \u201ccontinxente\u201d usado aqu\u00ed. Para iso rem\u00edtome directamente a Andr\u00e9 Comte-Sponville e o seu Diccionario Filos\u00f3fico<\/em>1<\/sup>:<\/p>\n

\n

\u00abA contingencia def\u00ednese normalmente como o contrario da necesidade: \u00e9 continxente, explica Leibniz, todo aquilo cuxo contrario \u00e9 posible, ou sexa, todo o que poder\u00eda ou poder\u00eda non ser. Hai que ter en conta estes condicionales. Porque que condici\u00f3n supo\u00f1en? Que o real non sexa o que \u00e9. Por iso, no tempo, todo \u00e9 contingente, coa mesma certeza que, no presente, todo \u00e9 necesario. Si o tempo e o presente son unha soa e mesma cousa, como creo, hai que conclu\u00edr que contingencia e necesidade s\u00f3 se opo\u00f1en na imaxinaci\u00f3n: cando se compara o que \u00e9, foi ou ser\u00e1 con outra cousa, que poder\u00eda ou poder\u00eda ser. No presente, s\u00f3 o real \u00e9 posible: todo o contingente \u00e9 necesario, todo o necesario \u00e9 continxente.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Para a xesti\u00f3n do contingente, necesitamos a t\u00e1ctica do relacional. En realidade, esta idea do relacional, \u00e9 un modo de contextuaidade radical non determinista e deber\u00edase atopar no coraz\u00f3n mesmo do proxecto arquitect\u00f3nico na forma dunha relaci\u00f3n felizmente cosificada co territorio, coa natureza, coa vida.2 <\/sup><\/p>\n

Lonxe da paisaxe esbozada aqu\u00ed, desta primeira orograf\u00eda3<\/sup>, desde mediados dos anos 90, acudimos a unha paulatina desamortizaci\u00f3n da idea do contexto e xa que logo a unha certa desconexi\u00f3n co terrenal a favor da oportunidade c\u00ednica que ofrec\u00eda a otrora famosa globalizaci\u00f3n.<\/p>\n

No actual e desafortunado paisaxe formada pola descolorida imaxe dunha recesi\u00f3n xeneralizada na vella Europa, vista a toxicidade dunha globalidad mal entendida, a idea de contexto renace entre a morri\u00f1enta incitaci\u00f3n ao local-epis\u00f3dico e a nutriente idea do relacional.<\/p>\n

De todos os xeitos o contextual por si mesmo non \u00e9 suficiente para constru\u00edr un relato, porque a final de contas \u00e9 precisamente iso o que temos que facer os arquitectos, constru\u00edr un relato, unha narraci\u00f3n capaz que faga asumible e entendible nosa vontade de dar significaci\u00f3n ao baleiro.<\/p>\n

Por iso tam\u00e9n \u00e9 necesaria unha l\u00f3xica do constructivo. Parece evidente pero quizais non o \u00e9 tanto. O constructivo non soamente remite \u00e1 idea de ensamblaje material de elementos illados nunha estrutura de orde superior. Non \u00e9 soamente a capacidade de dar cun bo encontro entre unha chapa de aceiro e un canto de formig\u00f3n. O constructivo remite igualmente \u00e1 capacidade para o desenvolvemento do relato que antes fac\u00eda referencia. A unha certa dramaturgia do arquitect\u00f3nico.<\/p>\n

Sen ese fraguado necesario, o arquitect\u00f3nico corre o perigo real, xa o vimos, de converterse na simulaci\u00f3n dunha simulaci\u00f3n de egos desbocados. Propo\u00f1er unha narraci\u00f3n contingente da realidade \u00e9 expo\u00f1erse \u201cao outro\u201d, en realidade, expo\u00f1erse a \u201ctodos os outros\u201d. O constructivo d\u00e1 a medida da acci\u00f3n, tanto f\u00edsica como simb\u00f3licamente falando.<\/p>\n

Para rematar pero non menos importante est\u00e1 a xerencia<\/em> de todo o anterior, o xeito como en t\u00e9rminos estrat\u00e9xicos e t\u00e1cticos c\u00f3cese na ra\u00edz m\u00e1is profunda do proyectual aquilo que chamamos arquitectura e territorio. Precisamente polo colapso da tradicional concepci\u00f3n do tempo pasado e o tempo futuro nunha especie de hiper-presente (ver o post The falling Man | A Cidade Hiper-tempo<\/a><\/em>), no c\u00f3digo xen\u00e9tico de calquera proxecto e de calquera pr\u00e1ctica arquitect\u00f3nica at\u00f3pase a idea de complejidad. A complejidad constit\u00fae hoxe un modelo de xesti\u00f3n irrenunciable si non se quere caer na falsa sensaci\u00f3n de que todo \u00e9 susceptible dun relato \u00fanico, indivisible e moral. Precisamente a renuncia \u00e1 idea de complexidade levou ao movemento moderno ao seu total aniquilaci\u00f3n. A condici\u00f3n contingente que antes falabamos da realidade, desarbol\u00f3 todas as crenzas, todas as ideolox\u00edas, todos os preceptos morais e inmutables que a Modernidade levaba consigo. Por iso, a noci\u00f3n de complejidad permite a xesti\u00f3n de m\u00faltiples relatos sincr\u00f3nicos dunha soa realidade, m\u00faltiples narraci\u00f3ns dunha soa arquitectura.<\/p>\n

En definitiva, desde a complexidade somos capaces de contextualizar a construci\u00f3n do \u00edntimamente arquitect\u00f3nico.<\/p>\n

Coma se dun exoesqueleto trat\u00e1sese, como un principio activo daquilo que hoxe parece central na arquitectura, \u00e9 esencial unha lectura atenta e desprejuiciada ao texto do historiador, fil\u00f3sofo e impulsor dos estudos culturais, Lawrence Grossberg, The Heart of Cultural Studies: Contextuality, Constructionism and Complexity.<\/em>4 <\/sup><\/p>\n

Non fai falta dicir que este texto e alg\u00fans por vir est\u00e1n en d\u00e9beda con \u00e9l.<\/p>\n

Miquel Lacasta. Doutor arquitecto
\nBarcelona, xu\u00f1o 2012<\/p>\n

Notas:<\/p>\n

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1 <\/sup>COMTE-SPONVILLE, Andr\u00e9, Diccionario Filos\u00f3fico<\/a>, <\/em>Ed. Paid\u00f3s Contextos, Barcelona, 2003. Ao meu modo de ver un libro absolutamente fundamental para a pr\u00e1ctica da arquitectura.<\/p>\n<\/div>\n

\n

2\u00a0<\/sup>En t\u00e9rminos parecidos expres\u00e1base Eduard Bru: \u201ca arquitectura non pode ocultar a profundidade da s\u00faa ferida: a ausencia dunha relaci\u00f3n feliz co territorio, coa natureza, coa vida<\/em>\u201d, BRU, Eduard, revista Annals d\u2019Arquitectura 07 (2\u00aa \u00e9poca), ETSAB, UPC, Barcelona, Julio 2001<\/p>\n<\/div>\n

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3 <\/sup>\u201cLer \u00e9 cami\u00f1ar na orograf\u00eda desas paisaxes que se forman en min pola lectura\u201d <\/em>Metodolox\u00eda de lectura transdisciplinar, CAMPOPIANO, Romina, ROCCHIETTI, Sergio, Metodolog\u00eda de lectura transdisciplinar, Revista Con-versiones, www.con-versiones.com, Julio 2003<\/p>\n<\/div>\n

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4\u00a0<\/sup>Este texto \u00e9 o resultado da investigaci\u00f3n \u201cModernidades en disputa: econom\u00edas, culturas e pol\u00edticas\u201d levada a cabo no Departamento de Estudos da Comunicaci\u00f3n da Universidade de Carolina do Norte. GROSSBERG, Lawrence, The heart of cultural studies: Contextuality, Constructionism and Complexity<\/a>, <\/em>revista Tabula Rasa, n\u00ba 10, Bogot\u00e1, enero-junio 2009, pag 13 a 48<\/p>\n<\/div>\n

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La arquitectura deber\u00eda definirse por su pr\u00e1ctica. Una pr\u00e1ctica poli\u00e9drica entendida como un intento riguroso de contextualizar un trabajo eminentemente intelectual en el \u00e1mbito del proyecto arquitect\u00f3nico y su posterior ejecuci\u00f3n necesaria. La arquitectura tiene una vocaci\u00f3n conceptual para producir una comprensi\u00f3n cr\u00edtica de una coyuntura, una especificidad, un episodio. 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Obtuvo un Ph.D. con honores (cum laude) en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya UIC y tambi\u00e9n fue galardonado con el premio especial Ph.D (UIC 2012), M.arch en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya, y se gradu\u00f3 como arquitecto en ETSAB Universitat Polit\u00e8cnica de Catalunya . Miquel es profesor asociado en ESARQ desde 1996. Anteriormente, fue profesor en Elisava y Escola LAI, y tambi\u00e9n en programas de postgrado en ETSAB y La Salle. Fue arquitecto en la oficina de Manuel Brullet desde 1989 desde 1995. Ha sido galardonado en \"Taller Barcelona'96. El TGV, una oportunidad por estructurar la periferia \". Fue codirector del taller \"Territorio Virtual, L\u00edmite Urbano\" en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico en 2000 y tambi\u00e9n codirector del taller \"Ravalizar Barcelona\" en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, y CCNY, Nueva York, EE. UU. En 2002, 2003 y 2004. Gan\u00f3 el premio A + en 2010 por Sunion School en el Best Educational Building, The International Architecture Award 2008 en The Chicago Athenaeum por Colin's House y el primer premio en Corian Prize en 2006. Su obra ha sido expuesta en Barcelona , Madrid, Florencia, Cannes y en Le Pavillon de l'Arsenal en Par\u00eds. Varias publicaciones han sido reconocidas por su trabajo como Quaderns, ON, Arquitectura Plus, Piso, Arquitectura y Dise\u00f1o, El Pa\u00eds, ABC, La Vanguardia, Clar\u00edn, Sole 24 Ore, y otros. Recientemente realiz\u00f3 conferencias en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, Facolta di Architettura di l'Alghero, Italia, msa M\u00fcnster School of Architecture, M\u00fcnster Alemania, IBM Think Tank en Par\u00eds, Francia, y varias universidades y organizaciones en Espa\u00f1a. Recientemente fue galardonado con el ZAC RN5 en el concurso Vitry-sur-Seine, un Eco-distrito de 255 residencias sociales y privadas y una residencia de estudiantes en Ivry, y 32 apartamentos asistidos para personas mayores en Olesa de Montserrat.","sameAs":["https:\/\/axonometrica.wordpress.com\/","https:\/\/www.facebook.com\/MikelLacastaCodorniu","https:\/\/www.instagram.com\/mikel3\/","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/miquel-lacasta-profile\/","https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/miquelacasta"],"url":"https:\/\/veredes.es\/blog\/author\/miquel-lacasta-codorniu\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/32"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22471"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22471\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22472"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}