{"id":22125,"date":"2015-10-02T06:39:26","date_gmt":"2015-10-02T04:39:26","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=22125"},"modified":"2019-12-21T00:48:33","modified_gmt":"2019-12-20T23:48:33","slug":"el-principio-de-la-ciudad-postmoderna-der-himmel-uber-berlin-miquel-lacasta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/el-principio-de-la-ciudad-postmoderna-der-himmel-uber-berlin-miquel-lacasta\/","title":{"rendered":"[:es]El principio de la ciudad postmoderna [Der Himmel \u00fcber Berlin] | Miquel Lacasta[:gl]O principio da cidade postmoderna [Der Himmel \u00fcber Berlin] | Miquel Lacasta[:en]The beginning of the postmodern city [Der Himmel \u00fcber Berlin] | Miquel Lacasta[:]"},"content":{"rendered":"<p>[:es]<figure id=\"attachment_22126\" aria-describedby=\"caption-attachment-22126\" style=\"width: 625px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/Der-Himmel-\u00fcber-Berlin-El-principio-de-la-ciudad-postmoderna-axonometrica.wordpress.com_.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-22126\" title=\"Der Himmel \u00fcber Berlin El principio de la ciudad postmoderna axonometrica.wordpress.com\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/Der-Himmel-\u00fcber-Berlin-El-principio-de-la-ciudad-postmoderna-axonometrica.wordpress.com_.jpg\" alt=\"\" width=\"625\" height=\"383\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/Der-Himmel-\u00fcber-Berlin-El-principio-de-la-ciudad-postmoderna-axonometrica.wordpress.com_.jpg 400w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/Der-Himmel-\u00fcber-Berlin-El-principio-de-la-ciudad-postmoderna-axonometrica.wordpress.com_-300x183.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 625px) 100vw, 625px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-22126\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #808080;\">Der Himmel \u00fcber Berlin<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><em>\u201cEs maravilloso, vivir s\u00f3lo en esp\u00edritu, y d\u00eda a d\u00eda, eternamente, dar fe de lo espiritual en las personas. Pero a veces me harto de mi existencia espiritual eterna. Entonces quisiera dejar de flotar eternamente por las alturas, quisiera notar que tengo peso, que se anulara la ausencia de fronteras, y ligarme a la Tierra.<br \/>\nA cada paso, y a cada r\u00e1faga de viento, me gustar\u00eda poder decir:<br \/>\n\u201c\u00a1Ahora, ahora, y ahora!\u201d<br \/>\nY ya no decir m\u00e1s \u201cdesde siempre\u201d o \u201ceternamente\u201d.<br \/>\nSentarme en la silla libre en una partida de cartas. Que me saluden\u2026 aunque sea con un peque\u00f1o movimiento de cabeza.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><em>Siempre que hemos participado en algo, ha sido fingiendo. Hemos fingido que en una velada de lucha, nos dislocaban la cadera\u2026 Hemos fingido que pesc\u00e1bamos en compa\u00f1\u00eda\u2026 Hemos fingido que nos sent\u00e1bamos en la mesa, y beb\u00edamos y com\u00edamos\u2026Que nos serv\u00edan cordero asado y vino en las tiendas del desierto\u2026s\u00f3lo lo fing\u00edamos.<br \/>\nNo es que quiera tener un hijo, ni plantar un \u00e1rbol. Pero que agradable debe ser, volver a casa despu\u00e9s de un d\u00eda pesado, y dar de comer al gato, como hace Philip Marlowe. Tener fiebre, mancharse los dedos de negro al leer el peri\u00f3dico, entusiasmarse no s\u00f3lo por cosas espirituales, sino por las comidas, por el contorno de una nuca, por una oreja.<br \/>\nMentir. Como un bellaco. Notar que el esqueleto se mueve contigo al caminar.<br \/>\nSuponer las cosas, por fin, en lugar de saberlo todo. Poder decir: \u201c\u00a1Ah! \u00a1Oh!\u201d y \u201c\u00a1Ay!\u201d, en lugar de \u201cs\u00ed\u201d y \u201cam\u00e9n\u201d.<br \/>\nY por una vez, entusiasmarse tambi\u00e9n con el mal. Atraer hacia s\u00ed -de los transe\u00fantes- todos los demonios de la Tierra. Y por fin, lanzarse a cazar en el mundo.<br \/>\nDesmelenarse.<br \/>\nO por fin saber qu\u00e9 se siente, cuando te quitas los zapatos bajo la mesa, y descalzo, mueves los dedos. As\u00ed\u2026<br \/>\nEstar solos.<br \/>\nDejar que todo ocurra<\/em>.<em>\u201d <sup>1 <\/sup><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Siempre he cre\u00eddo que este texto, sonsacado del gui\u00f3n de la pel\u00edcula de 1987 <em>Der Himmel \u00fcber Berlin<\/em> es el manifiesto perfecto de la ciudad postmoderna. En realidad es f\u00e1cil interpretar que la figura abstracta y desmaterializada del \u00e1ngel no es m\u00e1s que una alegor\u00eda, una sublimaci\u00f3n del concepto de ciudad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le\u00eddo el texto de nuevo, como si de una ciudad\/personaje se tratara, se entienden los anhelos por desembarazarse de <em>la existencia espiritual eterna, <\/em>y caer en manos de la apat\u00eda, el enga\u00f1o, la indiferencia, la deserci\u00f3n, la sustituci\u00f3n del principio de convicci\u00f3n por el principio de seducci\u00f3n, atributos todos ellos de la ciudad postmoderna en tanto que son atributos descarnadamente humanos. En definitiva, la ciudad postmoderna es la que se permite vivir en un tiempo presente, un tiempo colapsado donde es posible decir <em>ahora, <\/em><em>y ya no decir m\u00e1s \u201cdesde siempre\u201d o \u201ceternamente\u201d. <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">M\u00e1s a\u00fan.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las reflexiones de <em>Damiel, <\/em>el \u00e1ngel que interpreta Bruno Ganz, se acercan al drama real de la ciudad moderna cuando afirma que <em>siempre que hemos participado en algo, ha sido fingiendo. <\/em>Golpe brutal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La ciudad moderna despersonalizada siempre ha sido incapaz de <em>dislocarse la cadera en una velada de lucha, <\/em>o<em> incapaz de sentarse en la mesa y beber y comer, <\/em>o<em> pescar en compa\u00f1\u00eda\u2026, <\/em>es decir la ciudad moderna nacida de una l\u00f3gica funcional\/maqu\u00ednica, incorrupta en sus consideraciones morales, insatisfactoria para dar cabida a la vida, a la domesticidad de las relaciones humanas, al amor\u2026 se acaba convirtiendo en un infierno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Feliz paradoja la que Wenders propone, el cielo es el infierno. La jaula inmaculada de la planificaci\u00f3n moderna basada en el \u201c<em>si\u201d <\/em>y en el <em>\u201camen\u201d <\/em>se transforma en una pesadilla espiritual.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para rematar la idea de que el gui\u00f3n de <em>Der Himmel \u00fcber Berlin <\/em>es una obra\/manifiesto fundacional de la ciudad postmoderna basta llegar al final del texto propuesto. No puedo imaginar una mejor concentraci\u00f3n\u00a0 de significados en tan pocas palabras. <em>Dejar que todo ocurra. <\/em>No hay mejor slogan, mejor propuesta para que la ciudad se abra a las l\u00f3gicas de una postmodernidad desprejuiciada, abierta, fresca, intuitiva, valiente, \u00e9tica y est\u00e9tica pero nunca moral.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si hay alg\u00fan principio rector en la ciudad moderna y en la planificaci\u00f3n urban\u00edstica al uso (del que todav\u00eda hoy somos v\u00edctimas) es precisamente evitar que ocurra lo que no tiene que ocurrir. El urbanismo como m\u00e9todo de control social, como sistema de orden, como negaci\u00f3n de lo poli\u00e9drico, lo contradictorio, lo complejo ha funcionado en t\u00e9rminos condicionales. Todo est\u00e1 programado para configurar las condiciones \u00f3ptimas para que ocurra lo planificado, lo previsto, lo inicialmente pretendido y que esas mismas condiciones hagan imposible el hecho de que ocurra todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por eso la proclama <em>Dejar que todo ocurra, <\/em>parece la antesala de un salto, una gran salto intelectual.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De nuevo un salto al vac\u00edo, como el de Yves Klein, un salto hacia una nueva manera de entender la ciudad, un salto de escala intelectual, un salto de escala en las aspiraciones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De nuevo un salto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los \u00e1ngeles de la obra de Wenders se retratan, como Klein se retrat\u00f3, en el momento justo de saltar al vac\u00edo, y con ese salto inauguran una nueva realidad, una nueva l\u00f3gica, una nueva manera de pensar, construir y habitar la ciudad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La imagen de cabecera promocional de la pel\u00edcula del director alem\u00e1n no es otra que la de <em>Damiel, <\/em>\u00a0justo en el segundo anterior al momento en que salta al vac\u00edo. Justo en el instante en que decidido, est\u00e1 dispuesto a perder la espiritualidad eterna y caer en las garras de la humanidad perecedera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Justo en el momento, que mediante el acto m\u00e1s radical que pueda imaginarse, saltar al vac\u00edo, se re-inaugura una nueva ciudad, Berl\u00edn, antesala de todas las ciudades postmodernas del mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Miquel Lacasta. Doctor arquitecto<br \/>\nBarcelona, mayo 2012<\/p>\n<p>Notas:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>1 <\/sup>Gui\u00f3n de Der Himmel \u00fcber Berlin, escrito por el autor teatral y escritor Peter Handke, el guionista Richard Reitinger y el cineasta Wim Wenders.<\/p>\n<p>[:gl]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<figure id=\"attachment_22126\" aria-describedby=\"caption-attachment-22126\" style=\"width: 625px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/Der-Himmel-\u00fcber-Berlin-El-principio-de-la-ciudad-postmoderna-axonometrica.wordpress.com_.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-22126\" title=\"Der Himmel \u00fcber Berlin El principio de la ciudad postmoderna axonometrica.wordpress.com\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/Der-Himmel-\u00fcber-Berlin-El-principio-de-la-ciudad-postmoderna-axonometrica.wordpress.com_.jpg\" alt=\"\" width=\"625\" height=\"383\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/Der-Himmel-\u00fcber-Berlin-El-principio-de-la-ciudad-postmoderna-axonometrica.wordpress.com_.jpg 400w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/Der-Himmel-\u00fcber-Berlin-El-principio-de-la-ciudad-postmoderna-axonometrica.wordpress.com_-300x183.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 625px) 100vw, 625px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-22126\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #808080;\">Der Himmel \u00fcber Berlin<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><em>\u201c\u00c9 marabilloso, vivir s\u00f3 en esp\u00edrito, e d\u00eda a d\u00eda, eternamente, dar fe do espiritual nas persoas. Pero \u00e1s veces f\u00e1rtome da mi\u00f1a existencia espiritual eterna. Ent\u00f3n quixese deixar de flotar eternamente polas alturas, quixese notar que te\u00f1o peso, que se anulara a ausencia de fronteiras, e ligarme \u00e1 Terra.<br \/>\nA cada paso, e a cada r\u00e1faga de vento, gustar\u00edame poder dicir:<br \/>\n\u201cAgora, agora, e agora!\u201d<br \/>\nE xa non dicir m\u00e1is \u201cdende sempre\u201d ou \u201ceternamente\u201d.<br \/>\nSentarme na cadeira libre nunha partida de cartas. Que me sa\u00faden&#8230; a\u00ednda que sexa cun pequeno movemento de cabeza.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><em>Sempre que participamos en algo, foi finxindo. finximos que nunha velada de loita, nos dislocaban a cadeira&#8230; finximos que pesc\u00e1bamos en compa\u00f1\u00eda&#8230; finximos que nos sentabamos na mesa, e bebiamos e comiamos&#8230; Que nos serv\u00edan cordeiro asado e vi\u00f1o nas tendas do deserto&#8230; s\u00f3 o finxiamos. Non \u00e9 que queira ter un fillo, nin plantar unha \u00e1rbore. Pero que agradable debe ser, volver a casa logo dun d\u00eda pesado, e dar para comer ao gato, como fai Philip Marlowe. Ter febre, mancharse os dedos de negro ao ler o xornal, entusiasmarse non s\u00f3 por cousas espirituais, sen\u00f3n polas comidas, polo contorno dunha caluga, por unha orella.<br \/>\nMentir. Como un bellaco. Notar que o esqueleto m\u00f3vese contigo ao cami\u00f1ar.<br \/>\nSupo\u00f1er as cousas, por fin, en lugar de sabelo todo. Poder dicir: \u201cAh! \u00a1Oh!\u201d e \u201cAi!\u201d, en lugar de <em>\u201cs\u00ed\u201d<\/em> e \u201cam\u00e9n\u201d.<br \/>\nE por unha vez, entusiasmarse tam\u00e9n co mal. Atraer cara a si -dous transe\u00fantes- todos os demos da Terra. E por fin, lanzarse a cazar no mundo.<br \/>\nDesmelenarse.<br \/>\nOu por fin saber que se sente, cando che quitas os zapatos baixo a mesa, e descalzo, moves os dedos. As\u00ed\u2026<br \/>\nEstar sos.<br \/>\nDeixar que todo ocorra<\/em>.<em>\u201d <sup>1 <\/sup><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sempre crin que este texto, sonsacado do gui\u00f3n da pel\u00edcula de 1987 <em>Der Himmel \u00fcber Berlin<\/em> \u00e9 o manifesto perfecto da cidade postmoderna. En realidade \u00e9 f\u00e1cil interpretar que a figura abstracta e desmaterializada do anxo non \u00e9 m\u00e1is que unha alegor\u00eda, unha sublimaci\u00f3n do concepto de cidade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lido o texto de novo, coma se dunha cidade\/personaxe trat\u00e1sese, ent\u00e9ndense os anhelos por desembarazarse da existencia espiritual eterna, e caer en mans da apat\u00eda, o engano, a indiferenza, a deserci\u00f3n, a sustituci\u00f3n do principio de convicci\u00f3n polo principio de seduci\u00f3n, atributos todos eles da cidade postmoderna en tanto que son atributos descarnadamente humanos. En definitiva, a cidade postmoderna \u00e9 a que se permite vivir nun tempo presente, un tempo colapsado onde \u00e9 posible dicir agora, e xa non dicir m\u00e1is <em>\u201cdende siempre\u201d <\/em> ou <em>\u201ceternamente\u201d. <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">M\u00e1is a\u00ednda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As reflexi\u00f3ns de <em>Damiel,<\/em> o anxo que interpreta Bruno Ganz, ach\u00e9ganse ao drama real da cidade moderna cando afirma que <em>sempre que participamos nalgo, foi finxindo<\/em>. Golpe brutal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A cidade moderna despersonalizada sempre foi incapaz de <em>dislocarse a cadeira nunha velada de loita<\/em>, ou <em>incapaz de sentarse na mesa e beber e comer, ou pescar en compa\u00f1\u00eda<\/em>&#8230;, \u00e9 dicir a cidade moderna nada dunha l\u00f3xica funcional\/maqu\u00ednica, incorrupta nas s\u00faas consideraci\u00f3ns morais, insatisfactoria para dar cabida \u00e1 vida, \u00e1 domesticidad das relaci\u00f3ns humanas, ao amor? ac\u00e1base convertendo nun inferno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Feliz paradoxa a que Wenders prop\u00f3n, o ceo \u00e9 o inferno. A gaiola inmaculada da planificaci\u00f3n moderna baseada no \u201c<em>si\u201d <\/em> e no <em>\u201camen\u201d<\/em> transf\u00f3rmase nun pesadelo espiritual.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para rematar a idea de que o gui\u00f3n de<em> Der Himmel \u00fcber Berlin<\/em> \u00e9 unha obra\/manifesto fundacional da cidade postmoderna basta chegar ao final do texto proposto. Non podo imaxinar unha mellor concentraci\u00f3n de significados en tan poucas palabras. <em>Deixar que todo ocorra<\/em>. Non hai mellor slogan, mellor proposta para que a cidade \u00e1brase \u00e1s l\u00f3xicas dunha postmodernidad desprejuiciada, aberta, fresca, intuitiva, valente, \u00e9tica e est\u00e9tica pero nunca moral.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si hai alg\u00fan principio rector na cidade moderna e na planificaci\u00f3n urban\u00edstica ao uso (do que a\u00ednda hoxe somos v\u00edtimas) \u00e9 precisamente evitar que ocorra o que non ten que ocorrer. O urbanismo como m\u00e9todo de control social, como sistema de orde, como negaci\u00f3n do poli\u00e9drico, o contradictorio, o complexo funcionou en t\u00e9rminos condicionales. Todo est\u00e1 programado para configurar as condici\u00f3ns \u00f3ptimas para que ocorra o planificado, o previsto, o inicialmente pretendido e que esas mesmas condici\u00f3ns fagan imposible o feito de que ocorra todo o demais.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por iso procl\u00e1maa <em>Deixar que todo ocorra<\/em>, parece a antesala dun salto, unha gran salto intelectual.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De novo un salto ao baleiro, como o de Yves Klein, un salto cara a un novo xeito de entender a cidade, un salto de escala intelectual, un salto de escala nas aspiraci\u00f3ns.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De novo un salto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os anxos da obra de Wender retr\u00e1tanse, como Klein retratouse, no momento xusto de saltar ao baleiro, e con ese salto inauguran unha nova realidade, unha nova l\u00f3xica, un novo xeito de pensar, constru\u00edr e habitar a cidade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A imaxe de cabecera promocional da pel\u00edcula do director alem\u00e1n non \u00e9 outra que a de <em>Damiel<\/em>, xusto no segundo anterior ao momento en que salta ao baleiro. Xusto no instante en que decidido, est\u00e1 disposto a perder a espiritualidad eterna e caer nas garras da humanidade perecedera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Xusto no momento, que mediante o acto m\u00e1is radical que poida imaxinarse, saltar ao baleiro, se re-inaugura unha nova cidade, Berl\u00edn, antesala de todas as cidades postmodernas do mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Miquel Lacasta. Doutor arquitecto<br \/>\nBarcelona, maio 2012<\/p>\n<p>Notas:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>1 <\/sup>Gui\u00f3n de Der Himmel \u00fcber Berlin, escrito polo autor teatral e escritor Peter Handke, o guionista Richard Reitinger e o cineasta Wim Wenders.<\/p>\n<p>[:en]<figure id=\"attachment_22126\" aria-describedby=\"caption-attachment-22126\" style=\"width: 625px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/Der-Himmel-\u00fcber-Berlin-El-principio-de-la-ciudad-postmoderna-axonometrica.wordpress.com_.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-22126\" title=\"Der Himmel \u00fcber Berlin El principio de la ciudad postmoderna axonometrica.wordpress.com\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/Der-Himmel-\u00fcber-Berlin-El-principio-de-la-ciudad-postmoderna-axonometrica.wordpress.com_.jpg\" alt=\"\" width=\"625\" height=\"383\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/Der-Himmel-\u00fcber-Berlin-El-principio-de-la-ciudad-postmoderna-axonometrica.wordpress.com_.jpg 400w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/Der-Himmel-\u00fcber-Berlin-El-principio-de-la-ciudad-postmoderna-axonometrica.wordpress.com_-300x183.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 625px) 100vw, 625px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-22126\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #808080;\">Der Himmel \u00fcber Berlin<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><em>\u201cIt is wonderful, to live only in spirit, and day after day, eternally, to give faith of the spiritual thing in the persons. But sometimes I get fed up with my spiritual eternal existence. Then it wanted to stop floating eternally for the heights, wanted to notice that I have weight, which was annulling the absence of borders, and to unite to the Earth.<br \/>\nTo every step, and to every blast of wind, I would like to be able to say:<br \/>\n\u201cNow, now, and now!\u201d<br \/>\nAnd already not to say any more \u201cfrom always\u201d or \u201ceternally\u201d.<br \/>\nSitting down in the free chair in an item of letters. That greet me \u2026 though it is with a small movement of head.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><em>Providing that we have taken part in something, it has been pretending. We have shammed that in a party of fight, us were dislocating the hip\u2026 We have shammed that we were going fishing in company\u2026 We have shammed that we were sitting down in the table, and we were drinking and eating\u2026That were serving roast lamb and wine us in the shops of the desert \u2026 only we it were shamming.<br \/>\nIt is not that it wants to have a son, nor plant a tree. But that agreeable must be, come back home after a heavy day, and to feed the cat, since Philip Marlowe does.<br \/>\nTo have fever, the fingers of black to get dirty on having read the newspaper, to get enthusiastic not only for spiritual things, but for the eaten ones, for the contour of a nape, for an ear. Lieing. As a knave. To notice that the skeleton moves with you on having walked.<br \/>\nTo suppose the things, finally, instead of knowing everything. To be able to say: <em>\u201c<\/em>Ah! Oh!\u201d And \u201csigh!\u201d, instead of \u201cyes\u201d and \u201camen\u201d.<br \/>\nAnd for once, to get enthusiastic also with the evil. To attract towards yes &#8211; of the transients &#8211; all the demons of the Earth. And finally, to throw to hunt in the world.<br \/>\nSprucing down.<br \/>\nOr finally to know what feels, when you take the shoes from yourself under the table, and I take off, you move the fingers. This way\u2026<br \/>\nBeing alone.<br \/>\nAllowing that everything should happen<\/em>.<em>\u201d <sup>1 <\/sup><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Always I have believed that this text removed of the script of the movie of 1987 <em>Der Himmel \u00fcber Berlin<\/em> is the perfect manifest of the postmodern city. Actually it is easy to interpret that the abstract figure and desmaterializada of the angel it is not any more than an allegory, a sublimation of the concept of city.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Read the text again, as if about a city \/ prominent figure it was treating itself, the longings are understood for getting rid of the <em>spiritual eternal existence<\/em>, and to fall down in hands of the apathy, the deception, the nonchalance, the desertion, the substitution of the beginning of conviction for the beginning of seduction, attributes all of them of the postmodern city while they are emaciated human attributes. Definitively, the postmodern city is the one that is allowed to live in a present time, a collapsed time where it is possible to say <em>now, and already not to say any more \u201cfrom always\u201d or \u201ceternally\u201d. <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Even more.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Damiel<\/em>&#8216;s reflections, the angel that Bruno Ganz interprets, approach the royal drama of the modern city when it affirms that <em>providing that we have taken part in something, it has been pretending.<\/em> Brutal blow.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">The modern city despersonalizada always has been unable of the <em>hip be dislocated in a party of fight, or unable to sit down in the table and to drink and eat, or to fish in company<\/em>\u2026, that is to say the modern born city of a logic funcional\/maqu\u00ednica, incorrupt in his moral considerations, unsatisfactory to give content to the life, to the domesticity of the human relations, to the love \u2026 it ends up by turning into a hell<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Happy paradox the one that Wenders proposes, the sky is the hell. The immaculate cage of the modern based planning in \u201cif<em>\u201d <\/em> and in the <em>\u201c<\/em>amen<em>\u201d <\/em> it transforms in a spiritual nightmare.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Finishing off the idea of that <em>Der Himmel \u00fcber Berlin<\/em>&#8216;s script is a work \/ manifest fundacional of the postmodern coarse city to come at the end of the proposed text. I cannot imagine a better concentration of meanings in few words. <em>Allowing that everything should happen.<\/em> There is no better slogan, better offer in order that the city is opened for the logics of a postmodernity desprejuiciada, opened, fresh, intuitive, brave, ethical and aesthetic but moral ever.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">If there is some governing beginning in the modern city and in the urban development planning to the use (of which still today we are victims) it is precisely to prevent that there happens what does not have to happen. The urbanism like method of social control, as system of order, as denial of the polyhedric thing, the contradictory thing, the complex thing has worked in conditional terms. Everything is programmed to form the ideal conditions in order that there happens the planned thing, the foreseen, the initially claimed and that the same conditions do impossibly the fact that everything else happens.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Because of it the proclamation <em>Allowing that everything should happen<\/em>, looks like the anteroom of a jump, great intellectual jump.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Again a jump to the emptiness, as that of Yves Klein, a jump towards a new way of understanding the city, a jump on a large scale intellectually, a jump on a large scale in the aspirations.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Again a jump.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los Angeles of Wenders&#8217; work they portray, since Klein portrayed, in the just moment to jump to the emptiness, and with this jump they inaugurate a new reality, a new logic, a new way of thinking, of constructing and living the city.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La imagen de cabecera promocional de la pel\u00edcula del director alem\u00e1n no es otra que la de <em>Damiel, <\/em> justo en el segundo anterior al momento en que salta al vac\u00edo. Justo en el instante en que decidido, est\u00e1 dispuesto a perder la espiritualidad eterna y caer en las garras de la humanidad perecedera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">I joust in the moment, which by means of the most radical act that it could imagine, jump to the emptiness, re-inaugurates a new city, Berlin, anteroom of all the postmodern cities of the world.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Miquel Lacasta. Doctor architect<br \/>\nBarcelona, may 2012<\/p>\n<p>Notes:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>1 <\/sup>Der Himmel \u00fcber Berlin&#8217;s script written by the theatrical author and writer Peter Handke, the scriptwriter Richard Reitinger and the filmmaker Wim Wenders.<\/p>\n<p>[:]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[:es] \u201cEs maravilloso, vivir s\u00f3lo en esp\u00edritu, y d\u00eda a d\u00eda, eternamente, dar fe de lo espiritual en las personas. Pero a veces me harto de mi existencia espiritual eterna. 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Obtuvo un Ph.D. con honores (cum laude) en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya UIC y tambi\u00e9n fue galardonado con el premio especial Ph.D (UIC 2012), M.arch en ESARQ Universitat Internacional de Catalunya, y se gradu\u00f3 como arquitecto en ETSAB Universitat Polit\u00e8cnica de Catalunya . Miquel es profesor asociado en ESARQ desde 1996. Anteriormente, fue profesor en Elisava y Escola LAI, y tambi\u00e9n en programas de postgrado en ETSAB y La Salle. Fue arquitecto en la oficina de Manuel Brullet desde 1989 desde 1995. Ha sido galardonado en \"Taller Barcelona'96. El TGV, una oportunidad por estructurar la periferia \". Fue codirector del taller \"Territorio Virtual, L\u00edmite Urbano\" en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico en 2000 y tambi\u00e9n codirector del taller \"Ravalizar Barcelona\" en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, y CCNY, Nueva York, EE. UU. En 2002, 2003 y 2004. Gan\u00f3 el premio A + en 2010 por Sunion School en el Best Educational Building, The International Architecture Award 2008 en The Chicago Athenaeum por Colin's House y el primer premio en Corian Prize en 2006. Su obra ha sido expuesta en Barcelona , Madrid, Florencia, Cannes y en Le Pavillon de l'Arsenal en Par\u00eds. Varias publicaciones han sido reconocidas por su trabajo como Quaderns, ON, Arquitectura Plus, Piso, Arquitectura y Dise\u00f1o, El Pa\u00eds, ABC, La Vanguardia, Clar\u00edn, Sole 24 Ore, y otros. Recientemente realiz\u00f3 conferencias en ITSEM Guadalajara, M\u00e9xico, Facolta di Architettura di l'Alghero, Italia, msa M\u00fcnster School of Architecture, M\u00fcnster Alemania, IBM Think Tank en Par\u00eds, Francia, y varias universidades y organizaciones en Espa\u00f1a. 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