El dad\u00e1<\/i><\/b><\/a> y el surrealismo<\/i><\/b><\/a> dejaron sus semillas de imprevisibilidad, il\u00f3gica y cachondeo, que, unidas al aburrimiento y a la falta de horizontes espirituales e intelectuales de despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, generaron movimientos de lo m\u00e1s diverso.<\/p>\n No har\u00e9 aqu\u00ed un resumen de la Internacional Letrista, sino que solo me referir\u00e9 brevemente a uno de sus planteamientos urban\u00edsticos.<\/p>\n Ivan Vladimirovitch Chtcheglov<\/b><\/a>, en su Formulario para un nuevo urbanismo<\/i>, promovi\u00f3 la renovaci\u00f3n urbana radical, para que la ciudad estuviera formada por espacios dispuestos para la aventura. La ciudad era para vivir, y la vida era juego y excitaci\u00f3n.<\/p>\n En esa misma l\u00ednea, Gil J. Wolman<\/b><\/a> predic\u00f3 el urbanismo unitario<\/a><\/b>, que entend\u00eda la ciudad como espacio excitante, contra el aburrimiento y la borreguez de la burgues\u00eda.<\/p>\n Copio textualmente lo que dice Gran\u00e9s:<\/p>\n \u00abEntre sus propuestas ped\u00edan que se dejara abierto el metro por la noche, cuando cesara el tr\u00e1nsito de trenes. Tambi\u00e9n que se mantuvieran los pasillos y las v\u00edas mal iluminadas; que se abrieran los tejados de Par\u00eds para pasear por ellos, acondicionando escaleras y creando pasarelas donde fuera necesario; que se dejaran los jardines abiertos las 24 horas; que se instalaran interruptores en las farolas de las calles para que el p\u00fablico decidiera el grado de iluminaci\u00f3n; que se trocaran arbitrariamente las indicaciones de paradas, destinos y horarios de los trenes para favorecer los destinos azarosos; que se suprimieran los cementerios y destruyeran los cad\u00e1veres; que se abolieran los museos y se repartieran las obras de arte m\u00e1s importantes por los bares de la ciudad; que se diera acceso libre a las prisiones y se contemplara la posibilidad de convertirlas en sitios tur\u00edsticos; y que adem\u00e1s se borraran las distinciones entre turistas y presos e incluso se sorteara un per\u00edodo de reclusi\u00f3n entre los visitantes.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n No est\u00e1 mal, \u00bfverdad? Lo tomamos como mera provocaci\u00f3n sugerente, sin m\u00e1s, y no le damos ninguna importancia. Cuatro locos.<\/p>\n Sin embargo, el disparatado y tremendo Plan Voisin<\/a><\/b> de Le Corbusier<\/b><\/a> nos lo han explicado mil veces en la escuela. Tampoco se lo tom\u00f3 nadie en serio jam\u00e1s, pero eso no quita para que al Corbu<\/a> se le siga respetando e incluso se le siga llamando racionalista<\/i>.<\/p>\n Al Corbu se le ocurri\u00f3 decir que el centro de Par\u00eds era una costra obsoleta y que hab\u00eda que destruirlo entero, y nadie tuvo el valor de re\u00edrsele en su cara. Adem\u00e1s, el se\u00f1or Voisin, fabricante de coches, le financi\u00f3 la movida y las maquetas.<\/p>\n Ning\u00fan alcalde pens\u00f3 ni por un momento en hacerle caso, pero El Corbu consigui\u00f3 notoriedad (para lo que era un experto) y que todav\u00eda hoy se siga hablando de su idea en las escuelas de arquitectura de todo el mundo. El Corbu y tantos otros pretend\u00edan que una ciudad racional har\u00eda m\u00e1s racional a la sociedad, y los letristas pensaban que una ciudad azarosa y disparatada har\u00eda azarosos y disparatados a sus habitantes. Los dos comet\u00edan el mismo error ingenuo de creer que el espacio ten\u00eda el poder de configurar las almas de la gente. (Como arquitectos, todos pensamos as\u00ed en cierto modo).<\/p>\n El racionalismo voisiniano de Le Corbusier es de tal simplismo y generar\u00eda tant\u00edsimos problemas de todo tipo que uno prefiere a los letristas trucando las se\u00f1ales de los trenes para que cada uno vaya adonde le d\u00e9.<\/p>\n La ciudad de la Internacional Letrista es la ciudad de nuestra juventud, de la juventud de todos. Es la ciudad por donde nos hemos perdido de noche (hace ya tantos a\u00f1os). Es una ciudad de diversi\u00f3n y de aventura, de ligue, borrachera, risa, confusi\u00f3n y broma. Pero la de Le Corbusier… No s\u00e9 qu\u00e9 pensar. No quiero decir que sea la de todos los tristes suburbios de todas las grandes ciudades del mundo, porque la han desvirtuado y adulterado y \u00e9l no tiene la culpa (demasiadas veces se le ha echado la culpa de todo a la arquitectura moderna), pero s\u00ed que es una simplificaci\u00f3n y una trivializaci\u00f3n que reduce la ciudad al problema del tr\u00e1fico y un par de cosas m\u00e1s.<\/p>\n Ninguno de ellos pensaba en serio que su propuesta de ciudad llegara a cuajar. Pensaban solo en la pol\u00e9mica, en la propaganda, en la discusi\u00f3n. Le Corbusier era mucho m\u00e1s contundente (y m\u00e1s listo) que los letristas, y su idea (tergiversada, prostituida) se ha impuesto parcialmente.<\/p>\n Los letristas solo han vencido en los parques tem\u00e1ticos. A lo mejor es por eso por lo que la gente est\u00e1 deseando ir a los parques tem\u00e1ticos.<\/p>\n Jos\u00e9 Ram\u00f3n Hern\u00e1ndez Correa Un dos movementos de \u00bfvanguardia? da metade do s\u00e9culo XX foi a Internacional Letrista<\/b><\/a>. Eu non o\u00edra falar deles, e estoume decatando agora, lendo o libro El Pu\u00f1o Invisible<\/i><\/a>, de Carlos Gran\u00e9s<\/b><\/a>.<\/p>\n O dad\u00e1<\/i><\/b><\/a> e o surrealismo<\/i><\/b><\/a> deixaron as s\u00faas sementes de imprevisibilidad, il\u00f3xica e cachondeo, que, unidas ao aburrimiento e \u00e1 falta de horizontes espirituais e intelectuais de logo da Segunda Guerra Mundial, xeraron movementos en grao sumo diverso.<\/p>\n Non farei aqu\u00ed un resumo da Internacional Letrista, sen\u00f3n que s\u00f3 referireime brevemente a un das s\u00faas formulaci\u00f3ns urban\u00edstico<\/p>\n Ivan Vladimirovitch Chtcheglov<\/b><\/a>, no seu Formulario para un novo urbanismo<\/em>, promovi\u00f3 a renovaci\u00f3n urbana radical, para que a cidade estivese formada por espazos dispostos para a aventura. A cidade era para vivir, e a vida era xogo e excitaci\u00f3n.<\/p>\n Nesa mesma li\u00f1a, Gil J. Wolman<\/b><\/a> predicou o urbanismo unitario<\/a><\/b>, que entend\u00eda a cidade como espazo excitante, contra o aburrimento e a borreguez da burgues\u00eda.<\/p>\n Copio textualmente o que di Gran\u00e9s:<\/p>\n \u00abEntre as s\u00faas propostas ped\u00edan que se deixase aberto o metro pola noite, cando cesase o tr\u00e1nsito de trens. Tam\u00e9n que se mantivesen os corredores e as v\u00edas mal iluminadas; que se abrisen os tellados de Par\u00eds para pasear por eles, acondicionando escaleiras e creando pasarelas onde fose necesario; que se deixasen os xard\u00edns abertos as 24 horas; que se instalasen interruptores nos farois das r\u00faas para que o p\u00fablico decidise o grao de iluminaci\u00f3n; que se trocaran arbitrariamente as indicaci\u00f3ns de paradas, destinos e horarios dos trens para favorecer os destinos azarosos; que se suprimisen os cemiterios e destru\u00edsen os cad\u00e1veres; que se abolisen os museos e repart\u00edsense as obras de arte m\u00e1is importantes polos bares da cidade; que se dese acceso libre \u00e1s prisi\u00f3ns e contempl\u00e1sese a posibilidade de convertelas en sitios tur\u00edsticos; e que ademais se borrasen as distinci\u00f3ns entre turistas e presos e mesmo se sortease un per\u00edodo de reclusi\u00f3n entre os visitantes.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Non est\u00e1 mal, verdade? Tom\u00e1molo como mera provocaci\u00f3n suxestiva, sen m\u00e1is, e non lle damos ningunha importancia. Catro tolos.<\/p>\n Con todo, o disparatado e tremendo Plan Voisin<\/a><\/b> de Le Corbusier<\/b><\/a>explic\u00e1ronnolo mil veces na escola. Tampouco llo tomou ningu\u00e9n en serio xamais, pero iso non quita para que ao Corbu<\/a> s\u00edgaselle respectando e mesmo se lle siga chamando racionalista.<\/p>\n Sin embargo, el disparatado y tremendo Plan Voisin<\/a><\/b> de Le Corbusier<\/b><\/a> nos lo han explicado mil veces en la escuela. Tampoco se lo tom\u00f3 nadie en serio jam\u00e1s, pero eso no quita para que al Corbu<\/a> se le siga respetando e incluso se le siga llamando racionalista<\/i>.<\/p>\n Ao Corbu ocorr\u00e9uselle dicir que o centro de Par\u00eds era unha costra obsoleta e que hab\u00eda que destru\u00edlo enteiro, e ningu\u00e9n tivo o valor de rirlle na s\u00faa cara. Ademais, o se\u00f1or Voisin, fabricante de coches, financioulle a movida e as maquetas.<\/p>\n Ning\u00fan alcalde pensou nin por un momento en facerlle caso, pero O Corbu conseguiu notoriedade (para o que era un experto) e que a\u00ednda hoxe s\u00edgase falando da s\u00faa idea nas escolas de arquitectura de todo o mundo. O Corbu e tantos outros pretend\u00edan que unha cidade racional far\u00eda m\u00e1is racional \u00e1 sociedade, e os letristas pensaban que unha cidade azarosa e disparatada far\u00eda azarosos e disparatados aos seus habitantes. Os dous comet\u00edan o mesmo erro inxenuo de crer que o espazo ti\u00f1a o poder de configurar as almas da xente. (Como arquitectos, todos pensamos as\u00ed en certo xeito).<\/p>\n O racionalismo voisiniano de Le Corbusier \u00e9 de tal simplismo e xerar\u00eda tant\u00edsimos problemas de todo tipo que un prefire aos letristas trucando os sinais dos trens para que cada un vaia onde lle dea.<\/p>\n A cidade da Internacional Letrista \u00e9 a cidade da nosa mocidade, da mocidade de todos. \u00c9 a cidade por onde nos perdemos de noite (hai xa tantos anos). \u00c9 unha cidade de diversi\u00f3n e de aventura, de ligue, bebedeira, risa, confusi\u00f3n e broma. Pero a de Le Corbusier… Non se que pensar. Non quero dicir que sexa a de todos os tristes suburbios de todas as grandes cidades do mundo, porque a desvirtuaron e adulterado e el non ten a culpa (demasiadas veces bot\u00f3uselle a culpa de todo \u00e1 arquitectura moderna), pero si que \u00e9 unha simplificaci\u00f3n e unha trivializaci\u00f3n que reduce a cidade ao problema do tr\u00e1fico e un par de cousas m\u00e1is.<\/p>\n Ning\u00fan deles pensaba en serio que a s\u00faa proposta de cidade chegase a callar. Pensaban s\u00f3 na pol\u00e9mica, na propaganda, na discusi\u00f3n. Le Corbusier era moito m\u00e1is contundente (e m\u00e1is listo) que os letristas, e a s\u00faa idea (terxiversada, prostitu\u00edda) imp\u00faxose parcialmente.<\/p>\n Os letristas s\u00f3 venceron nos parques tem\u00e1ticos. Se cadra \u00e9 por iso polo que a xente est\u00e1 a desexar ir aos parques tem\u00e1ticos.<\/p>\n Jos\u00e9 Ram\u00f3n Hern\u00e1ndez Correa One of the movements of forefront? Of the half of the 20th century International Lyricist<\/a> was. I had not heard speaking about them, and I am finding out now, reading the book El Pu\u00f1o Invisible<\/i><\/a>, by\u00a0Carlos Gran\u00e9s<\/b><\/a>.<\/p>\n The dad\u00e1<\/i><\/b><\/a> and the surrealism<\/i><\/b><\/a>\u00a0left his seeds of unpredictability, illogical and I take things as a joke, that, joined the boredom and the lack of spiritual and intellectual horizons of after the Second World war, generated movements of the most diverse thing.<\/p>\n I will not do here a summary of International Lyricist, but only I will refer brief to one of his urban development expositions.<\/p>\n Ivan Vladimirovitch Chtcheglov<\/b><\/a>, in his Form for a new urbanism<\/em>, promoted the urban radical renovation, in order that the city was formed by spaces arranged for the adventure. The city was to live, and the life was game and excitation.<\/p>\n In the same line, Gil J. Wolman<\/b><\/a> preached the unitary urbanism<\/strong><\/a>, which understood the city as exciting space, against the boredom and the borreguez of the middle class.<\/p>\n I copy textually what Gran\u00e9s says:<\/p>\n \u00abBetween his offers they were asking to make the meter opened in the night, when it was stopping the traffic of trains.\u00a0Also that were kept the corridors and the routes badly illuminated; that were opening the roofs of Paris themselves to walk along them, conditioning stairs and creating gangplanks where it was necessary; that were leaving the opened gardens themselves 24 hours;\u00a0that were installing switches to themselves in the lampposts of the streets in order that the public was deciding the degree of lighting; that were changing arbitrary the indications of stops, destinations and schedules of the trains to favor the eventful destinations; that suprimieran the cemeteries and they were destroying the corpses; that were abolishing the museums and the most important works of art were distributed by the bars of the city; that was giving to himself free access to the prisons and there was contemplated the possibility of turning them into tourist sites; and that in addition were resigning the distinctions between tourists and prisoners and even were avoided a period of imprisonment between the visitors.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n It is not bad, truth? We take it as a mere suggestive provocation, ado, and do not give him any importance. Four madmen.<\/p>\n Nevertheless, the ludicrous and tremendous Plan Voisin<\/a><\/b> of Le Corbusier<\/b><\/a>\u00a0has explained thousand times in the school. Nobody took it seriously ever either, but it does not remove it in order that the Corbu<\/a> continues being respected and even there continues being called he a rationalist.<\/em><\/p>\n Le\u00a0Corbu happened to him to say that the center of Paris was an obsolete crust and that point was necessary to destroy it, and nobody had the value of re\u00edrsele in his face. In addition, the gentleman Voisin, manufacturer of cars, him financed the blurred one and the models.<\/p>\n No mayor thought not for a moment of noticing him, but Le\u00a0Corbu obtained reputation (for what was an expert) and that still today continues speaking itself of his idea in the schools of architecture of the whole world. So, set to say foolishness, they make to me grace great more those of the lyricists.<\/p>\n Le Corbu and so many people others were claiming that a rational city would make more rational to the company, and the lyricists were thinking that an eventful and ludicrous city would make his inhabitants eventful and ludicrous. The two were committing the same ingenuous mistake of thinking that the space had the power to form the souls of the people. (As architects, all we think this way about certain way).<\/p>\n The rationalism voisiniano of Le Corbusier is of such a simplismo and it would generate tant\u00edsimos problems of all kinds that one prefers to the lyricists trucando the signs of the trains in order that each one goes to where it gives him.<\/p>\n The city of International Lyricist is the city of our youth, of the youth of all. It is the city where we have got lost by night (already so many years ago). It is a city of amusement and of adventure, of go well together, drunkenness, laugh, confusion and joke. But her of Le\u00a0Corbusier… Do not be what to think. I do not want to say that it should be that of all the sad suburbs of all the big cities of the world, because they her have spoilt and committed adultery and he does not have the fault (too many times one has thrown the fault of everything to the modern architecture), but yes that is a simplification and a trivialization that reduces the city to the problem of the traffic and a couple of things more.<\/p>\n None of them was thinking seriously that his offer of city was managing to curdle. They were thinking only about the polemic, about the propaganda, about the discussion. Le Corbusier was much more forceful (and more ready) that the lyricists, and his idea (distorted, prostituted) has imposed partially.<\/p>\n The lyricists only have won in the theme parks. Probably it is because of it for what the people want to go to the theme parks.<\/p>\n Jos\u00e9 Ram\u00f3n Hern\u00e1ndez Correa [:es] Uno de los movimientos de \u00bfvanguardia? de la mitad del siglo XX fue la Internacional Letrista. Yo no hab\u00eda o\u00eddo hablar de ellos, y me estoy enterando ahora, leyendo el libro El Pu\u00f1o Invisible, de Carlos Gran\u00e9s. El dad\u00e1 y el surrealismo dejaron sus semillas de imprevisibilidad, il\u00f3gica y cachondeo, que, unidas al aburrimiento […]<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":64815,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5934,5951],"tags":[318,319,3344,6917,4529,516,13037,3653,785,1241,4533,12468,1908,6605],"class_list":["post-21639","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-articulos","category-slider-principal","tag-ciudad","tag-ciudad-contemporanea","tag-ciudad-ideal","tag-ciudad-sostenible","tag-dada","tag-espacio-publico","tag-gil-j-wolman","tag-jose-ramon-hernandez-correa","tag-le-corbusier","tag-sociedad","tag-surrealismo","tag-urbanismo","tag-urbanismo-responsable","tag-urbanismo-sostenible"],"yoast_head":"\n![\"Naf](\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/La-ciudad-como-juego-Colección-Naf-Naf-de-primavera-2011.jpg\")
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\nPues, puestos a decir chorradas, me hacen mucha m\u00e1s gracia las de los letristas.<\/p>\n
\nDoctor Arquitecto y autor de Arquitectamos locos?<\/em>
\nToledo \u00b7 abril\u00a02012[:gl]<\/p>\n\n
\nPois, postos a dicir parvadas, fanme moita m\u00e1is graza as dos letristas.<\/p>\n
\nDoctor Arquitecto e\u00a0autor de Arquitectamos locos?<\/em>
\nToledo \u00b7 abril\u00a02012[:en]<\/p>\n\n
\nPhD\u00a0Architect and\u00a0author of\u00a0Arquitectamos locos?<\/em>
\nToledo \u00b7 april\u00a02012[:]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"