{"id":18293,"date":"2011-11-30T07:28:39","date_gmt":"2011-11-30T06:28:39","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=18293"},"modified":"2019-05-09T17:48:13","modified_gmt":"2019-05-09T15:48:13","slug":"el-asiento-como-arquitectura-y-la-arquitectura-como-asiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/el-asiento-como-arquitectura-y-la-arquitectura-como-asiento\/","title":{"rendered":"El asiento como arquitectura y la arquitectura como asiento"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando el antecesor del hombre, tal como hoy lo conocemos, incorpor\u00f3 su cuerpo sobre la vertical para superar un nuevo eslab\u00f3n de la evoluci\u00f3n, supo no s\u00f3lo de la dificultad de la tit\u00e1nica tarea de erguirse y despegar la mirada del suelo hacia el horizonte sino del cansancio que esta acci\u00f3n le provocaba. Sentarse pues viene a significar, por obvia que nos parezca la reflexi\u00f3n, la b\u00fasqueda del inmediato descanso al esfuerzo de mantener la vertical. Parada en el camino del n\u00f3mada Abel para, al menos por un momento, convertirse en un Ca\u00edn que se hace parcialmente con un territorio. Un territorio m\u00ednimo, el que ocupa uno mismo y su capacidad de control alrededor siguiendo las pautas que Edward T Hall nos explica en \u201cLa dimensi\u00f3n oculta\u201d, pues uno no ocupa s\u00f3lo lo que su cuerpo, sino con sus posibles acciones. Sentarse, visto as\u00ed, tiene relaci\u00f3n entonces, no s\u00f3lo con el descanso sino con la apropiaci\u00f3n del lugar, al menos temporalmente y con todas sus manifestaciones culturales asociadas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/Elasientocomoarquitecturaylaarquitecturacomoasiento.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-18294\" title=\"Elasientocomoarquitecturaylaarquitecturacomoasiento\" src=\"http:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/Elasientocomoarquitecturaylaarquitecturacomoasiento.jpg\" alt=\"\" width=\"620\" height=\"871\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El significativo t\u00edtulo de esta exposici\u00f3n: <strong><em>el asiento como arquitectura y la arquitectura como asiento<\/em><\/strong>, nos remite a una doble interpretaci\u00f3n. Por un lado, el asiento como m\u00e1quina, un invento que permite el descanso y que pertenece a la familia del pensamiento arquitect\u00f3nico. Se trata del asiento fabricado como pieza que nos separa del suelo que cumple, al igual que la arquitectura, los tres preceptos cl\u00e1sicos, firmitas, utilitas, venustas, y que se enmarca, cuando no es n\u00f3mada, en el recinto o territorio a cubierto y protegido de la arquitectura. Por otro lado, la propia arquitectura, la vern\u00e1cula y la contempor\u00e1nea, la primera de forma espont\u00e1nea y la segunda creada\u00a0 y pensada ex profeso para servir tambi\u00e9n de acomodo, de asiento y descanso. Los bordes, los enlaces, interiores y exteriores de la arquitectura como lugares-forma donde acomodar el descanso\u00a0 e interferir en las relaciones de lo f\u00edsico y estable con las acciones de uso de los ciudadanos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El asiento en arquitectura a lo largo de la historia, ha sido un objeto m\u00e1quina, poco frecuente fuera de las clases sociales prominentes y reservado \u00fanicamente a las jerarqu\u00edas superiores hasta \u00e9poca muy reciente. Su uso, tal como lo conocemos hoy en d\u00eda, s\u00f3lo comenz\u00f3 con la domesticidad holandesa del SXVI y se afianz\u00f3 m\u00e1s recientemente en el SXVIII franc\u00e9s. Es s\u00f3lo a partir de mediados del SXIX y m\u00e1s tarde a comienzos del SXX cuando en paralelo con la mejora de las condiciones dom\u00e9sticas y sociales, su uso se extiende paulatina y masivamente. Hasta entonces las silla, el asiento elevado del suelo pr\u00e1cticamente estaba reservado a las jerarqu\u00edas m\u00e1s altas de la realeza, de la aristocracia y la iglesia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En esta sucinta y general exposici\u00f3n de modelos del asiento en el SXX, nos interesa entonces el asiento en arquitectura desde dos \u00e1ngulos contrapuestos:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1\u00ba como maquinaria menor y elemental a resguardo de la arquitectura que hace de complemento directo de la primera, en un claro sentido de mejora del confort,\u00a0 de acondicionamiento de una domesticidad interna y despu\u00e9s de salvaguardadas las funciones base de la arquitectura. Una especie de arquitectura dentro de la arquitectura porque la mesa y el asiento, adem\u00e1s de su funci\u00f3n de descanso y uso, son elementos ordenadores del espacio, generando encuentros y disposiciones que pueden alterar las condiciones iniciales del recinto cubierto de la arquitectura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La mayor\u00eda de las acciones desarrolladas en el espacio arquitect\u00f3nico relacionadas con la socializaci\u00f3n y el trabajo tienen como soporte la perfecta m\u00e1quina del asiento. Comer, estudiar, trabajar, dialogar, discutir, jugar son acciones m\u00e1s o menos sociales que van la mayor de las veces unidas al asiento, es decir, las hacemos sentados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">2\u00ba como uso y subversi\u00f3n de la propia arquitectura para ser usada como mobiliario. Arquitectura pensada y flexibilizada para descansar y ofrecer lugar donde pararse. Muy probablemente aqu\u00ed no haya mejor forma de hablar sobre esta percepci\u00f3n que remitirse a la arquitectura del maestro holand\u00e9s Herman Hertzberger, tanto en el an\u00e1lisis de la acci\u00f3n como en el resultado de sus propuestas de usar su arquitectura, tanto al interior como al exterior, para sentarse y establecer frescas y b\u00e1sicas relaciones de socializaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La exposici\u00f3n intenta abrir la puerta a la reflexi\u00f3n, en ambas acepciones expresadas, sobre la importancia de las acciones m\u00e1s b\u00e1sicas de los usos de los habitantes de la arquitectura, al sentarse y sobre el asiento, tanto a trav\u00e9s de la visi\u00f3n de\u00a0 algunos de los modelos m\u00e1s conocidos del SXX como de la lectura de los textos del cat\u00e1logo editados por Luis Gil y Cristina Nieto y escritos sobre la tem\u00e1tica por:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alvaro Siza, Carlos Puente, Luisa Castro, Luis Moreno Mansilla-Emilio Tu\u00f1\u00f3n, Santiago Bouz\u00e1n, Carlos Quint\u00e1ns, Luis Gil Pita-Cristina Nieto Pe\u00f1amar\u00eda, Herman Hertzberger y Alejandro de la Sota.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comisario: unDO reDO [cristina nieto+luis gil]<br \/>\nOrganiza: unDO reDO y Delegacion de A Coru\u00f1a del Colexio de Arquitectos<\/p>\n<p>EL ASIENTO COMO ARQUITECTURA Y LA ARQUITECTURA COMO ASIENTO<br \/>\n15 de noviembre 2011 &#8211; 15 de diciembre 2011<br \/>\nSala de Exposiciones de la delegaci\u00f3n de A Coru\u00f1a del Colexio de Arquitectos de Galicia<br \/>\nLunes a Viernes: de 8:00 a 15:00 h<br \/>\nFederico Tapia 64, 62 bajo &#8211; 15005, La Coru\u00f1a<br \/>\nTel: +34.981 122 255<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando el antecesor del hombre, tal como hoy lo conocemos, incorpor\u00f3 su cuerpo sobre la vertical para superar un nuevo eslab\u00f3n de la evoluci\u00f3n, supo no s\u00f3lo de la dificultad de la tit\u00e1nica tarea de erguirse y despegar la mirada del suelo hacia el horizonte sino del cansancio que esta acci\u00f3n le provocaba. 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