{"id":17448,"date":"2011-11-17T09:00:45","date_gmt":"2011-11-17T09:00:45","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=17448"},"modified":"2020-03-13T10:56:28","modified_gmt":"2020-03-13T09:56:28","slug":"reintegracion-urbana-del-patrimonio-cultural-de-la-ribera-da-traba-salgadolinares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/reintegracion-urbana-del-patrimonio-cultural-de-la-ribera-da-traba-salgadolinares\/","title":{"rendered":"Reintegraci\u00f3n urbana del patrimonio cultural de la Ribeira da Traba | Salgado+Li\u00f1ares"},"content":{"rendered":"

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La Pedrach\u00e1n. Acotaci\u00f3n al margen.<\/strong> Una ni\u00f1a almuerza mientras contempla como una nutria se sumerge. Est\u00e1 en la casa de su abuela… La Pedrach\u00e1n parece, a primera vista, en una situaci\u00f3n inc\u00f3moda, perif\u00e9rica…, pero es una falsa impresi\u00f3n. Esta condici\u00f3n, literalmente orillada y de espaldas al n\u00facleo, ofrece, si prestamos la debida atenci\u00f3n, evidentes ventajas y m\u00ednimos inconvenientes. M\u00e1s all\u00e1 de estos \u00faltimos, se trata de una condici\u00f3n singular que es necesario respetar y aun fortalecer, pues hay en ella una cierta atm\u00f3sfera que reconforta y sosiega, como de lugar m\u00e1gico y fuera del tiempo.<\/p>\n

Don alejandro de la Sota, gallego, afirmaba: \u201cLa arquitectura es la construcci\u00f3n de ambientes\u201d; don Eduardo Souto de Moura, portugu\u00e9s, a\u00f1ade: \u201cLa Arquitectura es, antes que nada, adecuaci\u00f3n al lugar y a sus condiciones\u201d.<\/p>\n

Dos palabras y dos intenciones que son complementarias: ambiente y adecuaci\u00f3n. Con todo, la segunda de ellas introduce un matiz que conviene tener presente: en la vieja disyuntiva entre Civilizaci\u00f3n y Cultura, en la vieja controversia entre el simple progreso material y el m\u00e1s amplio y humano progreso espiritual, en la larga problem\u00e1tica, en fin, entre la maquinaria pesada y las peque\u00f1as herramientas, entre esos dos polos, la Pedrach\u00e1n se decanta e impone sus propias condiciones: en la Pedrach\u00e1n hay que \u201cir con cuidado\u201d.<\/p>\n

As\u00ed pues, de la mano de estos dos maestros, y con el Estudio etnogr\u00e1fico como hilo conductor de la propuesta, las premisas de partida estaban claras: en primer lugar, el ambiente, que est\u00e1 dado y que no debe violentarse; en segundo, la \u201cadecuaci\u00f3n\u201d a sus propias condiciones, por ver de ser franco y humilde, por ver, en definitiva, que despu\u00e9s de nuestro paso a la Pedrach\u00e1n no se le quede \u201ccara de domingo.\u201d<\/p>\n

Estas intenciones, estos objetivos, se resumen en tres pautas o reglas de conducta, en tres eslabones de una cadena con principio y fin, con direcci\u00f3n y sentido: primero, \u201cValorar\u201d, para despu\u00e9s \u201cConservar\u201d y, llegado el caso y all\u00ed donde procede, \u201cReactivar\u201d.<\/p>\n

De ser as\u00ed, de seguir estos pasos y en este orden, evitamos \u2013m\u00e1s un deseo que una certeza- el m\u00e1s evidente riesgo de este tipo de actuaciones: evitamos embalsamar y acartonar, evitamos el botox y la cirug\u00eda pl\u00e1stica, evitamos el traje inc\u00f3modo y mal cortado de un d\u00eda forzado de fiesta, evitamos, en definitiva, la banal y necia \u201ccara de domingo\u201d.<\/p>\n

En la Pedrach\u00e1n, una ni\u00f1a almuerza mientras observa como una nutria se sumerge. Est\u00e1 en la casa de su abuela… Qu\u00e9 bello lugar.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

ESTADO ANTERIOR<\/strong><\/p>\n

La Villa de Noia se localiza en la costa occidental de Galicia, en el v\u00e9rtice de la r\u00eda que lleva su nombre. Su poblaci\u00f3n se aproxima a los 15.000 habitantes, de los cuales un tercio se concentran en su casco hist\u00f3rico, recinto intramuros regulado por un Plan especial de protecci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n

La Pedrach\u00e1n constituye un \u00e1mbito espec\u00edfico en el borde este del n\u00facleo hist\u00f3rico. Con una extensi\u00f3n cercana a los 1700m2<\/sup>, est\u00e1 confinada entre aquel y el r\u00edo Traba. Los muros de granito que la perfilan hacen inviable el paso de coches. As\u00ed pues, su condici\u00f3n es estrictamente peatonal, aunque residencial, y su vocaci\u00f3n est\u00e1 en sinton\u00eda con el r\u00edo y con las actividades hidr\u00e1ulicas que sobre \u00e9l se desarrollan.<\/p>\n

Varios son los elementos espec\u00edficos que la prefiguran: entre ellos, tres molinos de agua \u2013a\u00fan en uso-, una fuente y un lavadero. Por tanto, se trata de un espacio social ligado a una larga tradici\u00f3n cultural,\u00a0 con significados plurales, y de evidente riqueza sociol\u00f3gica.<\/p>\n

En estas circunstancias, el primer paso del proyecto fue la realizaci\u00f3n de un Estudio etnogr\u00e1fico<\/em>, como veh\u00edculo de conocimiento de las particularidades m\u00e1s \u00edntimas de la Pedrach\u00e1n. Bajo la direcci\u00f3n de la antrop\u00f3loga Ana Filgueiras, y a trav\u00e9s del estudio de su riqu\u00edsima toponimia, de sus usos, costumbres y actividades, en \u00e9l se consign\u00f3 la intrahistoria del lugar, o, por as\u00ed decirlo, su yo m\u00e1s \u00edntimo.<\/p>\n

OBJETIVO<\/strong><\/p>\n

El presente trabajo, Acondicionamento xeral e recuperaci\u00f3n do entorno dos Mu\u00ed\u00f1os da Pedrach\u00e1n e do seu lavadoiro<\/em><\/strong>,<\/em><\/strong> es la primera fase de un proyecto general de intervenci\u00f3n en la ribera del r\u00edo Traba, Reintegraci\u00f3n Urbana do patrimonio Cultural da Ribeira do Traba<\/em><\/strong>, que tendr\u00e1 por objeto la extensi\u00f3n de esta inicial intervenci\u00f3n a los restantes elementos de valor patrimonial presentes en la desembocadura del r\u00edo Traba: Molinos de la Pedrach\u00e1n, la propia ribera fluvial, la Fabrica de Curtidos de Couto, el Puente de Traba, etc\u00e9tera.<\/p>\n

En primer lugar, queremos clarificar cuales son las esencias del lugar en el que intervenimos; contemplar sus valores y discriminarlos; comprender cu\u00e1l es lo decisivo que debe permanecer, aquel hilo conductor que le da sentido. En suma, valorar el pasado para ser fieles al futuro.<\/p>\n

Mar\u00eda Moliner, en su Diccionario del Uso del Espa\u00f1ol<\/em>, establece la siguiente distinci\u00f3n entre Civilizaci\u00f3n y Cultura:<\/p>\n

\u201cEn lenguaje corriente suelen usarse indistintamente los t\u00e9rminos civilizaci\u00f3n y cultura, pero se ha intentado diferenciarlos, designando con el primero el progreso cient\u00edfico y material y con el segundo el mejoramiento espiritual, que facilita las relaciones humanas.\u201d<\/em><\/p>\n

DESCRIPCI\u00d3N DE LA INTERVENCI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

As\u00ed las cosas, al proyecto le compete intervenir en todo el \u00e1mbito p\u00fablico del sector: en sus instalaciones urbanas, que se sustituyen o se reparan y que en la mayor parte de los casos se ocultan o entierran; en los materiales de acabado, con una presencia casi constante del granito silvestre del pa\u00eds en distintos acabados para pavimentos, escaleras, puentes y pasarelas; en las fachadas de las construcciones y en sus canalones y bajantes, con la limpieza y repintado de las primeras y la substituci\u00f3n casi total de los segundos; en las vallas y muros de separaci\u00f3n entre los \u00e1mbitos p\u00fablico y privado, que se reparan y\/o substituyen; en los elementos singulares del \u00e1mbito, lavadero, fuente, puentes y pasarelas, que se redefinen en su totalidad; en los tendales vinculados al lavadero, con nuevas propuestas que mantienen el uso; y en la iluminaci\u00f3n, que se reformula en su conjunto.<\/p>\n

Fases del Proyecto<\/strong>.<\/p>\n

An\u00e1lisis etnogr\u00e1fico<\/em> dirigido por la antrop\u00f3loga Ana Filgueiras.<\/p>\n

    \n
  1. Levantamiento topogr\u00e1fico.<\/li>\n
  2. Valoraci\u00f3n arquitect\u00f3nica del lugar y de las intervenciones precedentes.<\/li>\n
  3. Valoraci\u00f3n de las instalaciones urbanas.<\/li>\n
  4. Reconocimiento de la flora y la fauna.<\/li>\n
  5. Desarrollo del proyecto arquitect\u00f3nico.<\/li>\n
  6. Proyecto de se\u00f1alizaci\u00f3n.<\/li>\n
  7. Fase de obra.<\/li>\n<\/ol>\n

    VALORACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

    En Galicia,\u00a0 los actuales procesos recuperadores \u2013principalmente el planeamiento-, por lo general imponen significados nuevos y abstractos que no atienden a las claves concretas del lugar. Se desprecian, por desconocimiento, los significados preexistentes, y las consecuencias son demoledoras: las referencias culturales se borran, y se borran para siempre. De esta manera el territorio deviene territorio civilizado, domesticado, pero que, sin rastro de pasado ni anclaje en el tiempo, desemboca en un territorio despersonalizado y a-culturizado.<\/p>\n

    \u201cLas intervenciones urban\u00edsticas desafortunadas, y por tanto el factor humano, se manifiestan en este caso como el elemento m\u00e1s pernicioso y activo en el proceso de degradaci\u00f3n de un h\u00e1bitat y de p\u00e9rdida de su identidad, para adquirir otra nueva enteramente as\u00e9ptica y ajena a la realidad cultural preservada durante siglos.\u201d<\/em><\/p>\n

    Las huellas que el proceso humanizador ha fijado sobre el territorio a lo largo del tiempo suponen una caligraf\u00eda continua y homog\u00e9nea de capas superpuestas que se entretejen, que han permanecido y que deben contemplarse: para corregirlas, tal vez para difuminarlas; rara vez para eliminarlas. Lo contrario llevar\u00e1 a un estado de inconsciencia colectiva que m\u00e1s pronto que tarde supondr\u00e1 la instalaci\u00f3n en un permanente estado de error<\/em>, esto es, en una falsificaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n

    Para nosotros era una inquietud manifiesta el papel del lugar como espacio p\u00fablico de relaci\u00f3n<\/strong>;\u00a0 evidente en el papel desarrollado por el lavadero y tambi\u00e9n presente en la funci\u00f3n desempe\u00f1ada por los molinos. Esto, en parte,\u00a0 ya no era as\u00ed, y el lugar, por causa de las deficientes intervenciones de los \u00faltimos a\u00f1os, viv\u00eda de espaldas al casco hist\u00f3rico y por extensi\u00f3n al resto de la villa. As\u00ed pues, recuperar tal papel fue una de las prioridades de la intervenci\u00f3n y el term\u00f3metro del \u00e9xito o fracaso del proyecto… Y esto , seg\u00fan parece, se ha conseguido.<\/p>\n