{"id":16528,"date":"2011-09-19T06:18:57","date_gmt":"2011-09-19T06:18:57","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=16528"},"modified":"2022-02-14T23:30:00","modified_gmt":"2022-02-14T22:30:00","slug":"el-uso-civico-del-espacio-publico-o-la-ciudad-entendida-como-instrumento-de-cambio-cristina-garcia-rosales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/el-uso-civico-del-espacio-publico-o-la-ciudad-entendida-como-instrumento-de-cambio-cristina-garcia-rosales\/","title":{"rendered":"El uso c\u00edvico del espacio p\u00fablico o la ciudad entendida como instrumento de cambio | Cristina Garc\u00eda-Rosales"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
La Herradura, Julia Molina arquitecta<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n
\n

\u00ab\u2026El lugar s\u00f3lo se puede construir desde el fluir de la vida.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

La arquitectura, tal como cada d\u00eda la entendemos m\u00e1s y m\u00e1s personas y colectivos, es el conjunto de modificaciones introducidas en la superficie terrestre con objeto de satisfacer las necesidades humanas cotidianas.<\/p>\n

El texto de Heidegger \u201cPo\u00e9ticamente habita el ser humano sobre la tierra\u201d -a partir de un poema de H\u00f6lderlin-, acaba diciendo: \u201cel poetizar es la capacidad fundamental del habitar humano\u201d. Esta concepci\u00f3n tambi\u00e9n la recoge Gaston Bachelard en su hermoso ensayo La po\u00e9tica del espacio.<\/p>\n

A donde quiero llegar con todo esto, es a la indispensable conversi\u00f3n del espacio p\u00fablico de la ciudad en un lugar para que el ser humano habite. Y para que pueda hacerlo po\u00e9ticamente con todas sus contradicciones.<\/p>\n

Esta cuesti\u00f3n es fundamental para rescatarlo del\u00a0 llamado urbanismo global descontrolado, propio de los \u00faltimos tiempos de inconsistente bonanza econ\u00f3mica. Un urbanismo al servicio del disfrute de unos pocos privilegiados, en el que no se \u00a0ha tenido en cuenta a\u00a0 todas las personas a las que va destinado. Un urbanismo de recintos vallados, de plazas duras, de centros comerciales, de divisi\u00f3n de funciones que llevan a grandes desplazamientos privados en autom\u00f3vil discurriendo por las autopistas de la nada.<\/p>\n

Y en las que las redes de intereses econ\u00f3micos se han encarnado en figuras como el due\u00f1o del suelo o el promotor, as\u00ed como arquitectos y pol\u00edticos que les han acompa\u00f1ado en su delirio, verdaderos destructores de la ciudad actual. Han conseguido enormes beneficios, eso s\u00ed, a cambio de una deshumanizaci\u00f3n sistematizada y\u00a0 un crecimiento incontrolado de las urbes,<\/strong> causa principal del aumento de la contaminaci\u00f3n y del impacto medioambiental.<\/strong><\/p>\n

Afortunadamente cada vez se entienden m\u00e1s los conceptos como el urbanismo de los afectos o la sostenibilidad afectiva, la planificaci\u00f3n flexible o el urbanismo emergente. <\/strong><\/p>\n

Una nueva generaci\u00f3n de j\u00f3venes arquitectos y arquitectas est\u00e1 abandonando su tradicional servicio al poder econ\u00f3mico y a su ego particular y se est\u00e1 acercando a una \u00a0sociedad civil comprometida. La ciudadan\u00eda comienza a integrar este nuevo concepto de arquitectura y de espacio p\u00fablico en sus lugares comunes, como la igualdad en lo cotidiano, las relaciones, la cultura o la reivindicaci\u00f3n social.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Proponemos, por tanto, como instrumento para el cambio, un entendimiento po\u00e9tico -y por lo tanto l\u00fadico y afectivo- del espacio p\u00fablico. Por el que recibamos el cobijo necesario e indispensable como referencia para nuestra vida diaria. Deseamos crear espacios que nos alberguen, donde nos sintamos bien e identificados.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Porque la verdadera arquitectura da forma al ambiente y aposenta dentro de s\u00ed a los seres que lo habitan. Y les da sentido. De nuevo surge el termino habitar ligado al del lugar<\/strong> que lo sustenta, como universo compartido de reconocimiento. Entendiendo el espacio p\u00fablico de la ciudad como un lugar para el encuentro y la participaci\u00f3n<\/strong>. Como un bien p\u00fablico por definici\u00f3n, lo que significa que pertenece a \u00a0toda ciudadan\u00eda que puede hacer uso de \u00e9l sin exclusiones. Con el respeto debido, eso s\u00ed, hacia los dem\u00e1s y al medio ambiente.<\/p>\n

El espacio p\u00fablico se puede entender, entonces, como un espacio democr\u00e1tico y pol\u00edtico, cuyo protagonista es ese ser (nosotros) al que llamamos ciudadano<\/strong>.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Para que as\u00ed sea, se hace necesario repensarlo, reinventarlo y humanizarlo, involucrando a los habitantes de manera colaborativa. Utilizando las nuevas tecnolog\u00edas y las redes como plataformas sociales. Con una planificaci\u00f3n que vaya desde abajo a arriba (y no al rev\u00e9s), que sea flexible, \u00e1gil y, sobre todo, transparente. Educando, asimismo, en el espacio, a la infancia para que el concepto de ciudad, asimilado como la \u201ccasa de todos\u201d, se integre y se extienda.<\/strong><\/p>\n

Este espacio p\u00fablico habitable es el instrumento para el cambio que proponemos para una sociedad nueva, humanista y solidaria.<\/strong><\/p>\n

Cristina Garc\u00eda-Rosales. arquitecta
\nmadrid. septiembre 2011<\/p>\n

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