{"id":16528,"date":"2011-09-19T06:18:57","date_gmt":"2011-09-19T06:18:57","guid":{"rendered":"http:\/\/veredes.es\/blog\/?p=16528"},"modified":"2022-02-14T23:30:00","modified_gmt":"2022-02-14T22:30:00","slug":"el-uso-civico-del-espacio-publico-o-la-ciudad-entendida-como-instrumento-de-cambio-cristina-garcia-rosales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/el-uso-civico-del-espacio-publico-o-la-ciudad-entendida-como-instrumento-de-cambio-cristina-garcia-rosales\/","title":{"rendered":"[:es]El uso c\u00edvico del espacio p\u00fablico o la ciudad entendida como instrumento de cambio | Cristina Garc\u00eda-Rosales[:gl]O uso c\u00edvico do espazo p\u00fablico ou a cidade entendida como instrumento de cambio | Cristina Garc\u00eda-Rosales[:en]The civic use of the public space or the city understood as instrument of change | Cristina Garc\u00eda-Rosales[:]"},"content":{"rendered":"<p>[:es]<figure id=\"attachment_47063\" aria-describedby=\"caption-attachment-47063\" style=\"width: 750px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/La-Herradura-Julia-Molina-arquitecta.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-47063\" title=\"La Herradura, Julia Molina arquitecta\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/La-Herradura-Julia-Molina-arquitecta.jpg\" alt=\"\" width=\"750\" height=\"525\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/La-Herradura-Julia-Molina-arquitecta.jpg 620w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/La-Herradura-Julia-Molina-arquitecta-300x210.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-47063\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #888888;\">La Herradura, Julia Molina arquitecta<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00ab\u2026El lugar s\u00f3lo se puede construir desde el fluir de la vida.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">La arquitectura, tal como cada d\u00eda la entendemos m\u00e1s y m\u00e1s personas y colectivos, es el conjunto de modificaciones introducidas en la superficie terrestre con objeto de satisfacer las necesidades humanas cotidianas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El texto de Heidegger \u201cPo\u00e9ticamente habita el ser humano sobre la tierra\u201d -a partir de un poema de H\u00f6lderlin-, acaba diciendo: \u201cel poetizar es la capacidad fundamental del habitar humano\u201d. Esta concepci\u00f3n tambi\u00e9n la recoge Gaston Bachelard en su hermoso ensayo La po\u00e9tica del espacio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A donde quiero llegar con todo esto, es a la indispensable conversi\u00f3n del espacio p\u00fablico de la ciudad en un lugar para que el ser humano habite. Y para que pueda hacerlo po\u00e9ticamente con todas sus contradicciones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta cuesti\u00f3n es fundamental para rescatarlo del\u00a0 llamado urbanismo global descontrolado, propio de los \u00faltimos tiempos de inconsistente bonanza econ\u00f3mica. Un urbanismo al servicio del disfrute de unos pocos privilegiados, en el que no se \u00a0ha tenido en cuenta a\u00a0 todas las personas a las que va destinado. Un urbanismo de recintos vallados, de plazas duras, de centros comerciales, de divisi\u00f3n de funciones que llevan a grandes desplazamientos privados en autom\u00f3vil discurriendo por las autopistas de la nada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y en las que las redes de intereses econ\u00f3micos se han encarnado en figuras como el due\u00f1o del suelo o el promotor, as\u00ed como arquitectos y pol\u00edticos que les han acompa\u00f1ado en su delirio, verdaderos destructores de la ciudad actual. <strong>Han conseguido enormes beneficios, eso s\u00ed, a cambio de una deshumanizaci\u00f3n sistematizada y\u00a0 un crecimiento incontrolado de las urbes,<\/strong><strong> causa principal del aumento de la contaminaci\u00f3n y del impacto medioambiental.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Afortunadamente cada vez se entienden m\u00e1s los conceptos como <strong>el urbanismo de los afectos o la sostenibilidad afectiva, la planificaci\u00f3n flexible o el urbanismo emergente. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una nueva generaci\u00f3n de j\u00f3venes arquitectos y arquitectas est\u00e1 abandonando su tradicional servicio al poder econ\u00f3mico y a su ego particular y se est\u00e1 acercando a una \u00a0sociedad civil comprometida. La ciudadan\u00eda comienza a integrar este nuevo concepto de arquitectura y de espacio p\u00fablico en sus lugares comunes, <strong>como la igualdad en lo cotidiano, las relaciones, la cultura o la reivindicaci\u00f3n social.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Proponemos, por tanto, como instrumento para el cambio, un entendimiento po\u00e9tico -y por lo tanto l\u00fadico y afectivo- del espacio p\u00fablico. Por el que recibamos el cobijo necesario e indispensable como referencia para nuestra vida diaria. Deseamos crear espacios que nos alberguen, donde nos sintamos bien e identificados.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Porque la verdadera arquitectura da forma al ambiente y aposenta dentro de s\u00ed a los seres que lo habitan. Y les da sentido. <strong>De nuevo surge el termino habitar ligado al del lugar<\/strong> que lo sustenta, como universo compartido de reconocimiento. Entendiendo el espacio p\u00fablico de la ciudad como <strong>un lugar para el encuentro y la participaci\u00f3n<\/strong>. Como un bien p\u00fablico por definici\u00f3n, lo que significa que pertenece a \u00a0toda ciudadan\u00eda que puede hacer uso de \u00e9l sin exclusiones. Con el respeto debido, eso s\u00ed, hacia los dem\u00e1s y al medio ambiente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>El espacio p\u00fablico se puede entender, entonces, como un espacio democr\u00e1tico y pol\u00edtico, cuyo protagonista es ese ser (nosotros) al que llamamos ciudadano<\/strong>.<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para que as\u00ed sea, se hace necesario repensarlo, reinventarlo y humanizarlo, involucrando a los habitantes de manera colaborativa. Utilizando las nuevas tecnolog\u00edas y las redes como plataformas sociales. Con una planificaci\u00f3n que vaya desde abajo a arriba (y no al rev\u00e9s), que sea flexible, \u00e1gil y, sobre todo, transparente. <strong>Educando, asimismo, en el espacio, a la infancia para que el concepto de ciudad, asimilado como la \u201ccasa de todos\u201d, se integre y se extienda.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Este espacio p\u00fablico habitable es el instrumento para el cambio que proponemos para una sociedad nueva, humanista y solidaria.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cristina Garc\u00eda-Rosales. arquitecta<br \/>\nmadrid. septiembre 2011<\/p>\n<p>[:en]<figure id=\"attachment_47063\" aria-describedby=\"caption-attachment-47063\" style=\"width: 620px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/La-Herradura-Julia-Molina-arquitecta.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-47063\" title=\"La Herradura, Julia Molina arquitecta\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/La-Herradura-Julia-Molina-arquitecta.jpg\" alt=\"\" width=\"620\" height=\"434\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/La-Herradura-Julia-Molina-arquitecta.jpg 620w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/La-Herradura-Julia-Molina-arquitecta-300x210.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-47063\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #888888;\">La Herradura, Julia Molina arquitecta<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00ab\u2026<em>Only it is possible to construct the place from to flow of the life<\/em>.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">The architecture, as every day we understand it more and more persons and groups, it is the set of modifications got in the terrestrial surface in order to satisfy the human daily needs.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">The text of Heidegger \u00abPoetically the human being lives on the land\u00bb &#8211; from departing from H\u00f6lderlin&#8217;s poem-, he ends up by saying: \u00abwriting poetry is the fundamental capacity of human being lives\u00bb. This conception also Gaston Bachelard gathers in his beautiful test The poetics of the space.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">To where I want to come with all that, it is to the indispensable conversion of the public space of the city in a place in order that the human being lives. And in order that it could do it poetically with all his contradictions.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">This question is fundamental to rescue it of the so called global over-excited, own urbanism of last times of weak economic prosperity. An urbanism to the service of the enjoyment of some privileged few ones, in that it has not been had in counts all the persons whom it is destined. An urbanism of enclosures fences, of hard squares, of malls, of division of functions that lead to big displacements deprived in car thinking up for the highways of nothing.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">And in that the nets of economic interests have been personified in figures as the owner of the soil or the promoter, as well as architects and politicians who have accompanied them in his delirium, real destroyers of the current city. <strong>They have obtained enormous benefits, it yes, in exchange for a systematized deshumanizaci\u00f3n and an uncontrolled growth of the cities, mainspring of the increase of the pollution and of the environmental impact.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lucky every time the concepts are understood more as the <strong>urbanism of the affections or the affective sostenibilidad, the flexible planning or the emergent urbanism.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A new generation of young architects and arquitectas is leaving his traditional service the economic power and his particular ego and is approaching a civil awkward society. The citizenship begins to integrate this new concept of architecture and of public space in his common places, <strong>as the equality in the daily thing, the relations, the culture or the social recovery.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>We propose, therefore, as instrument for the change, a poetical understanding &#8211; and therefore playfully and affectively &#8211; of the public space. For that we get the necessary and indispensable cover as reference to our daily life. We want to create spaces that shelter us, where us sintamos well and identified.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Because the real architecture gives form to the environment and aposenta inside yes to the beings who live it. And it gives them sense. <strong>Again the term arises to live tied that of the place<\/strong> that sustains it, as shared universe of recognition. Understanding the public space of the city as a <strong>place for the meeting and the participation.<\/strong> As a common good for definition, which means that it belongs to any citizenship that can use him without exclusions. With the due respect, it yes, towards the others and to the environment.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>The public space can be understood, then, as a democratic and political space, which protagonist is this being (we) whom we are called a citizen.<\/strong><br \/>\n<strong> <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In order that this way it is, it becomes necessary to rethink it, to reinvent it and to humanize it, involving the inhabitants of way colaborativa. Using the new technologies and the nets as social platforms. With a planning that goes from below to above (and not upside-down), that is flexible, agile and, especially, transparently. <strong>Educating, likewise, in the space, to the infancy in order that the concept of city, assimilated as the <strong>\u201c<\/strong>house of all<strong>\u201d<\/strong>, it joins and spreads.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>This public inhabitable space is the instrument for the change that we propose for a new, humanist and solidary society.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cristina Garc\u00eda-Rosales. architect<br \/>\nmadrid. september 2011<\/p>\n<p>[:gl]<figure id=\"attachment_47063\" aria-describedby=\"caption-attachment-47063\" style=\"width: 620px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/La-Herradura-Julia-Molina-arquitecta.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-47063\" title=\"La Herradura, Julia Molina arquitecta\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/La-Herradura-Julia-Molina-arquitecta.jpg\" alt=\"\" width=\"620\" height=\"434\" srcset=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/La-Herradura-Julia-Molina-arquitecta.jpg 620w, https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/La-Herradura-Julia-Molina-arquitecta-300x210.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 620px) 100vw, 620px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-47063\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #888888;\">La Herradura, Julia Molina arquitecta<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00ab\u2026<em>O lugar s\u00f3 se pode constru\u00edr desde o flu\u00edr da vida<\/em>.\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">A arquitectura, tal como cada d\u00eda entend\u00e9mola m\u00e1is e m\u00e1is persoas e colectivos, \u00e9 o conxunto de modificaci\u00f3ns introducidas na superficie terrestre con obxecto de satisfacer as necesidades humanas coti\u00e1s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O texto de Heidegger \u201cPo\u00e9ticamente habita o ser humano sobre a terra\u201d -a partir dun poema de H\u00f6lderlin-, acaba dicindo: \u201co poetizar \u00e9 a capacidade fundamental do habitar humano\u201d. Esta concepci\u00f3n tam\u00e9n a recolle Gaston Bachelard no seu fermoso ensaio A po\u00e9tica do espazo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Onde quero chegar con todo isto, \u00e9 \u00e1 indispensable conversi\u00f3n do espazo p\u00fablico da cidade nun lugar para que o ser humano habite. E para que poida facelo po\u00e9ticamente con todas as s\u00faas contradici\u00f3ns.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta cuesti\u00f3n \u00e9 fundamental para rescatalo do chamado urbanismo global descontrolado, propio dos \u00faltimos tempos de inconsistente bonanza econ\u00f3mica. Un urbanismo ao servizo do desfrute duns poucos privilexiados, no que non se tivo en conta a todas as persoas \u00e1s que vai destinado. Un urbanismo de recintos valados, de prazas duras, de centros comerciais, de divisi\u00f3n de funci\u00f3ns que levan a grandes desprazamentos privados en autom\u00f3bil discorrendo polas autoestradas da nada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E nas que as redes de intereses econ\u00f3micos se encarnaron en figuras como o dono do chan ou o promotor, as\u00ed como arquitectos e pol\u00edticos que os acompa\u00f1aron no seu delirio, verdadeiros destrutores da cidade actual. <strong>Conseguiron enormes beneficios, iso si, a cambio dunha deshumanizaci\u00f3n sistematizada e un crecemento incontrolado das urbes, causa principal do aumento da contaminaci\u00f3n e do impacto ambiental.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Afortunadamente cada vez ent\u00e9ndense m\u00e1is os conceptos como <strong>o urbanismo dos afectos ou a sostibilidade afectiva, a planificaci\u00f3n flexible ou o urbanismo emerxente.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Unha nova xeraci\u00f3n de novos arquitectos e arquitectas est\u00e1 a abandonar o seu tradicional servizo ao poder econ\u00f3mico e ao seu ego particular e estase a achegar a unha sociedade civil comprometida. A cidadan\u00eda comeza a integrar este novo concepto de arquitectura e de espazo p\u00fablico nos seus lugares com\u00fans, <strong>como a igualdade no coti\u00e1n, as relaci\u00f3ns, a cultura ou a reivindicaci\u00f3n social.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Propo\u00f1emos, polo tanto, como instrumento para o cambio, un entendemento po\u00e9tico -e polo tanto l\u00fadico e afectivo- do espazo p\u00fablico. Polo que recibamos o acubillo necesario e indispensable como referencia para a nosa vida diaria. Desexamos crear espazos que nos alberguen, onde nos sintamos ben e identificados.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Porque a verdadeira arquitectura d\u00e1 forma ao ambiente e aposenta dentro de si aos seres que o habitan. E d\u00e1lles sentido. <strong>De novo xorde o remato habitar ligado ao do lugar<\/strong> que o sustenta, como universo compartido de reco\u00f1ecemento. Entendendo o espazo p\u00fablico da cidade como un <strong>lugar para o encontro e a participaci\u00f3n.<\/strong> Como un ben p\u00fablico por definici\u00f3n, o que significa que pertence a toda cidadan\u00eda que pode facer uso del sen exclusi\u00f3ns. Co respecto debido, iso si, cara aos demais e ao medio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><\/strong>O espazo p\u00fablico p\u00f3dese entender, ent\u00f3n, como un espazo democr\u00e1tico e pol\u00edtico, cuxo protagonista \u00e9 ese ser (n\u00f3s) ao que chamamos cidad\u00e1n.<br \/>\n<strong> <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para que as\u00ed sexa, se fai necesario repensalo, reinventalo e humanizalo, involucrando os habitantes de xeito colaborador. Utilizando as novas tecnolox\u00edas e as redes como plataformas sociais. Cunha planificaci\u00f3n que vaia dende abaixo a arriba (e non ao rev\u00e9s), que sexa flexible, \u00e1xil e, sobre todo, transparente.<strong> Educando, as\u00ed mesmo, no espazo, \u00e1 infancia para que o concepto de cidade, asimilado como a \u00abcasa de todos\u00bb, se integre e se estenda.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Este espazo p\u00fablico habitable \u00e9 o instrumento para o cambio que propo\u00f1emos para unha sociedade nova, humanista e solidaria.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cristina Garc\u00eda-Rosales. arquitecta<br \/>\nmadrid. setembro 2011<\/p>\n<p>[:]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[:es] \u00ab\u2026El lugar s\u00f3lo se puede construir desde el fluir de la vida.\u00bb La arquitectura, tal como cada d\u00eda la entendemos m\u00e1s y m\u00e1s personas y colectivos, es el conjunto de modificaciones introducidas en la superficie terrestre con objeto de satisfacer las necesidades humanas cotidianas. 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