{"id":108973,"date":"2026-09-25T00:01:30","date_gmt":"2026-09-24T22:01:30","guid":{"rendered":"https:\/\/veredes.es\/blog\/?p=108973"},"modified":"2026-08-31T09:53:00","modified_gmt":"2026-08-31T07:53:00","slug":"ex-machina-2014-arquitectura-fronteras-y-humanidad-victor-hugo-palacios-cruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/ex-machina-2014-arquitectura-fronteras-y-humanidad-victor-hugo-palacios-cruz\/","title":{"rendered":"Ex Machina (2014): Arquitectura, fronteras y humanidad | V\u00edctor Hugo Palacios Cruz"},"content":{"rendered":"
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Ex Machina (2014)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Una pel\u00edcula futurista que trascienda el g\u00e9nero de la aventura y proponga una reflexi\u00f3n sobre el presente de la humanidad a trav\u00e9s de una visi\u00f3n de su ma\u00f1ana, exigir\u00eda sin duda un cuidado extremo del guion. No solo se trata de reunir informaci\u00f3n actualizada y dosificarla sin que el resultado se parezca a un documental o a una conferencia. Se trata tambi\u00e9n de tener en cuenta que las tecnolog\u00edas cambian velozmente, lo que enfrenta a la obra a la posibilidad de una caducidad anticipada. Asimismo, la exigencia continuar\u00eda en la claridad y la profundidad de lo que se quiera plantear. Hablo de la capacidad para sugerir inquietudes y dilemas por medio de la verosimilitud de la historia y sus personajes.<\/p>\n

Despu\u00e9s de\u00a02001 Odisea del espacio<\/em>\u00a0(Kubrick, 1968),\u00a0Blade Runner<\/em>\u00a0(R. Scott, 1982),\u00a0Gattaca<\/em>\u00a0(A. Nicol, 1997) y la serie brit\u00e1nica\u00a0Black Mirror<\/em>\u00a0(c. Brooker, 2011),\u00a0Ex Machina<\/em>, (Alex Garland, 2014) honra y realza esta tradici\u00f3n de obras perdurables que se siguen viendo con emoci\u00f3n, pese a los a\u00f1os, y que permanecen vigentes por lo que dicen acerca de esa gran interrogante que es el tema de toda gran obra de arte: \u00bfqu\u00e9 somos en definitiva los seres humanos?<\/p>\n

Ex Machina<\/em>\u00a0es el relato de un empresario, Nathan (Oscar Isaac), due\u00f1o de un buscador de Internet Bluebook, con aspiraciones transhumanistas de invertir presupuesto y tecnolog\u00edas en la obtenci\u00f3n de una forma de vida superior, para llegar a la cual no descarta en desechar las sucesivas criaturas que van mejorando su proyecto, alimentadas con todas las b\u00fasquedas de los usuarios. Para dar un paso decisivo en sus planes, recluta a uno de sus trabajadores, Caleb (Domhnall Gleeson), con el fin de poner a prueba, a trav\u00e9s del test de Turing, a su m\u00e1s reciente modelo llamado AVA (Alicia Vikander), un ginoide (para no decir \u201candroide\u201d, que es masculino) sofisticado pero todav\u00eda provisional.<\/p>\n

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Hotel de paisaje Juvet \/ Jensen & Skodvin Architects<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Caleb es conducido en helic\u00f3ptero no a una inmaculada torre sobre un desierto \u00e1rabe ni a un rascacielos en una capital populosa, sino a un paraje boscoso en el interior de Alaska (con locaciones en un bello paisaje noruego) para llegar al cual debe atravesar una ancha zona helada que opera como una potente met\u00e1fora tanto por sus relieves rocosos como por su condici\u00f3n de frontera entre la civilizaci\u00f3n y la naturaleza. \u00a1C\u00f3mo evocan estas tomas una escena de\u00a0Grizzly Man<\/em>\u00a0de Werner Herzog (2005) que alude a un viaje hacia la psicolog\u00eda intrincada de un hombre que ha abdicado de la sociedad para vivir con los osos salvajes!<\/p>\n

Vadeando un arroyo, Caleb llega a una llamativa vivienda en medio de un bosque (se usan dos locaciones para componer esta casa, ambas del estudio de arquitectura Jensen & Skodvin Architets: el Hotel Paisaje Juvet y la Casa de Verano Storfjord). Ingresa y al poco rato su anfitri\u00f3n, el propio Nathan (cuyo nombre recuerda al de Nathan el Sabio de la obra teatral de Lessing), dice: \u201cEsto no es una casa, es un centro de investigaci\u00f3n\u201d, quiz\u00e1 insinuando con ello que la vida dentro no es familiar, por tanto tampoco personal, sino un espacio de experimentaci\u00f3n, por tanto un espacio que luego veremos como impersonal e incluso deshumanizante.<\/p>\n

La pel\u00edcula transita entre los di\u00e1logos entre Caleb y Nathan y entre Caleb y AVA. Y entre ambas interrelaciones va progresando una trama tensa que aboca a un final dram\u00e1tico que, no siendo sorprendente, no deja de ser impactante y desolador. Nathan tiene, por supuesto, rasgos del Viktor Frankenstein de la novela de Mary Shelley: un hombre cuyos conocimientos y recursos lo llevan a la tentaci\u00f3n de trasponer ciertos l\u00edmites, as\u00ed como a tener que pagar un alto costo por la realizaci\u00f3n de sus deseos. Resonancias del\u00a0Fausto<\/em>\u00a0de Goethe, pero tambi\u00e9n de aquella idea que planea entre los cuadernos de Da Vinci, la\u00a0Nueva Atl\u00e1ntida<\/em>\u00a0de Francis Bacon y la filosof\u00eda de Descartes: el deseo de encontrar en los cuerpos la fuente de la vida con el fin de manipular la naturaleza y someterla a nuestro arbitrio. \u201cSer como dioses\u201d, dir\u00eda la serpiente del relato del\u00a0G\u00e9nesis<\/em>.<\/p>\n

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Esta escena corresponde a la pel\u00edcula de ciencia ficci\u00f3n Ex Machina (2014), dirigida por Alex Garland. El impresionante refugio acristalado rodeado de naturaleza que se ve en la imagen es, en realidad, el Juvet Landscape Hotel, situado en el valle de Valldal, en Noruega.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

El formato horizontal de\u00a0Ex Machina<\/em>, as\u00ed como la calidad de su fotograf\u00eda, que acent\u00faa una intenci\u00f3n atmosf\u00e9rica por medio de tomas con m\u00e1s lentitud que movimiento y una luz tenue que rebaja los contrastes crom\u00e1ticos, son todos ellos marcas de una intenci\u00f3n, una est\u00e9tica que armoniza con las locaciones y que concentra en las dos arquitecturas escogidas para representar la casa-laboratorio de Nathan la expresi\u00f3n de su mensaje.<\/p>\n

Es justamente lo que quiero subrayar aqu\u00ed. Pocas veces el espectador atento constata que el devenir del relato y las significaciones posibles de su propuesta se contienen y despliegan en sus propios planos y en el apariencia de sus espacios. Si hablamos de superar lo dado por la naturaleza y poner un pie en lo desconocido, y por tanto de trasponer unos l\u00edmites de orden antropol\u00f3gico y \u00e9tico, nada m\u00e1s consonante con ello que ambientar la historia en una arquitectura de \u00e1ngulos rectos, superficies lisas y transparencias que son, al mismo tiempo, barreras que tan pronto protegen como encierran. Una pl\u00e1stica \u201cbrutalista\u201d por la visibilidad del concreto y la aspereza y alg\u00fan que otro agujero de su materialidad original, as\u00ed como \u201cminimalista\u201d por la limpieza de su exposici\u00f3n, la ausencia de curvaturas estructurales o decorativas, la falta de todo detalle complementario que ser\u00eda, para el caso, superfluidad.<\/p>\n

Rodeada por una espesa vegetaci\u00f3n, una vida entreverada y anhelante esquiva a toda racionalidad, las l\u00edneas rectas de la construcci\u00f3n trazan n\u00edtidamente su diferenciaci\u00f3n del entorno \u2013con todo lo que ello puede tener de di\u00e1logo o contraposici\u00f3n\u2013, al punto que Caleb no puede abrir la puerta usando su propio cuerpo (gracias a una manija en la puerta, por ejemplo), sino por medio de una tarjeta generada por un registro biom\u00e9trico, lo que enfatiza el tr\u00e1nsito de una facilidad tan susceptible de control. Una se\u00f1al de esa voluntad de \u201ccontrol\u201d, que es siempre obsesiva, asoma cuando Nathan explota de ira porque Kyoko (Sonoya Mizuno), su asistente igualmente ginoide, derrama vino sobre la mesa donde come y charla con Caleb.<\/p>\n

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El sal\u00f3n de la casa de Nathan en la pel\u00edcula Ex Machina destaca por su dise\u00f1o minimalista integrado con la roca natural del entorno en el Juvet Landscape<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

En una escena sugerente, Caleb observa a trav\u00e9s de una amplia mampara el meandro de un r\u00edo. Una superficie de cristal lo separa de esas aguas revueltas e ind\u00f3mitas que bajan de los deshielos en lo alto. Lo que recuerda el pensamiento de Fernando Pessoa en su\u00a0Libro del desasosiego<\/em>, cuando dice que vive separado de la vida por un vidrio: lo ve todo claramente, pero es incapaz de tocarlo.<\/p>\n

Al interior de esa frontera transparente todo es aseado y escrupulosamente ordenado. Y me viene a la memoria uno de los\u00a0Dichos de Luder<\/em>\u00a0de Julio Ram\u00f3n Ribeyro: \u201cEsas casas en las cuales cada cosa est\u00e1 en su lugar me ponen la carne de gallina \u2013dice Luder\u2013. Se dir\u00eda que est\u00e1n deshabitadas o que sus habitantes pasan superficialmente sobre todo. Cierto desorden es necesario para sentir la c\u00e1lida palpitaci\u00f3n de la vida\u201d.\u00a0En efecto, esa misma transparencia ser\u00e1 un l\u00edmite, la barrera que impida a Caleb escapar junto a AVA para quedar enclaustrado en esa prisi\u00f3n elegante, depurada y siniestra.<\/p>\n

A todo esto, la arquitectura elegida no tiene miedo de exhibir sus fronteras. De hecho, incluye una pared rocosa en una sala donde la belleza de este contraste no deja de ser sugerente, pues al fin y al cabo se trata de una superficie natural domesticada e inocua que viene a resaltar la factura del espacio. Pero, sobre todo, dos detalles m\u00e1s contribuyen a este trato calculado con lo no artificial.<\/p>\n

Por un lado, esa pared detr\u00e1s de las pantallas de Nathan donde, inesperadamente, todos aquellos apuntes y observaciones con que este aspirante a Demiurgo desarrolla sus ambiciones bio-tecnol\u00f3gicas se van sumando por medio de ordinarios\u00a0post its<\/em>\u00a0que se acumulan como escamas a punto de desprenderse del cuerpo principal con la primera corriente de aire.<\/p>\n

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Esta imagen muestra el moderno y minimalista dise\u00f1o de interiores de la casa del personaje Nathan Bateman en la pel\u00edcula de ciencia ficci\u00f3n Ex Machina (2015), dirigido por Alex Garland y rodado parcialmente en el Juvet Landscape Hotel de Noruega<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Por otro, el magn\u00edfico cuadro de Jackson Pollock, llamado \u201cNo. 5 1948\u201d, que Nathan describe ante Caleb como de un estilo \u201cno aleatorio, no deliberado, algo que llaman arte autom\u00e1tico\u201d. La paradoja es irresistible: una pintura vista en el siglo XX como el inicio del\u00a0act painting<\/em>\u00a0y que pareciera dar libertad a una fuerza primaria que tiene algo de juego, imprevisibilidad y caos, y cuya colocaci\u00f3n choca con una ambientaci\u00f3n rigurosamente monitoreada y que, como se recuerda, no es un hogar sino una herramienta para la ciencia, el progreso y la codicia. El imperio de la racionalidad y la t\u00e9cnica intentando apoderarse hasta de lo que hay de rec\u00f3ndito, secreto e irracional en lo humano.<\/p>\n

Dos cualidades incrementan la dimensi\u00f3n perturbadora de esta arquitectura en la que se funden la suavidad de la concepci\u00f3n con la dureza que se propicia: la omnipresencia de c\u00e1maras, el sistema centralizado de luces y, por a\u00f1adidura, la \u00edndole enga\u00f1osa de la piel que cubre a las ginoides para ocultar su hechura mec\u00e1nica. La duda ante lo que vemos y sentimos queda sobrecogedoramente insinuada cuando el propio Caleb se corta la piel del brazo para indagar si \u00e9l mismo no es acaso otro androide m\u00e1s al que la conciencia ha hecho creer que es humano. Sin duda, un bocado exquisito para los fil\u00f3sofos de la mente en tiempos de IA.<\/p>\n

Ese corte es tambi\u00e9n la transgresi\u00f3n de un l\u00edmite. Bruno Latour dec\u00eda que los contornos de nuestro cuerpo no son los de nuestra anatom\u00eda. Por ejemplo, respiramos un aire que genera el conjunto del planeta. Nuestra individualidad en un don permanente de la enormidad terrestre y c\u00f3smica que nos rodea. Todo se halla interrelacionado y tocar una parte es tocar el conjunto.<\/p>\n

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Pollock, No. 5 1948<\/figcaption><\/figure>\n

Por eso no es gratuito el plano en que Kyoko secciona un trozo de carne en la cocina. Menos a\u00fan el di\u00e1logo entre Caleb y Nathan, donde el primero pregunta al segundo \u201c\u00bfPor qu\u00e9 le diste sexualidad (a AVA)? Una IA no necesita un g\u00e9nero. Podr\u00eda haber sido una caja gris\u201d y el empresario-inventor contesta: \u201cEn realidad, no creo que sea cierto. \u00bfPuedes dar un ejemplo de conciencia a cualquier nivel, humano o animal, que exista sin una dimensi\u00f3n sexual?\u201d Y a\u00f1ade: \u201c\u00bfQu\u00e9 imperativo tiene una caja gris para interactuar con otra caja gris? \u00bfPuede existir la conciencia sin interacci\u00f3n?\u201d<\/p>\n

Debo decir que, de acuerdo con algunos fil\u00f3sofos contempor\u00e1neos, la conciencia humana es una conciencia encarnada. Seg\u00fan Michel Serres:\u00a0\u201csolo nuestra carne divina nos distingue de las m\u00e1quinas; la inteligencia humana se distingue de lo artificial por el cuerpo, solo por el cuerpo\u201d (2011, 38), y seg\u00fan Byung-Chul Han: \u201cLa inteligencia artificial no puede pensar porque no se le pone la carne de gallina\u201d (2022, 53).<\/p>\n

En otras palabras, el ser humano es m\u00e1s que su conciencia y esta se halla posibilitada por la integridad de su ser y de su entorno (natural y social), \u201cYo no soy mi cerebro\u201d, dice con vehemencia el pensador alem\u00e1n Markus Gabriel (2016) para oponerse a lo que llama un \u201cneurocentrismo\u201d al servicio de las pretensiones transhumanistas y posthumanistas.<\/p>\n

En la suma de todo lo anterior hay una cadena de dicotom\u00edas: naturaleza-artificio, cuerpo-esp\u00edritu, interior-exterior, tecnolog\u00eda-humanidad, naturaleza-civilizaci\u00f3n, carne-conciencia. Pienso que, en realidad, el gran tema que\u00a0Ex Machina<\/em>\u00a0transmite a trav\u00e9s de una pl\u00e1stica coherente es el car\u00e1cter problem\u00e1tico de toda dicotom\u00eda para explicar la realidad y la realidad humana en particular. El grave error derivado de ver la frontera como l\u00edmite en lugar de verla como zona de encuentro. Espacio de nuestra identidad.<\/p>\n

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Muestra el estudio privado del genio multimillonario Nathan Bateman en su aislado refugio de monta\u00f1a.<\/figcaption><\/figure>\n

En los predios de Nathan y sus delirios, el espacio-burbuja teatraliza el aislamiento y la separaci\u00f3n dr\u00e1stica entre pasado y futuro, entre lo que sigue unas leyes que escapan al dominio humano y lo que, por el contrario, se somete del todo a sus c\u00e1lculos y caprichos. En suma, la oposici\u00f3n entre la humanidad natural y la humanidad perfeccionada por los avances de la tecnolog\u00eda (la de la IA y la ingenier\u00eda gen\u00e9tica tambi\u00e9n). Ello, a despecho de que Nathan crea que es imposible la conciencia sin la carne, puesto que para \u00e9l tambi\u00e9n la sexualidad puede ser simulada (AVA puede tener relaciones carnales, aclara). Como la piel, como el cerebro. Como todo, seg\u00fan \u00e9l.<\/p>\n

El di\u00e1logo m\u00e1s hermoso y significativo al respecto es este: Caleb pregunta a AVA qu\u00e9 har\u00eda si pudiera salir de all\u00ed. \u201cIr\u00eda a una ciudad -contesta ella- y me quedar\u00eda en un cruce de calles (\u2018traffic intersection in a city<\/em>\u2019) para ver pasar la gente\u201d. Extraordinario. All\u00ed es donde acontece la vida, donde sucede lo que somos los humanos. Seres que son movimiento, cambio e intercambio \u2013\u201ccarne y relaci\u00f3n\u201d, acaba de decir Le\u00f3n XIV en su Enc\u00edclica\u00a0Magnifica humanitas<\/em>\u2013 a los que se traiciona cuando se les describe como una contraposici\u00f3n de cuerpo y alma, pues vernos solo como carne o solo como esp\u00edritu son dos formas equivalentes de reducirnos y deformarnos. Inevitable recordar, por cierto, al replicante de\u00a0Blade Runner<\/em>\u00a0que, poco antes de morir, da muestras de mayor humanidad que su propio verdugo al salvarle a \u00e9ste la vida y despedirse con melancol\u00eda de todo lo que ha visto con asombro.<\/p>\n

Nuestras herramientas m\u00e1s variadas, desde una piedra pulida hasta un libro o un autom\u00f3vil, llevan algo nuestro y sus mecanismos extienden y mejoran funciones o partes funciones de nuestra limitada e inquieta humanidad. Rec\u00edprocamente, el uso de nuestros utensilios adapta y termina por modificar nuestro cuerpo y nuestro comportamiento. Co-evoluci\u00f3n, dir\u00eda Charles Darwin. Las m\u00e1quinas tienen algo de humano y nosotros algo de ellas sin remedio.<\/p>\n

Compartimos con los simios el 98.8 de nuestro ADN y, al mismo tiempo, pareciera que poseemos o albergamos algo inasible, superior e irreductible a las explicaciones cient\u00edficas y a la m\u00e1s acuciosa mirada metaf\u00edsica. Y por eso no cesamos de discutir sobre ello, sobre esta rara mezcla de tierra y cielo \u2013\u201cpolvo enamorado\u201d, dec\u00eda Quevedo\u2013 que nos constituye, nos atormenta y nos fascina la vez. Nuestro mal es no tolerar la ignorancia de ello y de m\u00e1s cosas, no saber convivir con la incertidumbre. Querer verlo y clasificarlos todo, ansiar una transparencia como la de las mamparas de la casa donde queda atrapado Caleb, con c\u00e1maras por todas partes que recuerdan el pan\u00f3ptico de\u00a0Vigilar y castigar<\/em>\u00a0de Michel Foucault.<\/p>\n

Simplificar es el problema. Dividir desvirt\u00faa. Habitamos no solo en un lado ni en el contrario. Somos seres de encuentros e innumerables muchedumbres y procedencias se aglomeran en nuestra gen\u00e9tica, nuestra lengua y nuestra manera de vivir. La homogeneidad y la individualidad pura son solo ficciones. Abstracciones peligrosas perpetradas desde uno solo de nuestros costados.<\/p>\n

Ex Machina<\/em>\u00a0es una de esas pel\u00edculas que nos aboca tan persuasivamente, y no por sus discursos, sino por su propio y genuino arte cinematogr\u00e1fico, a la experimentaci\u00f3n de emociones como el temor y la angustia sobre el futuro, como la perplejidad que causa el misterio que somos. Un trabajo tan pertinente en las controversias sobre la IA, ahora mismo ineludibles e impostergables.<\/p>\n

Dedicado a mis amigos Milton Calopi\u00f1a<\/em>
\ny Carlos Gamonal, aliados en la pasi\u00f3n por el cine<\/em>
\ny el gusto por la reflexi\u00f3n antropol\u00f3gico-tecnol\u00f3gica.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una pel\u00edcula futurista que trascienda el g\u00e9nero de la aventura y proponga una reflexi\u00f3n sobre el presente de la humanidad a trav\u00e9s de una visi\u00f3n de su ma\u00f1ana, exigir\u00eda sin duda un cuidado extremo del guion. 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