{"id":105695,"date":"2026-04-27T00:01:18","date_gmt":"2026-04-26T22:01:18","guid":{"rendered":"https:\/\/veredes.es\/blog\/?p=105695"},"modified":"2026-04-04T16:39:11","modified_gmt":"2026-04-04T14:39:11","slug":"la-casa-wittgenstein-oscar-tenreiro-degwitz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/la-casa-wittgenstein-oscar-tenreiro-degwitz\/","title":{"rendered":"La casa Wittgenstein | \u00d3scar Tenreiro Degwitz"},"content":{"rendered":"
\"La
La imagen que se destaca es Ludwig Wittgenstein en los tiempos de construcci\u00f3n de la casa Wittgenstein. Tomada del libro Ludwig Wittgenstein, Architect, de Paul Wijdeveld (Mit Press- Cambridge-Massachussets, 1993)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

El 12 de Junio de 2011 aparec\u00eda en este espacio<\/a> y en el diario TalCual una nota dedicada a la casa con el nombre del t\u00edtulo, nota que en primer t\u00e9rmino dec\u00eda que se acababa de celebrar en nuestra Escuela de Arquitectura de la UCV un Encuentro Internacional de Investigaci\u00f3n en Arquitectura. Esa menci\u00f3n me sirvi\u00f3 de pretexto para ir hacia el tema de la investigaci\u00f3n en arquitectura tal como se concibe en los medios acad\u00e9micos, pues escrib\u00ed que la<\/p>\n

\n

Casa Wittgenstein es un ejemplo de investigaci\u00f3n de la est\u00e9tica moderna, si se considera la investigaci\u00f3n como propuesta de proyecto o construcci\u00f3n del edificio, y no, como se ha extendido en los medios acad\u00e9micos, discurso explicativo<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Porque si al hablar de la muy famosa casa en la \u00faltima entrada que publiqu\u00e9 aqu\u00ed, hice notar mis objeciones a un libro reciente, no est\u00e1 dem\u00e1s repetir que las cosas pueden llegar a ese nivel precisamente porque se sobrevalora el discurso pseudo-filos\u00f3fico o filosofante \u2013 es el t\u00e9rmino que he empleado\u2013 sobre nuestro oficio, disfraz\u00e1ndolo como teor\u00eda, asunto que ha sido la raz\u00f3n para que en muchas escuelas de arquitectura del mundo se sostenga que elaborar y desarrollar ideas expresadas con ese tipo de discurso es investigaci\u00f3n.<\/p>\n

Y es que si aceptamos \u2013que no se acepta\u2013 que la arquitectura se piensa mientras se hace, tendr\u00eda que reconocerse que la investigaci\u00f3n en arquitectura consiste en profundizar en todo aquello que dirige el pensamiento hacia los medios para hacerla, es decir el proyecto y la construcci\u00f3n. Y en lo que el edificio muestra, no en un discurso previo o paralelo que como he dicho en otra parte se muerde la cola, en cuanto se alimenta de s\u00ed mismo. Sin que dejemos de considerar que ese discurso es atractivo y seductor y puede ser a su vez un pretexto para expresarse en t\u00e9rminos literarios, sucumbiendo al embrujo del lenguaje<\/a>.<\/p>\n

Pensar la arquitectura\u00a0<\/strong><\/h5>\n

Reproduzco lo que escrib\u00ed hace un poco m\u00e1s de diez a\u00f1os sobre el pensar haciendo, a prop\u00f3sito de la arquitectura:<\/p>\n

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Si pensamos mientras hablamos o tambi\u00e9n mientras escribimos \u2013me refiero a como lo hacemos habitualmente- no diremos, en general, que pensamos m\u00e1s r\u00e1pido de lo que hablamos; por el contrario, el pensamiento parece aqu\u00ed no separado de la expresi\u00f3n.<\/p>\n

LUDWIG WITTGENSTEIN<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

Podr\u00eda decirse que lo que sugiere Ludwig Wittgenstein es que quien escribe o habla, piensa a medida que escribe o dice las palabras. Si hablamos de la pintura, diremos que el pintor piensa, va pensando hasta llegar a la obra terminada, que ser\u00eda como un resumen parcial de su pensamiento sobre la pintura. El arquitecto piensa su proyecto mientras lo dibuja (u otros lo dibujan bajo su supervisi\u00f3n). Es en el proceso de hacerlo Proyecto, definiendo dimensiones, planteando proporciones, organizando ambientes o requerimientos, imaginando perspectivas, explorando posibles materiales, como expresa su pensamiento de arquitecto.<\/p>\n

Pensar la arquitectura hablando de ella es estimulante, indispensable, necesario, un alto ejercicio intelectual, pero no deja de ser un pr\u00f3logo. Tal como acumular pertrechos y planificar acciones no es dar la batalla. Nunca ser\u00e1 posible imaginar totalmente un poema, menos a\u00fan una novela; habr\u00e1 que irlo escribiendo y all\u00ed, palabra tras palabra empezar\u00e1 a articularse el pensamiento. Una novela, si s\u00f3lo se pensase su trama \u00edntimamente ser\u00eda una simple historia. Pero en las palabras, en su secuencia, en la forma como ellas se desgranan para contar esa historia, se despliega como forma de pensar al hombre y la vida.<\/p>\n

Pero el Proyecto tampoco es la arquitectura, es su figura, o su pre-figuraci\u00f3n. La Arquitectura comienza a nacer en el Proyecto, pasa de imagen vaga indefinida, sentida por cualquiera en la democr\u00e1tica esfera de los sue\u00f1os o las intenciones, a ser figura, a adquirir contornos. Pero donde se da a luz realmente es cuando se cavan zanjas, se definen muros, se construye.<\/p>\n

En resumen, las palabras nos ayudan a acercarnos a la arquitectura, a sugerir, a evocar o a intentar que la descripci\u00f3n tenga alcances po\u00e9ticos. Pero el pensamiento arquitect\u00f3nico reside en la construcci\u00f3n o la representaci\u00f3n, actividades cuyo lenguaje no es el de las palabras. Y que podr\u00eda ser el de los signos (el de la semiolog\u00eda por ejemplo, que ocup\u00f3 un espacio como ejercicio cr\u00edtico) el cual \u2013volvemos al punto de partida\u2013 poco nos dice, realmente, sobre la arquitectura. Porque no se trata de encontrarle significados metaf\u00f3ricos o simb\u00f3licos a la arquitectura reducida a signos sino entender los signos del Proyecto como representaciones de la arquitectura construida o que se aspira a construir.<\/p>\n

El Proyecto es una figura del edificio, y es esa condici\u00f3n de figura la que nos hace decir que pensamos la arquitectura con el Proyecto. El Proyecto act\u00faa, por decirlo as\u00ed, como espejo del edificio.<\/p>\n

\"La
La casa en el contexto actual, mayo 2011<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
La Casa Wittgenstein: Primeras impresiones y cr\u00edticas<\/strong><\/h5>\n

Volviendo a la Casa Wittgenstein, hago notar que la entrada de Junio 2011 que invito a leer, la escrib\u00ed cuando ten\u00eda fresca la impresi\u00f3n de mi visita a la casa. Tiene el car\u00e1cter de primera impresi\u00f3n<\/em> y como est\u00e1 acompa\u00f1ada de una galer\u00eda fotogr\u00e1fica ayuda a conocer el edificio y apreciar virtudes y carencias. Entre estas \u00faltimas pienso que est\u00e1 la excesiva altura de los espacios, rasgo que es com\u00fan a las arquitecturas que en esos tiempos transgred\u00edan la tradici\u00f3n inmediata y exploraban la nueva est\u00e9tica sin deshacerse del todo de lo heredado. Un tipo de dudas y de indeterminaciones que muy probablemente estuvo en el origen de las b\u00fasquedas que condujeron a Le Corbusier a su Modulor<\/em>,<\/a> sistema dimensional que si bien no tuvo la aplicaci\u00f3n universal que Le Corbusier aspiraba, estableci\u00f3 criterios t\u00e9cnicos que han perdurado, como el de la altura b\u00e1sica definida por el brazo estirado hasta tocar el techo: 2.26 m.<\/p>\n

La casa en el contexto actual (Mayo 2011).La casa en el contexto actual (Mayo 2011)La casa en el contexto actual (Mayo 2011).La Casa Wittgenstein (Mayo 2011) Casa Wittgenstein- Mayo 2011. Escalera \u00abse\u00f1orial\u00bb que conduce desde la entrada al nivel social. Circulaci\u00f3n por pasillos, rasgo no moderno. El sal\u00f3n principal se usa hoy para conciertos. Es evidente la excesiva altura. Fachada ppal. Rigor geom\u00e9trico en las aberturas. Del libro de Paul Wijdeveld.<\/p>\n

Influencia de Adolf Loos y la Casa Moller<\/strong><\/h5>\n

Me refiero en el texto a que se ha dicho que la casa revela una fuerte influencia de Adolf Loos (1870-1933) quien en ese momento terminaba de construir la Casa Moller tambi\u00e9n en Viena. Paul Engelmann, el arquitecto que hab\u00eda sido llamado por Margaret Stonborough-Wittgenstein para hacer la casa, y a quien W se sum\u00f3 hasta tomar el control de la construcci\u00f3n, hab\u00eda sido disc\u00edpulo de Loos, quien se dice que lo consideraba uno de sus favoritos. Pod\u00eda tener pues mucho sentido en mi caso visitar una casa que Loos hab\u00eda construido en ese mismo tiempo. Pero me desinteres\u00e9, lo confieso como una laguna cultural que excuso en cierta medida si me remito a que el origen de mi conexi\u00f3n inicial y progresiva con la arquitectura poco tuvo que ver con las experiencias tempranas surgidas del clima cultural alem\u00e1n-austr\u00edaco, ambiente que mi sensibilidad personal juzgaba como lejano, hasta ajeno; y aun hoy me parece vinculado a tradiciones culturales respecto a las cuales admito distancia. Y si es verdad que he le\u00eddo sobre Loos, he visto fotos y tratado de acercarme, reconozco que nunca ha sido para m\u00ed referencia. S\u00e9 que al decir esto puedo escandalizar a muchos que se han sumado desde un tiempo a esta parte a una especie de re-descubrimiento de Loos, pero debo decir con una sinceridad que sobrepasa mis deseos de situarme en el consenso, que cuando pude acercarme a su obra, muchos a\u00f1os despu\u00e9s de iniciarme en el mundo de la arquitectura, he visto \u2013y sigo viendo\u2013 su forma de asumir la organizaci\u00f3n del edificio orientada en direcci\u00f3n contraria a uno de los logros centrales de la arquitectura que naci\u00f3 con el Movimiento Moderno: la noci\u00f3n de fluidez o continuidad<\/em> espacial facilitada por la independencia de la estructura portante.<\/p>\n

\"La
Decepciona constatar que la parte superior de la fachada no tiene nada detr\u00e1s, o casi nada. Es \u00abfake\u00bb<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

En todo caso, es ahora cuando estudio un poco apresuradamente la Casa Moller y constato en efecto un parentesco con lo que Engelmann-Wittgenstein hicieron en la Kundmangasse. Pero en esta casa el problema de la uniformidad de alturas est\u00e1 resuelto de modo muy interesante. Es un subproducto del m\u00e9todo de organizaci\u00f3n interna que utilizaba Loos: dar condiciones espaciales y de dise\u00f1o propias a cada ambiente, cuarto o habitaci\u00f3n<\/em>. Raum Plan<\/em> o Plan por Ambiente, es el t\u00e9rmino que us\u00f3 Loos para designar su m\u00e9todo. Y uno de los recursos que usa para conferirle identidad propia al ambiente, cuarto o habitaci\u00f3n<\/em>, es, entre otros recursos de dise\u00f1o, la variaci\u00f3n de los niveles entre ellos, que se salvan con escaleras de pocos escalones cuyo dise\u00f1o y ubicaci\u00f3n estructuran<\/em> el ambiente. Con este tipo de recursos resuelve el problema de las alturas de los techos, para lo cual recurre tambi\u00e9n seg\u00fan el caso a techos falsos (plafones<\/em>).<\/p>\n

\"La
La Casa Moller. Corte por la entrada<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

En esta casa da pie a un detalle que viene a ser distintivo adem\u00e1s de formalmente innovador. Me refiero a un espacio social secundario, un peque\u00f1o estudio que est\u00e1 m\u00e1s alto que el ambiente que lo precede, el cual a su vez recibe a una escalera que viene desde otro cuarto<\/em> inmediato a la entrada. Lo proyecta fuera del plano de la fachada principal formando un volumen perforado por una \u00fanica ventana que a la vez protege a quien espera en la puerta. Se produce all\u00ed un evento arquitect\u00f3nico<\/em> que define la forma como la casa se muestra<\/em> y en t\u00e9rminos est\u00e9ticos causa hoy tanto impacto como el que presumiblemente tuvo en 1929.<\/p>\n

\"La
Casa Moller. Fachada posterior. Ventanas como en la Casa Wittgenstein<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
La relaci\u00f3n entre Wittgenstein y Loos<\/strong><\/h5>\n

Loos en esos a\u00f1os finales de la tercera d\u00e9cada del siglo disfrutaba de una ascendencia determinante sobre quienes intentaban deshacerse de las viejas posturas y abr\u00edan paso a una nueva est\u00e9tica arquitect\u00f3nica. Y Wittgenstein tuvo una relaci\u00f3n personal relativamente cercana con \u00e9l, que era 19 a\u00f1os mayor. Sobre ella hablan dos documentos que se conservan: uno la dedicatoria que le escribe Loos al ejemplar del libro que escoge sus ensayos escritos entre 1897 y 1900 con el t\u00edtulo Dicho en el vac\u00edo<\/em> (Ins Leere Gesprochen<\/em><\/a>), y una postal que W le env\u00eda un a\u00f1o despu\u00e9s, en Septiembre de 1925. Lo menos que puede decirse es que ambos documentos expresan familiaridad. La postal identifica la escuela primaria en la cual ense\u00f1aba W, un destino que escogi\u00f3 impulsado por su crisis personal desencadenada por el papel terminante que en el campo filos\u00f3fico tuvo la decisi\u00f3n de publicar en 1921 su obra cumbre: el Tractatus Logico-Philosophicus<\/em><\/a>. Las ideas que all\u00ed expon\u00eda lo condenaban a no explicarse, lo cual en cierto modo impulsa a un silencio filos\u00f3fico. El cual pudo superar s\u00f3lo al regresar a Inglaterra una vez terminada la casa, dedic\u00e1ndose a la investigaci\u00f3n y a la docencia.<\/p>\n

\"La
Dedicatoria de Loos para Wittgenstein de \u00abIns Leere Gesprochen\u00bb<\/em> (Dicho en el vac\u00edo)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Sin que podamos pasar por alto algo muy importante que se\u00f1ala el respeto de W por Loos: despu\u00e9s de terminada la Primera Guerra, al final de la cual fue hecho prisionero en Italia, Wittgenstein decidi\u00f3 regalar la inmensa fortuna que hab\u00eda heredado de su padre Karl quien hab\u00eda muerto en Enero de 1913. Una parte la entreg\u00f3 a sus hermanos bajo la promesa de que nunca se la devolver\u00edan, y otra parte a una larga lista de beneficiarios que nunca deb\u00edan saber quien la enviaba.<\/p>\n

\"La
Postal de LW para Adolf Loos, desde la aldea donde era maestro de escuela<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

La lista es impresionante, tal como lo es la decisi\u00f3n de despojarse de todo y abrazar un tipo de pobreza personal que no llegaba muy lejos porque desde luego siempre estaba presente, en alguna forma, la protecci\u00f3n de los dem\u00e1s miembros de la familia que s\u00ed conservaron \u2013y multiplicaron\u2013 su riqueza, pero que de todos modos lo convert\u00eda en alguien que depend\u00eda de su trabajo para subsistir. Pues bien, uno de los beneficiarios de estas donaciones fue Adolf Loos en ese tiempo (1918) luchando por ser entendido en el mundo de los prestigios vieneses. No es posible saber si Loos supo quien era su mecenas, pero lo que s\u00ed est\u00e1 claro es que la admiraci\u00f3n de W por \u00e9l era ya, en tiempos de la Kundmangasse, de larga data.<\/p>\n

\"La
Adolf Loos joven, fotografiado por Otto Mayer (Internet). M\u00e1xima elegancia<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
Conclusi\u00f3n y recomendaciones<\/strong><\/h5>\n

Termino hoy diciendo que no pretendo extender m\u00e1s los comentarios sobre esta casa. Debo confesar que poco me emocion\u00f3, si bien me interes\u00f3 mucho debido a la importante presencia en ella de mi admirado fil\u00f3sofo. A quien, si es verdad que vigil\u00f3 y logr\u00f3 garantizar la precisi\u00f3n de ejecuci\u00f3n, se le hicieron esquivos los dem\u00e1s atributos de la arquitectura. Para conocerla y sobre todo para ir hacia los distintos aspectos de la participaci\u00f3n de W como arquitecto recomiendo especialmente un libro que estudi\u00e9 en su momento tal vez sin la debida atenci\u00f3n \u2013mal t\u00edpico de arquitecto\u2013 y he vuelto a consultar ahora, escrito por Paul Wijdeveld arquitecto-historiador vinculado a la Universidad de Leyden, Pa\u00edses Bajos, y publicado<\/a> por MIT Press en 1994. Es un documento sumamente completo sobre la casa y sus antecedentes, con menci\u00f3n seria y muy bien documentada de las incidencias de la participaci\u00f3n en ella como arquitectos responsables ante la ciudad de Viena, de Paul Engelmann y Ludwig Wittgenstein. De ese libro tom\u00e9 algunas im\u00e1genes que reproduzco aqu\u00ed.<\/p>\n

\"La
Margaret Stonborough-Wittgenstein (1882-1958)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

En primer lugar una foto de Margaret Stonborough-Wittgenstein quien tuvo la fuerza de car\u00e1cter y la convicci\u00f3n necesaria para darle a su hermano la responsabilidad de construir una casa que hoy se ha convertido en patrimonio de la cultura universal. Y en segundo lugar el muy hermoso retrato que le pint\u00f3 a Margaret el amigo de la familia Gustav Klimt personaje esencial en la atm\u00f3sfera socio cultural de la extraordinaria Viena, pionera de muchos de los grandes logros de principios del siglo veinte.
\nMargaret Stonborough-Wittgenstein (1882-1958)<\/p>\n

\"La
Retrato de Margaret por Gustav Klimt, 1905<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
Notas<\/strong><\/h6>\n

1 <\/sup>La donaci\u00f3n fue rigurosamente an\u00f3nima. En la lista hay personajes muy importantes de ese momento. Recuerdo en ella particularmente al pintor Oscar Kokoshka y al fil\u00f3sofo-polemista Karl Kraus. Pero hay m\u00e1s de veinte. La lista se conserva porque W la envi\u00f3 a un amigo abogado con la condici\u00f3n expresa del anonimato. En este momento no he podido localizar el libro donde est\u00e1, en alg\u00fan rinc\u00f3n de mi estanter\u00eda.<\/p>\n

Referencias<\/strong><\/h6>\n

Loos, A. (1900). Ins Leere Gesprochen<\/em> (Dicho en el vac\u00edo).
\nWijdeveld, P. (1994). Ludwig Wittgenstein, Architect<\/em><\/a>. MIT Press.
\nWittgenstein, L. (1988). Investigaciones Filos\u00f3ficas<\/em> (Aforismo 318). Editorial Cr\u00edtica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 12 de Junio de 2011 aparec\u00eda en este espacio y en el diario TalCual una nota dedicada a la casa con el nombre del t\u00edtulo, nota que en primer t\u00e9rmino dec\u00eda que se acababa de celebrar en nuestra Escuela de Arquitectura de la UCV un Encuentro Internacional de Investigaci\u00f3n en Arquitectura. 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