{"id":105092,"date":"2026-03-23T00:01:54","date_gmt":"2026-03-22T23:01:54","guid":{"rendered":"https:\/\/veredes.es\/blog\/?p=105092"},"modified":"2026-02-18T17:03:35","modified_gmt":"2026-02-18T16:03:35","slug":"una-escalera-oscar-tenreiro-degwitz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/una-escalera-oscar-tenreiro-degwitz\/","title":{"rendered":"Una escalera | \u00d3scar Tenreiro Degwitz"},"content":{"rendered":"
\"Una
Roberto de las Ruinas llamaban al pintor franc\u00e9s Hubert Robert (1733-1808)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Me siento a escribir y me pasa lo de la canci\u00f3n. Doy vueltas, miro alrededor, a los lados, m\u00e1s lejos hacia la monta\u00f1a tutelar, observo el techo, que en mi caso no necesita pintura, en la canci\u00f3n s\u00ed. Y me acuerdo de ella porque me cuesta hilar las ideas. El aburrido tiene cadena nacional todos los d\u00edas y ayer habl\u00f3 sobre Ucrania improvisando falsedades para justificarse. Siguen dict\u00e1ndose medidas absurdas, irracionales. La falta de criterio, la torpeza que exhiben desde el Poder es incre\u00edble. Comento con mi amigo que esto que ocurre aqu\u00ed, por lo in\u00e9dito e incoherente, deber\u00e1 ser motivo de estudio. Lo digo en serio. Estudio sociol\u00f3gico y cultural sobre c\u00f3mo la ineptitud, la improvisaci\u00f3n, la falta de escr\u00fapulos, la ignorancia, sumada a la inanidad de los sectores dirigentes de una sociedad, puede terminar confiscando la libertad de un pa\u00eds entero.<\/p>\n

Una\u00a0pandilla<\/em>, apoyada en la perfidia de una de las dictaduras m\u00e1s longevas del planeta, maneja a su antojo a una naci\u00f3n joven de casi treinta millones de habitantes, prometedora y con futuro. Hacen lo que les viene en gana, apoyados en idea, palabras y especulaciones, por afiebrados sesentones y setentones que creen navegar por fin en la ola revolucionaria que admiraron, frustrados, a lo largo de una vida. Y tambi\u00e9n de algunos m\u00e1s j\u00f3venes que dijeron esta es la m\u00eda y se hicieron de algo de Poder. Y por supuesto de convencidos ilusos. Adem\u00e1s de una todav\u00eda enorme masa de enga\u00f1ados que no pueden sino creer, porque ese tipo de fe es barato. Cuesta entender c\u00f3mo se sostiene esta comedia en la que uno de los favorecidos, o\u00a0enchufados<\/em>, dice que han construido un modelo\u00a0exitoso<\/em>. Mientras todo se cae a pedazos y se respira frustraci\u00f3n.<\/p>\n

La energ\u00eda de esta ola de absurdos se disip\u00f3 en su empe\u00f1o de ignorar la historia de una sociedad, por fr\u00e1gil que pueda parecer. Ya s\u00f3lo queda tener paciencia y ver como se convierte en espuma. Sin violencia, por obra de su misma falta de sentido.<\/p>\n

\u00bfY por qu\u00e9 no hablo de arquitectura? <\/strong><\/h5>\n

Me ocupo de lo que presiona y eso no deja de parecerme un problema. Vivo una cierta pasividad espiritual. Me parece a veces que nada vale la pena. Y como me voy haciendo mayor, igual que todo el mundo, tambi\u00e9n resuena en m\u00ed, como resonaba en mi padre, el Eclesiast\u00e9s: vanidad de vanidades todo es vanidad<\/em>.<\/p>\n

\u00bfY cuanta vanidad no hay en construir? <\/strong><\/h5>\n

A la arquitectura se la traga la vida, la consume, la reduce. Se hace\u00a0polvo<\/em>. Por eso Kahn<\/a> hablaba de las ruinas y deseaba construir edificios con vocaci\u00f3n de bellas ruinas. Tambi\u00e9n Joel Sanz, lo mencion\u00f3 en una charla que le escuch\u00e9 en Chile refiri\u00e9ndose a algunas de sus experiencias.<\/p>\n

Y sin embargo es lo que sabemos hacer. Es para lo que hemos trabajado. Y mientras espero, me dedico a lo que puedo hacer con mis medios inmediatos.<\/p>\n

Y hasta eso se hace dif\u00edcil por estos d\u00edas: terminar un murito de piedra en donde vivo y hacer una escalera de ladrillo. Con un par de artesanos que no son alba\u00f1iles sino personas deseosas de hacer algo bien hecho, con condiciones para saber lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal. Pero no hay cemento, debe comprarse en mercado negro, vaya modelo exitoso. Pensaba que la escasez no llegaba a afectar a un muro y una escalera, pero llega. Lo voy logrando sin embargo y me acerco as\u00ed al placer de\u00a0hacer<\/em>, que tanto he comentado. Su modestia, su peque\u00f1ez, anima de un modo que me sorprende. Y all\u00ed me reencuentro con lo vivido. No es verdad que la arquitectura no necesite construirse, como dec\u00eda Hans Hollein<\/a> el austr\u00edaco recientemente fallecido, hoy semiolvidado. En sociedades europeas plenas de historia y construcci\u00f3n eso puede decirse. Aqu\u00ed no.<\/p>\n

\u00bfY a quien le importa una escalera? <\/strong><\/h5>\n

A nadie. Pero de todos modos vale. Lo cual me recuerda cuando mi hermano Jes\u00fas se refer\u00eda al ruso constructivista Iv\u00e1n Leonidov<\/a> (1902-1959) productor de poderos\u00edsimas im\u00e1genes en tiempos sovi\u00e9ticos, diciendo que s\u00f3lo pudo construir\u2026una escalera<\/a>. Lo dem\u00e1s fue proponer, sugerir, esperar lo imposible de una revoluci\u00f3n ciega y sorda.<\/p>\n

\"Una
Jaime Caballero Ligardo y su hijo John Jairo, en su escalera \u00a9 <\/strong>\u00d3scar Tenreiro Degwitz<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Y vuelvo de nuevo sobre el tema que he tocado otras veces: una sociedad cualquiera se realiza, madura en todos los sentidos, cuando sus miembros tienen la capacidad de\u00a0hacer<\/em>. Concepto que deja claro el enorme fracaso de la experiencia de Venezuela en estos a\u00f1os y a\u00fan m\u00e1s de lo que viene ocurriendo en Cuba, un pa\u00eds adormecido en la inacci\u00f3n, durante m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os. No hay ret\u00f3rica que pueda sustituir esa realidad. Si se supusiera que el adormecimiento y la sujeci\u00f3n a una\u00a0Nomenklatura<\/em>\u00a0es un objetivo revolucionario, del mismo modo se estar\u00eda diciendo que el t\u00e9rmino revoluci\u00f3n no corresponde, que se trata de una usurpaci\u00f3n de significado.<\/p>\n

Esa es la raz\u00f3n principal de esa especie decaimiento del entusiasmo que he experimentado en estos tiempos, decaimiento que de ninguna manera quiero asimilar a un pesimismo o a una renuncia a la lucha o la esperanza de ir hacia estadios m\u00e1s altos. Porque por ejemplo entre mis estudiantes percibo algo que se manifiesta por igual entre los que en estos d\u00edas manifiestan en las calles, incansablemente, su inconformidad con el estancamiento y deterioro que nubla toda esperanza de futuro. Todos sin excepci\u00f3n saben que por el camino que han ido las cosas no se puede continuar. Cada uno de ellos quiere hacer su escalera con libertad, usando recursos acordes a las necesidades. Y por supuesto, esperando que se abran opciones m\u00e1s ambiciosas, que se despeje el camino hacia la participaci\u00f3n en la tarea de hacer un pa\u00eds.<\/p>\n

Pudiera ser que las universidades venezolanas cumplieran el papel que cumpli\u00f3 la iglesia luterana de San Nicol\u00e1s de Leipzig y culmin\u00f3 en Octubre de 1989 un mes antes de la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn. Lugares de encuentro y esperanzas, de deseos de paz. Pero con firme voluntad de liberaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Me siento a escribir y me pasa lo de la canci\u00f3n. Doy vueltas, miro alrededor, a los lados, m\u00e1s lejos hacia la monta\u00f1a tutelar, observo el techo, que en mi caso no necesita pintura, en la canci\u00f3n s\u00ed. Y me acuerdo de ella porque me cuesta hilar las ideas. 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figuran los agudos problemas pol\u00edticos de una sociedad como la venezolana. Tenreiro practica as\u00ed lo que el llama el \u201cpensamiento desde y hacia la arquitectura\u201d, insistiendo en que lo hace como arquitecto en ejercicio, para escapar de los estereotipos y cautelas propios de la \u201ccr\u00edtica arquitect\u00f3nica\u201d. 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Tenreiro practica as\u00ed lo que el llama el \u201cpensamiento desde y hacia la arquitectura\u201d, insistiendo en que lo hace como arquitecto en ejercicio, para escapar de los estereotipos y cautelas propios de la \u201ccr\u00edtica arquitect\u00f3nica\u201d. 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