{"id":104048,"date":"2025-11-28T00:01:07","date_gmt":"2025-11-27T23:01:07","guid":{"rendered":"https:\/\/veredes.es\/blog\/?p=104048"},"modified":"2025-11-22T16:58:56","modified_gmt":"2025-11-22T15:58:56","slug":"superar-la-imagen-oscar-tenreiro-degwitz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/superar-la-imagen-oscar-tenreiro-degwitz\/","title":{"rendered":"Superar la imagen | \u00d3scar Tenreiro Degwitz"},"content":{"rendered":"
\"Superar
Producto de Ikea<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Hablaba de la\u00a0traici\u00f3n de la imagen\u00a0<\/em>(Magritte<\/a>). Porque uno se queja de la tendencia a convertir la imagen en asunto esencial que en cierto modo sobrepasa a la realidad, a la complejidad a veces agobiante del proceso de producci\u00f3n del edificio. Pero de todos modos sucumbe a su embrujo. Todos somos culpables.<\/p>\n

Porque la imagen es importante. Nos hemos formado rodeados de im\u00e1genes entre las cuales las de la arquitectura construida o imaginada ocupan lugar principal.<\/p>\n

Recuerdo cuando tuve a mi alcance por primera vez uno de los vol\u00famenes de las Obras Completas de Le Corbusier<\/a>. Lo hab\u00eda llevado a la casa mi hermano Jes\u00fas, que estudiaba cuarto a\u00f1o cuando yo comenzaba, a comienzos del a\u00f1o 56. Se trataba del volumen V, 1946-1952 donde aparecieron las primeras informaciones sobre Ronchamp. Recuerdo n\u00edtidamente el impacto que tuvieron en mi las im\u00e1genes de la maqueta de alambre y papel que permit\u00edan anticipar las complejas formas del techo y las paredes. No entend\u00eda, me intrigaban, me dejaban sin defensa y me preguntaba cual era la l\u00f3gica detr\u00e1s de esas formas, buscaba el por qu\u00e9 para sentirme m\u00e1s seguro y tal vez llegar hasta el\u00a0gusto<\/em>\u00a0por lo que ve\u00eda. Se lo dec\u00eda a mi hermano con perplejidad, pero a\u00fan as\u00ed no tuve inter\u00e9s en examinar las fotos del proceso de construcci\u00f3n, incluidas en el libro, tan importantes para entender la g\u00e9nesis formal de aquella obra que me intrigaba. Las pas\u00e9 por alto y s\u00f3lo much\u00edsimo despu\u00e9s fui capaz de dedicarles la atenci\u00f3n necesaria para ir m\u00e1s all\u00e1 de lo puramente visual, de lo pl\u00e1stico, y conectarme con lo que ese momento inicial m\u00e1s hubiera contribuido a mi conocimiento. El tema esencial de la dimensi\u00f3n t\u00e9cnica y sus m\u00faltiples caras moderadoras o impulsoras de la s\u00edntesis formal qued\u00f3 fuera de mis reflexiones. Me subyug\u00f3 la imagen y en cierto modo me invit\u00f3 a quedarme en ella.<\/p>\n

Quedarse en la imagen<\/em>\u00a0<\/strong><\/h5>\n

Esa tendencia a\u00a0quedarse en la imagen<\/em>\u00a0es una permanente tentaci\u00f3n para nosotros los arquitectos, aparte de que lo sea tambi\u00e9n, como es obvio, para la gente en general. Pero somos nosotros los que deber\u00edamos defendernos de ella en la b\u00fasqueda de una concepci\u00f3n de la arquitectura m\u00e1s completa y sobre todo menos superficial.<\/p>\n

Durante nuestros a\u00f1os de estudio, tal como me ocurri\u00f3 al encontrarme con Ronchamp, la imagen es un est\u00edmulo permanente que en cierta manera rige nuestro desempe\u00f1o. Lo que hacemos en ese tiempo de formaci\u00f3n tiene una relaci\u00f3n estrecha con las im\u00e1genes de arquitectura que vamos asimilando. Lo que proponemos se parece, se conecta, se refiere, a im\u00e1genes que han hecho impacto en nuestra sensibilidad y que se abren paso a trav\u00e9s de nuestras insuficiencias o favorecidas por alguna particular destreza para expresarlas filtradas por nuestro trabajo. Lo que hacemos en esos a\u00f1os siempre\u00a0se parece<\/em>\u00a0a alguna de las im\u00e1genes que han anidado mejor en nuestra sensibilidad personal. Y se considera m\u00e1s aprovechados a los estudiantes que logran aproximarse mejor a ella. M\u00e1s h\u00e1bilmente.<\/p>\n

Porque el m\u00e9todo universal de ense\u00f1anza de la arquitectura, el de la prueba y error en el cumplimiento de la tarea de dar forma a un edificio o un fragmento de ciudad, o cualquier simple ejercicio de car\u00e1cter m\u00e1s abstracto, siempre se refiere a esas im\u00e1genes\u00a0anidadas<\/em>.<\/p>\n

Originalidad<\/em>\u00a0<\/strong><\/h5>\n

Hace alg\u00fan tiempo escrib\u00ed en otra parte que el estudiante de arquitectura se encuentra, por decirlo as\u00ed, ante una suerte de panoplia de im\u00e1genes que solicitan su adhesi\u00f3n, que lo llaman, que quieren seducirlo. Y \u00e9l se acerca a algunas movido por afinidades para decidir como aproxim\u00e1rseles, c\u00f3mo lograr reproducir en su trabajo lo que ellas le sugieren. Pero la condici\u00f3n que usualmente le exige el contexto acad\u00e9mico es que no lo reconozca abiertamente, que oculte su intenci\u00f3n tras una ret\u00f3rica\u00a0ad-hoc<\/em>\u00a0de cosecha personal. Se le prescribe, o lo sugiere la din\u00e1mica docente, podr\u00eda decirse, un autoenga\u00f1o. Y si era verdad, en tiempos en los que yo estudi\u00e9, que se insist\u00eda en una b\u00fasqueda de\u00a0originalidad<\/em>\u00a0neg\u00e1ndose a reconocer esa tarea que pudi\u00e9ramos llamar mimetizadora, tal como lo prescrib\u00eda Gropius al rechazar la ense\u00f1anza de la Historia de la Arquitectura en los a\u00f1os iniciales, hoy en d\u00eda se entiende mucho mejor, aunque sigue sin reconocerse abiertamente, que no hay invenci\u00f3n\u00a0ex-nihilo\u00a0<\/em>sino repetici\u00f3n en t\u00e9rminos de analog\u00eda de lo hecho por otros, de lo descubierto a trav\u00e9s de la historia lejana y reciente.<\/p>\n

Difusi\u00f3n<\/strong><\/h5>\n

Y llegamos al punto que me interesaba destacar. Si bien es imposible negar que en nuestra disciplina la imagen es \u00eddolo y por eso mismo instrumento privilegiado de difusi\u00f3n, hasta el punto que podr\u00edamos decir que es un aspecto constitutivo de ella; si reconociendo eso deseamos sin embargo ir m\u00e1s all\u00e1 de ella para lograr una visi\u00f3n m\u00e1s completa que incluya la b\u00fasqueda de ra\u00edces m\u00e1s profundas, que considere la repercusi\u00f3n en el contexto social y cultural, es decir, todo aquello que se le pide a una visi\u00f3n cr\u00edtica madura y orientadora; si eso es as\u00ed, repito, se impone la necesidad de revisar el peso que la imagen por s\u00ed sola tiene en la formaci\u00f3n del juicio de valor. Es lo que se le pide a la cr\u00edtica, lo que podr\u00eda ayudarnos a superar la presi\u00f3n de los mecanismos del mundo medi\u00e1tico que hoy definen preferencias y proclaman el \u00e9xito.<\/p>\n

He dicho otras veces que esa mirada diferente debe partir de una mejor capacidad para entender lo que se es, en el sentido de identidad respecto a un lugar y a una cultura. Lo que caracteriza a un contexto y lo hace singular e irrepetible. Podr\u00eda decirse en cierta manera que estoy adhiri\u00e9ndome a lo que Kenneth Frampton postul\u00f3 hace unos a\u00f1os y bautiz\u00f3 con el nombre de Regionalismo Cr\u00edtico, pero esa propuesta termin\u00f3 desvaneci\u00e9ndose como una etiqueta mientras Frampton se sumergi\u00f3 en una especie de red conceptual que lo llev\u00f3 por otros caminos. Porque Frampton es, pese a su esfuerzo por construir una mirada certera, un cr\u00edtico que ve la arquitectura desde el Primer Mundo. Sus esfuerzos por ir hacia lo m\u00e1s complejo, hacia una valoraci\u00f3n m\u00e1s culta, podr\u00edamos decir, son eso, esfuerzos, no concretados en un discurso claro.<\/p>\n

C\u00f3mo lograr acercarse a ese punto de vista m\u00e1s comprometido con la circunstancia podr\u00eda ser la tarea del momento porque es ahora, frente a la crisis de la arquitectura del espect\u00e1culo y la opulencia cuando parece despertarse la necesidad de mirar en otra direcci\u00f3n.<\/p>\n

La cr\u00edtica ideol\u00f3gica<\/strong><\/h5>\n

No se trata de retornar a la cr\u00edtica ideol\u00f3gica que desde el marxismo o las\u00a0nuevas izquierdas<\/em>\u00a0hizo de las suyas en los sesenta y primeros setenta del siglo pasado, sustituida despu\u00e9s por el torrente postmodernista. Tampoco de insistir en los juegos ret\u00f3ricos en torno a la\u00a0identidad<\/em>\u00a0que tanto prosperaron en los seminarios de Arquitectura Latinoamericana (SAL). Se trata m\u00e1s bien de recuperar la capacidad de ir hacia lo que se hace o se quiere hacer identificando lo capacidad que la obra y su autor tiene para abrir espacios de superaci\u00f3n en un medio dado. La repercusi\u00f3n de la obra en ese medio, su significaci\u00f3n como precedente o como apertura, todas cosas semiolvidadas por la cr\u00edtica del mundo primero.<\/p>\n

En resumen, la cr\u00edtica, para ser algo m\u00e1s que una cr\u00f3nica, exige ejercerse desde el conocimiento profundo del medio en el que se produce la obra. La valoraci\u00f3n m\u00e1s aut\u00e9ntica de una arquitectura nace desde el lugar donde la arquitectura se da.<\/p>\n

Y al decirlo se revelan las carencias de nuestro medio. Volver\u00e9 sobre ese tema recordando aqu\u00ed, porque lo reci\u00e9n escrito me lleva inmediatamente a su figura, al fallecido prematuramente William Ni\u00f1o Araque. Sobre \u00e9l me detendr\u00e9 un poco y digo de nuevo, como cuando muri\u00f3, que lo echamos de menos.<\/p>\n

\u00d3scar Tenreiro Degwitz, arquitecto.
\nVenezuela, Noviembre 2013<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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