{"id":102998,"date":"2025-08-25T00:01:08","date_gmt":"2025-08-24T22:01:08","guid":{"rendered":"https:\/\/veredes.es\/blog\/?p=102998"},"modified":"2025-08-10T22:18:59","modified_gmt":"2025-08-10T20:18:59","slug":"putucos-y-arquitectura-vernacula-similar-forma-y-material-daniela-karen-paredes-malma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/putucos-y-arquitectura-vernacula-similar-forma-y-material-daniela-karen-paredes-malma\/","title":{"rendered":"Putucos y arquitectura vern\u00e1cula similar: forma y material | Daniela Karen Paredes Malma"},"content":{"rendered":"
Putucos<\/strong><\/em><\/h5>\n

En el altiplano andino peruano, en los distritos de Sam\u00e1n, Taraco y Huancan\u00e9, ubicados al norte del lago Titicaca, en el departamento de Puno, los putucos<\/em> se alzan como testimonio de una arquitectura ancestral, profundamente arraigada al territorio y a los saberes colectivos. Estas construcciones de planta cuadrada o rectangular, realizadas principalmente de tierra, siguen siendo habitadas por comunidades campesinas que mantienen viva una tradici\u00f3n milenaria.<\/p>\n

Dos elementos definen su singularidad: la forma de la falsa c\u00fapula de sus techos y el material constructivo denominado champa<\/em> en lengua quechua. La falsa c\u00fapula, tambi\u00e9n conocida como sistema de aproximaci\u00f3n de hiladas, permite cerrar espacios sin necesidad de estructuras auxiliares ni cambios de material. Por su parte, la champa<\/em>, designa bloques de tierra compactada con ra\u00edces de pasto, extra\u00eddos directamente del suelo, siendo una t\u00e9cnica sencilla y eficiente ya que no requiere mortero ni cimientos para construirse.<\/p>\n

Partiendo de estas dos caracter\u00edsticas, forma y material, se revis\u00f3 bibliograf\u00eda especializa para identificar otras manifestaciones de arquitectura vern\u00e1cula en distintas partes del mundo que compartan alguno de estos rasgos. Los hallazgos permiten situar a los putucos<\/em> en una red global de soluciones constructivas similares.<\/p>\n

\"Putucos
Putuco de planta rectangular \u00a9 Fotograf\u00eda propia<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
Arquitectura vern\u00e1cula similar seg\u00fan forma<\/strong><\/h5>\n

La falsa c\u00fapula de los putucos<\/em> se caracteriza por generar una forma c\u00f3nica en sus techos, lo que permite un cierre superior utilizando tierra. Para comprender este sistema constructivo, Abril y Lasheras lo describen de la siguiente manera:<\/p>\n

\n

\u201cLa m\u00e1s extendida es el sistema de aproximaci\u00f3n de hiladas o c\u00fapula falsa: consiste en colocar las piezas escalonadamente y vol\u00e1ndolas progresivamente en cada anillo hacia el eje vertical de la c\u00fapula, manteniendo la horizontalidad de sus lechos\u201d.<\/em>1<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

\"Putucos
Esquemas gr\u00e1ficos e im\u00e1genes de ejemplos de los sistemas abovedados. De izquierda a derecha: sistema de hiladas o falsa c\u00fapula, sistema de c\u00fapula aut\u00e9ntica y sistema mixto. Fuente: Abril Revuelta and Lasheras Merino, \u201cC\u00fapulas de barro y piedra\u201d 3.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Las casas c\u00f3nicas, construidas por hiladas formando as\u00ed una falsa c\u00fapula c\u00f3nica o cupuliforme, son una de las formas primitivas m\u00e1s conocidas y desarrolladas por varias sociedades en el mundo.2<\/sup>\u00a0Aunque la mayor\u00eda de estas construcciones nacen de una planta circular, tambi\u00e9n existen ejemplos a partir de plantas cuadradas y rectangulares, como los putucos.<\/em><\/p>\n

Alrededor del mar Mediterr\u00e1neo se encuentran diversas tipolog\u00edas de arquitectura vern\u00e1cula que emplean el apilamiento de unidades de mamposter\u00eda, frecuentemente en piedra seca, para formar falsas c\u00fapulas. Estas construcciones est\u00e1n estrechamente vinculadas a las actividades agr\u00edcolas y ganaderas tradicionales. Entre los ejemplos destacados en Espa\u00f1a se incluyen las chozas y casetas,3<\/sup> los talayots<\/em>4<\/sup> y los cocons<\/em>.5<\/sup> En Italia sobresalen los trulli y las pagghiare<\/em>;6 <\/sup>mientras que en Francia destacan las chibot<\/em>te y las caba\u00f1as puntiagudas;7<\/sup>\u00a0y en Portugal se encuentran las casas branda<\/em>.8<\/sup><\/p>\n

\"Putucos
Viviendas de domo de tierra en Siria Central. Fuente: al-Maqdissi, Suleiman y Abou Sekeh, \u201cDomestic Earthen Dome Architecture,\u201d 201 – 202.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Adem\u00e1s, el libro Earthen Domes and Habitats: Villages of Northern Syria. An Architectural Tradition Shared by East and West<\/em>, editado por Mecca y Dipasquale,9<\/sup> re\u00fane investigaciones de diversos autores sobre construcciones vern\u00e1culas con c\u00fapulas, aportando una significativa valorizaci\u00f3n patrimonial y cultural. Uno de los cap\u00edtulos se centra en las formas arquitect\u00f3nicas de tipo domo construidas en tierra, espec\u00edficamente en Siria, donde se catalogaron edificaciones con estas caracter\u00edsticas, en su mayor\u00eda abandonadas. Estas presentan plantas cuadrangulares o circulares y est\u00e1n hechas con ladrillos de tierra, representando una forma tradicional de vivienda vern\u00e1cula.10<\/sup><\/p>\n

\"Putucos
Viviendas de domo de tierra en Siria Central. Fuente: al-Maqdissi, Suleiman y Abou Sekeh,<\/em> \u201cDomestic Earthen Dome Architecture,\u201d 201 – 202.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

En Turqu\u00eda, las casas colmena de Harran son muy similares al caso anterior. \u00d6zdeniz et al<\/em>. indican lo siguiente:<\/p>\n

\n

Un artesano local confirm\u00f3 estas observaciones en una entrevista: \u201cAprendimos a construir estas c\u00fapulas c\u00f3nicas a partir de las excavaciones de edificios antiguos. Las casas actuales fueron construidas alrededor de 1939, cuando era ni\u00f1o. Necesit\u00e1bamos 1300 ladrillos para una sola c\u00fapula, que obten\u00edamos de las ruinas de construcciones antiguas, ya que nunca fabricamos ladrillos en Harran. Pod\u00eda construir dos c\u00fapulas en un d\u00eda\u201d, coment\u00f3.<\/em>11<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"
Viviendas de domo de tierra en Harran, Turqu\u00eda. Fuente: \u00d6zdeniz et al., \u201cVernacular Domed Houses,\u201d 482 – 483.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Esta investigaci\u00f3n describe estas viviendas, las cuales guardan muchas similitudes con los putucos<\/em>. Se trata de construcciones originadas en la civilizaci\u00f3n mesopot\u00e1mica, basadas en un estilo de vida ligado a la agricultura y la ganader\u00eda, donde los espacios no se destinan \u00fanicamente a las personas, sino tambi\u00e9n a sus animales y productos. Las habitaciones tienen planta cuadrada, y su cantidad var\u00eda seg\u00fan los ingresos y el tama\u00f1o de la familia. Los muros, de entre 25 y 35 cm de espesor, est\u00e1n completamente hechos de tierra, lo que permite regular la temperatura interior a lo largo de las estaciones. En la parte superior, cuentan con un orificio que funciona como chimenea.<\/p>\n

\"\"
Viviendas de domo de tierra en Harran, Turqu\u00eda. Fuente: \u00d6zdeniz et al., \u201cVernacular Domed Houses,\u201d 482 – 483.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Asimismo, existen algunas construcciones con techos en aproximaci\u00f3n de hiladas que podemos encontrar en Per\u00fa, uno de estos ejemplos se denomina los kullpis<\/em>, ubicados en la sierra de Lima, son construcciones de piedra que forman unas peque\u00f1as torres de planta cil\u00edndrica, c\u00fabica o irregular.12<\/sup> Adem\u00e1s, desde el norte del Per\u00fa,\u00a0desde el departamento de Cajamarca, al centro andino como Huancavelica hasta el sur como Arequipa, Cusco y lugares del norte de Argentina y Bolivia, se encuentran monumentos funerarios conocidos como chullpas<\/em>, que pueden ser realizadas de piedra o tierra, presentando plantas circulares o cuadrangulares, presentando ingresos orientados al este, hacia el ingreso del sol.13, 14<\/sup><\/p>\n

Arquitectura vern\u00e1cula similar seg\u00fan material<\/strong><\/h5>\n

La tierra es el principal material utilizado en la construcci\u00f3n de los putucos<\/em>, predominando el uso de champa<\/em>. Se busca identificar arquitecturas similares a los putucos seg\u00fan el material empleado, destacando la facilidad que ofrece la tierra para adaptarse a distintas geometr\u00edas y tama\u00f1os. Ferruccio Marussi sostiene que:<\/p>\n

\n

\u201cLa \u201cchampa\u201d es un t\u00e9rmino de origen quechua que se utiliza para designar a una m\u00e1s de tierra tratada con ra\u00edces entrecruzadas, que se extrae del suelo en forma de paralelep\u00edpedo para su empleo en las construcciones rurales\u201d.<\/em>15<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n

Este material denominado champa (Per\u00fa y noroeste de Argentina), se conoce tambi\u00e9n como terr\u00f3n (Uruguay), tepe (Bolivia) o Tepetate (M\u00e9xico), forma parte de una t\u00e9cnica constructiva tradicional que involucra colocar mampuestos de trozos de tierra con pasto, t\u00e9cnica muy f\u00e1cil de construir, que no requiere mortero.16<\/sup><\/p>\n

Los casos de estudio que documentan el uso de este material son escasos. Un ejemplo es la Huaca Ventarr\u00f3n, ubicada en Lambayeque, al norte del Per\u00fa, que data aproximadamente del a\u00f1o 2000 a.C. seg\u00fan los escritos del 2011 de Chirinos Cuadros y Z\u00e1rate Aguinaga, como se indica en el texto de Pastor Quiles, Knoll y Jover Maestre.17<\/sup> En el distrito de Ocongate, Cusco, la champa<\/em> se utiliza en viviendas rurales, aunque exclusivamente en los muros.18<\/sup><\/p>\n

Finalmente, cerca al lago Coipasa, en Bolivia, se encuentran los putukus<\/em> y wayllicha<\/em>, construcciones vern\u00e1culas que pueden considerarse parientes cercanos de los putucos<\/em> del altiplano pune\u00f1o. Estas construcciones con muros ligeramente inclinados est\u00e1n construidas con tepes. A diferencia de los putucos<\/em> de planta cuadrada, los putukus<\/em> bolivianos presentan una base circular, lo que constituye su principal distinci\u00f3n formal.<\/p>\n

\"\"
Vivienda Putuku Chipaya, Bolivia \u00a9 <\/em>Covarrubias, Rosa<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
Reflexiones finales<\/strong><\/h5>\n

Estas coincidencias en forma y material entre culturas distantes no son fruto de la casualidad. Se trata de una respuesta intuitiva, profunda y universal del ser humano a adaptarse a su entorno. Son soluciones constructivas que emerge una y otra vez cuando los materiales disponibles son locales, la tecnolog\u00eda es limitada y las condiciones clim\u00e1ticas exigen eficiencia. La arquitectura vern\u00e1cula, en sus m\u00faltiples manifestaciones, es un reflejo de un ingenio colectivo y de una experiencia transmitida por generaciones.<\/p>\n

En este contexto, los putucos<\/em> de Puno son parte de esta sabidur\u00eda constructiva universal. Lejos de ser una curiosidad aislada, forman parte de una familia global de arquitecturas vern\u00e1culas que dialogan con el paisaje, el clima y la comunidad. Estudiarlos es revalorizar el conocimiento tradicional, reconociendo que la verdadera sostenibilidad no siempre viene del futuro, sino tambi\u00e9n del pasado.<\/p>\n

\"\"
Putuco actualmente habitado \u00a9 <\/em>Fotograf\u00eda propia<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
Notas<\/strong><\/h5>\n

1 <\/sup>\u00d3scar Abril Revuelta and F\u00e9lix Lasheras Merino, \u201cC\u00fapulas de barro, de piedra y de barro y piedra en las construcciones auxiliares de la arquitectura popular del centro de Castilla y Le\u00f3n,\u201d Informes de la Construcci\u00f3n 69, no. 546 (2017): 3, https:\/\/doi.org\/10.3989\/id54749<\/a>.
\n2 <\/sup>Bernard Rudofsky, Architecture Without Architects: A Short Introduction to Non-Pedigreed Architecture (New York: Museum of Modern Art, 1964), 49
\n3 <\/sup>Abril Revuelta and Lasheras Merino, \u201cC\u00fapulas de barro y piedra,\u201d 1 – 15.
\n4<\/sup>\u00a0Jos\u00e9 S. G. Hachero, \u201cTalayots y taulas. La evoluci\u00f3n de la arquitectura simb\u00f3lica en la Prehistoria de Menorca entre los siglos XI al II cal ANE,\u201d Trabajos de Prehistoria 79, no. 1 (2022): 99\u2013114.
\n5<\/sup>\u00a0C\u00e8lia Mallafr\u00e8 Balsells et al., \u201cRegister of Dry Stone Domes: Simplified Method for Point Clouds,\u201d Nexus Network Journal 23 (2021): 1 \u2013 14.
\n6 <\/sup>Leonardo Todisco, Giuseppe Sanitate, and Giuseppe Lacorte, \u201cGeometry and Proportions of the Traditional Trulli of Alberobello,\u201d Nexus Network Journal 19 (2017): 701\u2013721.
\n7 <\/sup>Stefan Rosendahl, C\u00e8lia Mallafr\u00e8 Balsells, and Marta Mar\u00e7al Gon\u00e7alves, \u201cCrossing Heritages: Drystone Walls in Cultural Tourism and Geo-Tourism,\u201d Journal of Tourism and Heritage Research 4, no. 3 (2021): 32.
\n8<\/sup>\u00a0Fernando Cerqueira Barros, Constru\u00e7\u00e3o do Territ\u00f3rio e Arquitectura na Serra da Peneda. Padr\u00e3o (Sistelo) e as suas brandas: um caso de estudo (Arcos de Valdevez: Munic\u00edpio de Arcos de Valdevez, 2013) 737 \u2013 762.
\n9<\/sup>\u00a0Saverio Mecca y Letizia Dipasquale, Earthen Domes and Habitats: Villages of Northern Syria. An architectural tradition shared by East and West (Pisa: Edizioni ETS, 2009), 1 \u2013 480.
\n10<\/sup>\u00a0Michel al-Maqdissi, Antoine Suleiman y Fadia Abou Sekeh, \u201cDomestic Earthen Dome Architecture of Central Syria,\u201d en Earthen Domes and Habitats: Villages of Northern Syria. An Architectural Tradition Shared by East and West, ed. Saverio Mecca y Letizia Dipasquale (Pisa: Edizioni ETS, 2009), 197 – 214
\n11<\/sup>\u00a0M.B\u00a0\u00d6zdeniz et al., \u201cVernacular Domed Houses of Harran, Turkey,\u201d Habitat International 22, no. 4 (1998): 479, https:\/\/doi.org\/10.1016\/S0197-3975(98)00027-7.
\n12<\/sup>\u00a0Ferruccio Marussi Castellan, Los Kullpis, original arquitectura de los antiguos atavillos, separata de la revista Pensamiento y Acci\u00f3n, publicaci\u00f3n de la Escuela de Posgrado de la Universidad Ricardo Palma 4, no. 1 (2007).
\n13<\/sup>\u00a0Toribio Mej\u00eda Xesspe, \u201cLas Chullpas en el \u00e1rea andina,\u201d Revista del Museo de La Plata 2 (1957): 101\u2013109.
\n14<\/sup>\u00a0Risto Kesseli y Martti P\u00e4rssinen, \u201cIdentidad \u00e9tnica y muerte: torres funerarias (chullpas) como s\u00edmbolos de poder \u00e9tnico en el altiplano boliviano de Pakasa (1250\u20131600 d. C.),\u201d Bulletin de l’Institut Fran\u00e7ais d’\u00c9tudes Andines 34, no. 3 (2005): 379\u2013410.
\n15<\/sup>\u00a0Ferruccio Marussi Castellan, Arquitectura vernacular: Los putucos de Puno (Lima: Universidad Ricardo Palma, 1999), 101.
\n16<\/sup>\u00a0Jos\u00e9 Ad\u00e1n Espuna M\u00fajica et al., La arquitectura con tierra y su variabilidad de experiencias, en Construcci\u00f3n con tierra \/2 (2006), 24.
\n17<\/sup>\u00a0Mar\u00eda Pastor Quiles, Franziska Knoll y Francisco Javier Jover Maestre, \u201c\u00bfAdobes, terrones o bolas de barro amasado? Aportaciones para el reconocimiento arqueol\u00f3gico de las distintas t\u00e9cnicas constructivas que emplean m\u00f3dulos de tierra,\u201d Arqueolog\u00eda 25, no. 2 (2019): 218.
\n18 <\/sup>Carlos G. Vargas Febres, \u201cReflexiones sobre arquitectura vern\u00e1cula, tradicional, popular o rural,\u201d Arquitectura y Urbanismo 42, no. 1 (2021). 92.<\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/h6>\n

Abril Revuelta, \u00d3scar, and F\u00e9lix Lasheras Merino. \u201cC\u00fapulas de barro, de piedra y de barro y piedra en las construcciones auxiliares de la arquitectura popular del centro de Castilla y Le\u00f3n.\u201d Informes de la Construcci\u00f3n<\/em> 69, no. 546 (2017): e198. https:\/\/doi.org\/10.3989\/id54749.<\/p>\n

al-Maqdissi, Michel, Antoine Suleiman, y Fadia Abou Sekeh. \u201cDomestic Earthen Dome Architecture of Central Syria.\u201d En Earthen Domes and Habitats: Villages of Northern Syria. An Architectural Tradition Shared by East and West<\/em>, editado por Saverio Mecca y Letizia Dipasquale, 197 \u2013 214. Pisa: Edizioni ETS, 2009.<\/p>\n

Cerqueira Barros, Fernando. Constru\u00e7\u00e3o do Territ\u00f3rio e Arquitectura na Serra da Peneda: Padr\u00e3o (Sistelo) e Suas Brandas \u2013 Um Caso de Estudo<\/em>. Arcos de Valdevez: Munic\u00edpio de Arcos de Valdevez, 2013.<\/p>\n

Espuna M\u00fajica, Jos\u00e9 Ad\u00e1n, V\u00edctor Manuel Garc\u00eda Izaguirre, Rub\u00e9n Salvador Roux Guti\u00e9rrez, Carlos Alberto Fuentes P\u00e9rez y Yolanda Guadalupe Aranda Jim\u00e9nez. La arquitectura con tierra y su variabilidad de experiencias. En Construcci\u00f3n con tierra<\/em> \/2, 21\u201327. 2006.<\/p>\n

Hachero, Jos\u00e9 S. G. \u201cTalayots y taulas. La evoluci\u00f3n de la arquitectura simb\u00f3lica en la Prehistoria de Menorca entre los siglos XI al II cal ANE.\u201d Trabajos de Prehistoria<\/em> 79, no. 1 (2022): 99\u2013114.<\/p>\n

Kesseli, Risto, y Martti P\u00e4rssinen. \u201cIdentidad \u00e9tnica y muerte: torres funerarias (chullpas) como s\u00edmbolos de poder \u00e9tnico en el altiplano boliviano de Pakasa (1250\u20131600 d. C.).\u201d Bulletin de l’Institut Fran\u00e7ais d’\u00c9tudes Andines<\/em> 34, no. 3 (2005): 379\u2013410.<\/p>\n

\u00d6zdeniz, M. B., A. Bekleyen, I. A. G\u00f6n\u00fcl, H. G\u00f6n\u00fcl, H. Sarig\u00fcl, T. Ilter, N. Dalk\u0131l\u0131\u00e7, y M. Yildirim. \u201cVernacular Domed Houses of Harran, Turkey.\u201d Habitat International<\/em> 22, no. 4 (1998): 477\u2013485. https:\/\/doi.org\/10.1016\/S0197-3975(98)00027-7.<\/p>\n

Mallafr\u00e8 Balsells, C\u00e8lia, Josep M. L\u00f3pez Besora, Agust\u00ed Costa Jover, y Sergio Coll Pla. \u201cRegister of Dry Stone Domes: Simplified Method for Point Clouds.\u201d Nexus Network Journal<\/em> 23 (2021): 1 \u2013 14. DOI:\u00a010.1007\/s00004-020-00533-w<\/p>\n

Marussi Castellan, Ferruccio. Arquitectura vernacular: Los putucos de Puno<\/em>. Lima: Universidad Ricardo Palma, 1999.<\/p>\n

Marussi Castellan, Ferruccio. Los Kullpis, original arquitectura de los antiguos atavillos. Separata de la revista Pensamiento y Acci\u00f3n, publicaci\u00f3n de la Escuela de Posgrado de la Universidad Ricardo Palma<\/em> 4, no. 1 (2007).<\/p>\n

Mecca, Saverio, y Letizia Dipasquale. Earthen Domes and Habitats: Villages of Northern Syria. An architectural tradition shared by East and West<\/em>. Pisa: Edizioni ETS, 2009.<\/p>\n

Mej\u00eda Xesspe, Toribio. \u201cLas Chullpas en el \u00e1rea andina.\u201d Revista del Museo de La Plata<\/em> 2 (1957): 101\u2013109.<\/p>\n

Pastor Quiles, Mar\u00eda; Franziska Knoll; y Francisco Javier Jover Maestre. \u201c\u00bfAdobes, terrones o bolas de barro amasado? Aportaciones para el reconocimiento arqueol\u00f3gico de las distintas t\u00e9cnicas constructivas que emplean m\u00f3dulos de tierra.\u201d Arqueolog\u00eda<\/em> 25, no. 2 (2019): 213-234.<\/p>\n

Pozo Ledo, Grover. \u201cComportamiento y an\u00e1lisis de insolaci\u00f3n e irradiaci\u00f3n solar de la vivienda andina Uru-Chipaya: Revalorizaci\u00f3n del conocimiento ancestral de la arquitectura andina a partir de simulaciones digitales para el dise\u00f1o bioclim\u00e1tico.\u201d Journal Boliviano de Ciencias<\/em> 17, no. 51 (2021): 6\u201326. https:\/\/doi.org\/10.52428\/20758944.v17i51.89.<\/p>\n

Rosendahl, Stefan, C\u00e8lia Mallafr\u00e8 Balsells, and Marta Mar\u00e7al Gon\u00e7alves. \u201cCrossing Heritages: Drystone Walls in Cultural Tourism and Geo-Tourism\u201d, Journal of Tourism and Heritage Research<\/em> 4, no. 3 (2021): 23\u201348.<\/p>\n

Rudofsky, Bernard. Architecture Without Architects: A Short Introduction to Non-Pedigreed Architecture.<\/em> New York: Museum of Modern Art, 1964.<\/p>\n

Todisco, Leonardo, Giuseppe Sanitate, y Giuseppe Lacorte. \u201cGeometry and Proportions of the Traditional Trulli of Alberobello\u201d, Nexus Network Journal<\/em> 19 (2017): 701\u2013721.<\/p>\n

Vargas Febres, Carlos G. \u201cReflexiones sobre arquitectura vern\u00e1cula, tradicional, popular o rural\u201d, Arquitectura y Urbanismo<\/em> 42, no. 1 (2021): 85 – 93<\/p>\n

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Putucos En el altiplano andino peruano, en los distritos de Sam\u00e1n, Taraco y Huancan\u00e9, ubicados al norte del lago Titicaca, en el departamento de Puno, los putucos se alzan como testimonio de una arquitectura ancestral, profundamente arraigada al territorio y a los saberes colectivos. 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