{"id":102545,"date":"2025-06-30T00:01:03","date_gmt":"2025-06-29T22:01:03","guid":{"rendered":"https:\/\/veredes.es\/blog\/?p=102545"},"modified":"2025-06-28T12:04:00","modified_gmt":"2025-06-28T10:04:00","slug":"vad-13-el-patrimonio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredes.es\/blog\/vad-13-el-patrimonio\/","title":{"rendered":"VAD 13. El patrimonio"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_102547\" aria-describedby=\"caption-attachment-102547\" style=\"width: 800px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-102547 size-full\" title=\"VAD13. El patrimonio\" src=\"https:\/\/veredes.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/VAD13-El-patrimonio.jpg\" alt=\"VAD13. 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El patrimonio<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">El t\u00e9rmino patrimonio se asocia indefectiblemente a bienes materiales con valor cremat\u00edstico, pero aqu\u00ed en este n\u00famero de la revista VAD veredes, arquitectura y divulgaci\u00f3n nos ocuparemos de ese otro patrimonio que es un valor colectivo, algo que pertenece a todas las personas por igual y que puede ser material, pero tambi\u00e9n inmaterial o intangible: es nuestra herencia cultural, la que se ha ido gestando a lo largo del tiempo y la que, conscientes o no de ello, estamos creando d\u00eda a d\u00eda y que ser\u00e1 transmitido a las generaciones venideras.<\/p>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Esta reflexi\u00f3n nos lleva a preguntarnos: \u00bfqu\u00e9 es realmente el patrimonio?<\/strong><\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nos referimos a un concepto que tradicionalmente ha estado asociado a la monumentalidad o a la belleza. Catedrales, castillos palacios, monumentos para ser observados y admirados, casi siempre desde la distancia; esa distancia que existe entre lo excepcional y lo cotidiano, lo ajeno y lo propio, lo inalcanzable y lo accesible. Pero el patrimonio va m\u00e1s all\u00e1. En la actualidad ese concepto decimon\u00f3nico, que ha perdurado durante buena parte del siglo XX y a\u00fan hay quien lo mantiene, ha quedado obsoleto. Ahora somos conscientes de que al hablar de patrimonio estamos hablando de legado cultural, y poco a poco se han ido integrando en el imaginario patrimonial otros elementos que no se hab\u00edan contemplado con anterioridad, e incluso hab\u00edan sido denostados, como el patrimonio industrial, el patrimonio inmaterial o los paisajes culturales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Son esos otros patrimonios que reconocen los valores culturales de la memoria del trabajo, con sus elementos construidos, sus archivos, sus oficios, sus huellas en el terreno. Tambi\u00e9n de los que contemplan las formas de vida, las costumbres, las relaciones sociales o los saberes como valores culturales. Y, desde luego, de los paisajes culturales generados por el desarrollo de la actividad humana, entendidos ya no como lugares pintorescos de belleza excepcional sino como un entramado de relaciones, esas relaciones que se establecen entre los seres humanos y el medio que habitan, entre los elementos de diversa \u00edndole que lo integran y que conforman un todo, teniendo en cuenta que el TODO es m\u00e1s que la mera suma de las partes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Todos ellos son tambi\u00e9n patrimonio. Ya no es, o no deber\u00eda ser, algo distante, sino pr\u00f3ximo e integrado en la vida cotidiana; lugares para vivir y compartir.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero no s\u00f3lo ha cambiado con el tiempo el propio concepto de patrimonio, sino la forma de entenderlo y atenderlo. Hay certezas, como la necesidad de conocer, estudiar o investigar, que va m\u00e1s all\u00e1 de la mera exhibici\u00f3n vac\u00eda de contenidos para ser contemplados, e incluso admirados, por un p\u00fablico est\u00e1tico; o el papel que juega la sociedad y la necesidad de la participaci\u00f3n ciudadana en la toma de decisiones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En este sentido, disponemos desde hace ya veinte a\u00f1os de una herramienta que marc\u00f3 un hito en la forma de entender el Patrimonio: se trata del Convenio marco del Consejo de Europa sobre el valor del patrimonio cultural para la sociedad, conocido de forma coloquial como Convenio de Faro 2005. Plantea el reconocimiento de los derechos culturales como parte de los derechos humanos, fomentar la responsabilidad colectiva hacia el patrimonio, y promover su conservaci\u00f3n y uso sostenible para el desarrollo humano y social. Fue un texto absolutamente novedoso, que no ha sido superado hasta ahora, aunque su implementaci\u00f3n en los Estados se va realizando de forma paulatina y desigual. Entre los nuevos enfoques, encontramos la figura de comunidad patrimonial, compuesta por personas que valoran aspectos espec\u00edficos de un patrimonio cultural que desean conservar y transmitir a futuras generaciones, en el marco de la actuaci\u00f3n de los poderes p\u00fablicos. Este planteamiento que ahora nos resulta l\u00f3gico y evidente, incluso habitual en muchos \u00e1mbitos, en su momento no fue f\u00e1cil de asimilar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No obstante, atendiendo a las din\u00e1micas de movimientos poblacionales y al cada vez m\u00e1s masivo turismo global, en la actualidad ser\u00eda conveniente puntualizar que el objetivo de la conservaci\u00f3n del patrimonio no s\u00f3lo deber\u00eda ir encaminado a transmitirlo a generaciones futuras, sino tambi\u00e9n darlo a conocer a otras personas de diferentes lugares o culturas, favoreciendo el intercambio cultural, la cohesi\u00f3n social y el entendimiento mutuo.<br \/>\nSe debe seguir avanzando y a\u00fan quedan muchas inc\u00f3gnitas por desentra\u00f1ar: \u00bftiene fronteras el patrimonio? \u00bfes suficiente y\/o adecuada la educaci\u00f3n patrimonial? \u00bfes la antig\u00fcedad un valor per se? \u00bfc\u00f3mo convive el patrimonio construido con las nuevas arquitecturas en un mismo espacio?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En un momento de incertidumbre, en que a\u00fan no conocemos que nos deparar\u00e1n los efectos de la globalizaci\u00f3n o de los avances tecnol\u00f3gicos, se impone un cambio de paradigma, establecer de partida unos conceptos b\u00e1sicos que permitan ir abordando las incidencias al mismo ritmo que se van presentando.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quiz\u00e1 una de esas certezas resida en la lectura diacr\u00f3nica del patrimonio, resultado de dos premisas indisociables: Espacio y Tiempo, \u00fanica forma de entenderlo para su adecuada comprensi\u00f3n y su justa valoraci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ante un devenir impreciso, supongamos que nos encontramos un pasaje y, como dice W. Benjamin,<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cen los pasajes se trata, no como en otras construcciones de hierro, de iluminar los espacios interiores, sino de amortiguar el espacio exterior\u201d. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Amortig\u00fcemos pues, en pro de su aut\u00e9ntica valoraci\u00f3n, el impacto de las tendencias exteriores que empujan con fuerza hacia la banalizaci\u00f3n del patrimonio, como si de mercanc\u00eda se tratase.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin necesidad de esperar que pase mucho m\u00e1s tiempo, hoy ya se est\u00e1 consolidando una idea de utilidad asociada a rentabilidad econ\u00f3mica que tambi\u00e9n concierne al patrimonio. Pues bien, cuando esta nueva suerte de utilitarismo mal entendido extiende sus tent\u00e1culos (si no tiene valor material, si no es \u00fatil, no sirve para nada), parece apropiado reivindicar con N. Ordine la utilidad de lo in\u00fatil:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cporque es f\u00e1cil hacerse cargo de la eficacia de un utensilio mientras que resulta cada vez m\u00e1s dif\u00edcil entender para qu\u00e9 pueden servir la m\u00fasica, la literatura o el arte\u201d.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<h6 style=\"text-align: justify;\"><strong>SUMARIO<\/strong><\/h6>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Entrevista<\/strong><\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; Entrevista a Araceli Pereda. Linarejos Cruz P\u00e9rez<\/p>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Pr\u00f3logo<\/strong><\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; El patrimonio. Linarejos Cruz P\u00e9rez<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\"><strong>Editorial<\/strong><\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; El futuro de nuestro patrimonio cultural. Alfonso Mu\u00f1oz Cosme<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\"><strong>Art\u00edculos de investigaci\u00f3n<\/strong><\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; M\u00e1s all\u00e1 de lo monumental: Evoluci\u00f3n de la noci\u00f3n de valor en el patrimonio y los desaf\u00edos del siglo XXI. Andrea Ortega-Esquivel<br \/>\n&#8211; Atlas menor de descampados: Hacia una lectura patrimonial de los vac\u00edos de Alicante. Juan Carlos Castro-Dom\u00ednguez<br \/>\n&#8211; El patrimonio como catalizador del pensamiento cr\u00edtico en la formaci\u00f3n del futuro profesorado de Educaci\u00f3n Primaria e Infantil: Un an\u00e1lisis desde la comunidad andaluza. Rafael Guerrero Elecalde | Javier Contreras Garc\u00eda<br \/>\n&#8211; Entre el vac\u00edo y la memoria. La arquitectura frente al patrimonio industrial. Esperanza Marrod\u00e1n Ciordia<br \/>\n&#8211; \u00bfDe qu\u00e9 tiempo es este lugar? Cronotop\u00eda, lectura diacr\u00f3nica del patrimonio y su uso social. Graciela Cecilia Gayetzky de Kuna<br \/>\n&#8211; Cuando la ciudad habla: Patrimonio y participaci\u00f3n ciudadana como agentes de cambio en las tareas de hacer ciudad. Mar\u00eda Toro Mart\u00ednez<br \/>\n&#8211; Re\u00faso y pr\u00e1ctica patrimonial: Origen, significados y estrategias en el debate arquitect\u00f3nico contempor\u00e1neo. Graziella Trovato<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\"><strong>Art\u00edculos de cr\u00edtica<\/strong><\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; Coyunturas: \u00bfDe qu\u00e9 estamos hablando los arquitectos en Italia? Marella Santangelo<br \/>\n&#8211; De la f\u00e1brica al territorio: Memoria industrial, patrimonializaci\u00f3n y sostenibilidad en paisajes en transformaci\u00f3n. Miguel \u00c1ngel Alvarez Areces<br \/>\n&#8211; Hacia una conservaci\u00f3n sostenible e inclusiva del patrimonio. Ana Laborde Marqueze<br \/>\n&#8211; Ecopoiesis y patrimonio: Redefiniendo la sostenibilidad de los espacios culturales. Leonardo Patricio Lavanderos Gallardo | Luis Valenzuela Blejer<br \/>\n&#8211; \u00bfTiene fronteras el patrimonio? Mar\u00eda R. Perlines Benito<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\"><strong>Rese\u00f1as<\/strong><\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8211; Las paradojas de Sigurd Lewerentz. Del Clasicismo al estilo tard\u00edo. Jos\u00e9 Ignacio Linazasoro. \u00c1ngel Mart\u00ednez Garc\u00eda-Posada<br \/>\n&#8211; La educaci\u00f3n patrimonial centrada en los v\u00ednculos. El origami de bienes, valores y personas. Joaqu\u00edn Ib\u00e1\u00f1ez Montoya<br \/>\n&#8211; Patrimonio 20XX: Desaf\u00edos de la conservaci\u00f3n en la construcci\u00f3n de identidades. Carmen Caro Jaureguialzo y David Escudero (coords.). Caridad De Santiago Restoy<br \/>\n&#8211; O poboado industrial das Veigas nas Pontes de Garc\u00eda Rodr\u00edguez (1945\u20131972) Manuel Souto, Silvia Blanco y Toni Garc\u00eda (coords. Eds. B\u00e1rbara Gargallo M\u00e9ndez<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/veredes.es\/vad\/index.php\/vad\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Toda la informaci\u00f3n en web.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El t\u00e9rmino patrimonio se asocia indefectiblemente a bienes materiales con valor cremat\u00edstico, pero aqu\u00ed en este n\u00famero de la revista VAD veredes, arquitectura y divulgaci\u00f3n nos ocuparemos de ese otro patrimonio que es un valor colectivo, algo que pertenece a todas las personas por igual y que puede ser material, pero tambi\u00e9n inmaterial o intangible: [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":102547,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26,28],"tags":[18056,6042,18055,18051,18053,18054,16298,510,18062,10025,18061,18058,668,737,3089,9590,3091,18060,14796,13229,18057,11750,18066,17848,18067,18052,18064,18068,18063,15983,18065,17847,15852,12463,4551,1004,1005,13020,18059,14066,3636,1278,2048,1289,3094],"class_list":{"0":"post-102545","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-publicaciones","8":"category-revistas","9":"tag-andrea-ortega-esquivel","10":"tag-angel-martinez-garcia-posada","11":"tag-araceli-pereda","12":"tag-barbara-gargallo-mendez","13":"tag-caridad-de-santiago-restoy","14":"tag-carmen-caro-jaureguialzo","15":"tag-david-escudero","16":"tag-espacio","17":"tag-esperanza-marrodan-ciordia","18":"tag-finsa","19":"tag-graciela-cecilia-gayetzky-de-kuna","20":"tag-graziella-trovato","21":"tag-historia","22":"tag-investigacion","23":"tag-investigacion-cientifica","24":"tag-investigador","25":"tag-investigar","26":"tag-javier-contreras-garcia","27":"tag-joaquin-ibanez-montoya","28":"tag-jose-ignacio-linazasoro","29":"tag-juan-carlos-castro-dominguez","30":"tag-jung-iberica","31":"tag-leonardo-patricio-lavanderos-gallardo","32":"tag-linarejos-cruz-perez","33":"tag-luis-valenzuela-blejer","34":"tag-manuel-souto","35":"tag-marella-santangelo","36":"tag-maria-r-perlines-benito","37":"tag-maria-toro-martinez","38":"tag-metapolis","39":"tag-miguel-angel-alvarez-areces","40":"tag-nuccio-ordine","41":"tag-onduline","42":"tag-patrimonio","43":"tag-patrimonio-de-la-humanidad","44":"tag-patrimonio-historico","45":"tag-patrimonio-industrial","46":"tag-patrimonio-natural","47":"tag-rafael-guerrero-elecalde","48":"tag-revista-vad","49":"tag-sigurd-lewerentz","50":"tag-teoria","51":"tag-teoria-e-historia","52":"tag-tiempo","53":"tag-toni-garcia"},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>VAD 13. 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